謝謝主席故觅，問候在場各位厂庇。
開宗明義，定義先行输吏。被排斥意為想要融入群體卻無法進(jìn)入权旷，被其間隔在外的一種狀態(tài)。被同化則指不同的事物逐漸趨于相同贯溅。不可否認(rèn)的是拄氯，被排斥和被同化兩者皆具有一定的消極性，但我方今天堅持認(rèn)為被排斥更為可怕它浅。接下來我方將從以下幾個方面進(jìn)行詳細(xì)的論述译柏。
第一，被同化時主體具有一定的選擇權(quán)姐霍，但是被排斥時主體卻幾近是完全被迫的鄙麦，由不得自身典唇。舉個簡單的例子來說，我的室友都是南方的小姑娘胯府，口味比較輕介衔，但我是個北方人，口味相對重一些盟劫。四人聚餐時她們總是想去口味淡一點(diǎn)的餐館，把我的口味也同化的和她們差不多与纽。那么在這個過程中侣签，我是可以察覺的，我有拒絕的空間急迂，我大可以說:“不行影所，我吃不下口味這么淡的×潘椋”但是如若我的室友們因此而排斥我猴娩，不愿意再和我一起聚餐了，我根本毫無選擇權(quán)勺阐。
第二卷中，被排斥的后發(fā)性惡果較之被同化更為深遠(yuǎn)，更為激烈渊抽。詳細(xì)來說蟆豫，即為在一件事情上如果你被同化了，那么你在其他事情上也還可以保持自己的獨(dú)特性懒闷，但是一旦被排斥十减，這種傷害往往會擴(kuò)展到你生活里的方方面面去。還是拿前述的那個吃飯的例子來說愤估，即使我的口味被我的室友們給硬掰過去了帮辟，我以后口味就變淡了，但是這又能怎么樣呢?在其他事情上我依然還是我玩焰。但是試想由驹，一旦我在這個事情上被排斥了，很可能就會形成一個連環(huán)效應(yīng)昔园，她們今天不跟我一起去吃飯了荔棉，明天可能就會不和我一起去上課，大后天可能直接就不搭理我了蒿赢，換言之润樱，我就這樣被群體所孤立了。也許您方會說今天我的口味被同化了羡棵，改明兒我的其他方面也存在被同化的可能性壹若，但是我想說的是，這兩者的后發(fā)性后果究竟哪個來的更為激烈，哪個更不能為大多數(shù)人所承受其實(shí)是很明顯的店展，畢竟人說到底還是個群居動物养篓，我們需要社交，也渴望為群體所接納赂蕴。
上溯千古一帝秦始皇“焚書坑儒”柳弄、明清時期八股取士排斥其他文體結(jié)構(gòu)，下至今日農(nóng)民工被排斥在城市的社會網(wǎng)之外概说、以及時下學(xué)術(shù)界正熱的金融排斥現(xiàn)象碧注，無一不顯示出被排斥對這個社會所造成的困擾和危害。
英國哲學(xué)家培根曾說“人類在相互的交往中尋求安慰糖赔、價值和保護(hù)萍丐。”誠然放典，人類是一種群體性的生物逝变，我們往往傾向于到群體中去尋求庇護(hù)，被排斥往往會帶給人強(qiáng)烈的不安全感奋构，也常常有人因?yàn)楹ε卤慌懦馑詫幵高x擇被同化壳影。當(dāng)然我方也并非是說既然被排斥這么可怕，那干脆大家都被同化好了弥臼，顯然這樣的話人人又都沒了獨(dú)立性态贤。但其實(shí)說到底，人都是在尋找一種認(rèn)同感罷了醋火，如果你足夠優(yōu)秀悠汽，即使不被同化，你一樣可以為一個群體所認(rèn)可芥驳。
綜上所述柿冲，我方堅定認(rèn)為被排斥更為可怕。
