活在當下要我們完完全全地經(jīng)歷我們的人生，在自己面對的每一個人生境遇當中修行宣脉。每個人有不同的人生献汗，要面對的情境不同，因此所要修煉的人生功課也不同国旷。修好人生功課意味著當我們在面對某一類的人生情景當中能隨時做到活在當下。
人生功課可以分為四大領(lǐng)域志秃，一是行為與內(nèi)心的領(lǐng)域漠魏，二是心智與關(guān)系的領(lǐng)域，三是身體與物質(zhì)的領(lǐng)域他去，四是情緒與欲望的領(lǐng)域毙驯。一些個人特質(zhì)會影響我們在各個領(lǐng)域的完成程度。例如家庭孤页，如果把一切的事務(wù)和關(guān)系那打理得很好尔苦，無論是夫妻關(guān)系、子女關(guān)系、家庭義務(wù)允坚、家庭所給予的安全感魂那，幾乎把所有的時間都投入進里面了，那么其他方面的義務(wù)就很容易忽略稠项，做不到平衡涯雅。又例如某個人今生要完成一個賺大錢的物質(zhì)劇本，修財富的功課展运，那么他會有賺錢的渴望活逆，會有賺錢的技能，而且把時間都投入到賺錢的活動當中拗胜，這樣使得他身心很忙碌蔗候，沒有任何休閑。如果他這輩子都是忙碌的埂软，那么他在下輩子絕對不會選擇賺錢的物質(zhì)劇本锈遥，甚至會很抗拒金錢物質(zhì)的能量，從而使得下輩子很貧窮勘畔。但是如果他不覺悟的話所灸，這樣富裕和貧窮，忙碌與休閑的二元對立將是永無止境炫七，直到他同時擁有相對立的特質(zhì)爬立，才算完成這個領(lǐng)域的人生功課。
消除這些二元對立的瑪雅幻象就是我們的人生功課万哪，所以人生功課不是一門一門地來修侠驯，而是通過一對一對的特質(zhì)來修。因為如果我們修某一門功課特別好壤圃，非常完美陵霉，那么就相對應(yīng)的功課也就非常“危險”了伍绳，非常難修踊挠，我們攀附了這個特質(zhì)的同時意味著背離對應(yīng)的特質(zhì)。而下面提到的十二對人生功課會經(jīng)由這四大領(lǐng)域的人生經(jīng)歷（人生劇本）來考驗我們冲杀。
這十二對人生功課分別是：
保持沉默與自如講話
在正確的時間地點保持沉默效床，在必須說話時則表達出來，有時候我們可能因為幾句話而挽救一個人权谁，也可能因此傷害一個人剩檀，在錯誤的時間說話而變成喋喋不休與閑話。這里的沉默是指絕對的沉默旺芽，也就是頭腦停止一切思考沪猴。即使口頭不說辐啄，腦中不斷的想也會影響在適當時間應(yīng)該表達的內(nèi)容。強力的沉默會帶來強力的表達运嗜，反之亦然壶辜。
接受一切事物與具有辨識能力
接受命運所帶給我們的一切，全然經(jīng)歷我們的人生担租。所有的價值都不能由世俗的標準來評判砸民。如果今生命運要求我們生活在普通的物質(zhì)條件當中，那就享受這樣的生活樂趣奋救；如果今生有功成名就的劇本岭参，那就盡情去演繹和奮斗。做到知足尝艘，也知到自己的不足演侯，認識自己，對人生負責利耍，知天命蚌本。不要被吊兒郎當和汲汲追求的人所影響，認識自己的人生隘梨。
接納他人與不受影響
接納他人，聆聽他人舷嗡，內(nèi)心向他人開放轴猎，向他人真善美的特質(zhì)打開，讓他人流經(jīng)我們的生命之河进萄。同時也不會為也迎合某些人事物捻脖，而受到他人的影響，抵御一切誘惑中鼠，無論是在哪個領(lǐng)域可婶。在轉(zhuǎn)化能力比較高的情況下，即使看到虛偽援雇、邪惡矛渴、丑陋的表面，自己內(nèi)心也能感受對方本質(zhì)上的真善美惫搏。
臣服與影響
臣服外在的旨意具温，辨識之后會發(fā)覺它們是否符合內(nèi)心深處的信念與人生劇本。如果是信念與旨意相同筐赔，那必須臣服铣猩，如果是為了貪婪、恐懼茴丰、愉悅达皿、痛苦天吓、憤怒、怯弱而服從那些要我們違反自己信念峦椰，那不叫臣服失仁。影響意味著將愛與意志力傳遞給無知和懦弱的人，同時不干擾他們的自由意志们何，不掌管與控制他人萄焦。
謙卑與自信
個人無論責任再大，能力再高冤竹，在面對真善美的人事物面前都要謙卑拂封，我們的身體只是一個載體，自然與神圣的力量只是借我們每個人的身體流過鹦蠕，所有的力量最終都不屬于我們冒签。如果能聯(lián)結(jié)到眾生，個人為眾生謀求福祉钟病，那么個人的便可以借助這股神圣的力量萧恕。因此要對這股屬于眾生的力量要有信心，一旦狂妄肠阱，眾生的力量也不再流經(jīng)他身體票唆。
當機立斷與慎重
當機立斷是指在各種可能性中，毫不遲疑地做出選擇屹徘。這時只有全神貫注走趋，超載自我的心才能做為眾生的決定。無論是以散漫或急迫的心所做的決定噪伊，都會有代價的簿煌。同時這也要求我們在行動之前的慎重，控制頭腦和情緒鉴吹，以極大的耐心等候真正選擇的到來姨伟，一旦來了，立即決定豆励，否則也變成了優(yōu)柔寡斷夺荒。
戰(zhàn)斗能力與保持和平
心腦合一、全神貫注肆糕、大我的力量會給個人帶來勇氣般堆、積極與信心，這些都只能用在眾生和福利上诚啃，不讓傷害眾生的事情發(fā)生淮摔。只有這樣的內(nèi)心才能驅(qū)除頭腦無謂的爭端，最后將真正的和平帶給全人類始赎。
保守與勇氣
保守使自己與別人不受到危險的傷害和橙，但如果是因為恐懼或缺乏信心而不敢行動仔燕，那么保守便成為怯懦。真正的勇者不是完全沒有恐懼的人魔招，而面對所有的恐懼都能直接面對的人晰搀，這樣才能將恐懼轉(zhuǎn)化成為勇氣。而同時不能因為堅定的信心和勇氣而變成鋌而走險的魯莽办斑。
視死如歸與莊重生命
所有人的身體都會死亡外恕，但也只是軀體的死亡，所以沒有真正死亡這件事乡翅，只有往生鳞疲。往生是生命在下一站旅程的起點，不斷地前進蠕蚜，這也是所有的歸宿尚洽。這樣面對危險和恐懼時，我們但不再有任何退縮靶累，決定了的意志腺毫，便直接行動。同時挣柬，我們不能因為視死如歸便不尊重愛惜自己和他人的生命潮酒。每一個生命都是萬萬眾生之一，都是大我的一部分凛忿，莊重我們的一切的生命澈灼。
不執(zhí)著任何事物與掌握一切事物
無論個人的名聲、財富與權(quán)力有多大店溢，這一切并不真正屬于我們。這些事物也只是暫時停留在我們身上委乌，不能一直拿著它們床牧。活在物質(zhì)世界當中遭贸，每個人都要面對自己的物質(zhì)財富戈咳，我們要學會運用它，善用它們的能量壕吹，讓它們?yōu)楸娚鷦?chuàng)造更多的利益著蛙，否則便會被它們所掌控，失去自由耳贬，不能完成特定的人生功課踏堡。但卻不能因此變得自私自利。
自由與忠誠
還要讓自己被任何人羈絆咒劲，無論是父母顷蟆、愛人或子女诫隅。不要去愛一個人所擁有的東西或特質(zhì)，而是去愛那個人的內(nèi)心靈性的部分帐偎。在人生劇本的演繹當中逐纬，當需要離開所愛的人時，必需實時走開削樊。這樣的愛不會對任何人產(chǎn)生執(zhí)著豁生。但是自由不能變成對對他人的冷淡。忠于自己漫贞，忠于他人甸箱，信守所有關(guān)系的承諾，隨時體會到我們并不孤單绕辖，這樣他人的忠誠不會變成迷信和盲目崇拜摇肌。
愛與超然的愛
這是最難通過的考驗。我們必需完全往下個人的觀點仪际、喜好围小、情緒、感覺树碱，來學習沒有分別以地去愛每一件事肯适、每一個人，就像宇宙自然包容萬物成榜。不能分別真假框舔、善惡、美丑地去愛赎婚，像太陽光芒照耀萬物一樣刘绣，將我們的愛給予出去就。愛虛偽的就像愛真誠的一樣挣输，愛邪惡的就像愛善良的一樣纬凤，愛丑陋的就像愛美麗的一樣。只有做到這樣全方位的愛之后撩嚼，才能將虛偽轉(zhuǎn)化成真誠停士，將邪惡轉(zhuǎn)化成善良，將丑陋轉(zhuǎn)化成美麗完丽。如此我們便能看到眾生的利益與個人的利益一致的地方恋技。這樣便不會某些利益和喜好，或者最親愛的人而違背這種超然的愛逻族。當我們最親愛的人面對危險和考驗時蜻底，如果他們沒有以正確的態(tài)度來面對，我們也不能以自身的力量干擾他們瓷耙，寧可讓他們承受物質(zhì)朱躺、身體上的痛苦刁赖，即使死亡。當我們要幫助別人時长搀，要從大我或靈性的角度來考慮宇弛，而不是從世俗物質(zhì)的角度來考慮，但這種愛不會禁止我們不能用世俗物質(zhì)的方式源请。超然的愛要求我們給予眾生枪芒、轉(zhuǎn)化眾生，同時要讓每個人保持在原來的人生當中谁尸。
參考：《入門》舅踪，作者: Elisabeth Haich
原文鏈接：活在當下的修行--人生功課 - 清心漣漪
