? ? ? ? 今天中午因為有事兒在外面吃飯扁达，回到家已經(jīng)1:30了匀借，下午的課程1:45就開始，一直有午睡的習(xí)慣逗噩，如果中午不睡一覺掉丽，下午整個人就非常的沒有精神。
? ? ? ? “本我”說：“困了就休息异雁，反正課程還可以聽回放捶障。”
? ? ? ? “超我”說：“雖然在線上聽纲刀，但還是要按時聽講项炼。”
? ? ? ? “自我”說：“離開課還有15分鐘示绊，可以先小憩一會兒锭部。”
? ? ? ? 人格的結(jié)構(gòu)分為“本我”面褐、“自我”和“超我”三個部分拌禾。“本我”代表追求生物本能欲望的人格結(jié)構(gòu)部分展哭，是人格的基本結(jié)構(gòu)湃窍，是人格中的一個永存的成分，在人一生的精神生活中起著重要的作用匪傍∧校“本我”遵循的是“快樂原則”，要求毫無掩蓋與約束的尋找直接的肉體快感役衡，以滿足基本的生物需要茵休。如果受阻抑或遲誤，就會出現(xiàn)煩惱和焦慮映挂。按著“現(xiàn)實原則”而起作用的人格結(jié)構(gòu)部分稱為“自我”泽篮。“自我”的一部分柑船，通過與外界環(huán)境的接觸和通過后天的學(xué)習(xí)獲得特殊的發(fā)展帽撑。為此，“自我”便成為“本我”與外界關(guān)系的調(diào)節(jié)者鞍时】骼“自我”感知外界刺激扣蜻、了解周圍環(huán)境，儲存從外界獲得的經(jīng)驗及塘，從而具備了調(diào)節(jié)功能莽使，“自我”的這一功能，是一種適應(yīng)環(huán)境笙僚、個體保存的本能芳肌，它并對“本我”發(fā)揮指導(dǎo)和管理功能±卟悖“自我”可以決定是否應(yīng)該滿足“本我”的各種要求亿笤。佛羅伊德把代表良心或道德力量的人格結(jié)構(gòu)部分稱為“超我”，他的活動遵循“道德原則”栋猖。從個體發(fā)育來看净薛，“超我”在較大程度上依賴于父母的影響∑牙“超我”一旦形成之后肃拜，“自我”就要同時協(xié)調(diào)“本我”、“超我”和現(xiàn)實等三方面的要求雌团。也就是說在考慮滿足“本我”本能沖動和欲望的時候燃领，不但要考慮外界環(huán)境是否允許，還要考慮“超我”是否認(rèn)可辱姨。
? ? ? ? 現(xiàn)在我已經(jīng)困的不行了柿菩，“本我”：“說抓緊睡覺去吧戚嗅∮晏危”“超我”說：“一定要寫完再睡∨嘲”“自我”說：“寫完立馬去睡”替久。
