認(rèn)知升級(jí)需要系統(tǒng)化

心理學(xué)的認(rèn)知革命是作為行為主義的局限的另一個(gè)挑戰(zhàn)而出現(xiàn)的侧甫。認(rèn)知的觀點(diǎn)的中心是人的思維以及所有的認(rèn)識(shí)過程---注意、思考蹋宦、記憶和理解披粟。從認(rèn)知的觀點(diǎn)看,人們行為是因?yàn)樗麄兯伎祭淙摺6藗兯伎际且驗(yàn)樗麄兪侨祟悺呀?jīng)被精細(xì)地構(gòu)造好去這樣做守屉。

在認(rèn)知模型中,行為只是部分地像行為主義認(rèn)為那樣蒿辙,由先前的環(huán)境事件和過去的行為結(jié)果所決定拇泛。一些最重要的行為是從全新的思維方式中產(chǎn)生的滨巴,而并非是從過去使用過的可預(yù)測(cè)的方式中產(chǎn)生的。想象與過去和現(xiàn)在完全不同的選擇和可能性的能力俺叭。使人們能夠朝著超越當(dāng)下環(huán)境的將來而工作恭取。個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)和客觀世界是不一致的,但是和個(gè)體思維和想象的內(nèi)部世界中的主管現(xiàn)實(shí)是一致的熄守。認(rèn)知心理學(xué)家把思維同時(shí)看做外顯行為的原因和結(jié)果蜈垮。

認(rèn)知心理學(xué)是最新的心理學(xué)分支之一,上個(gè)世紀(jì)中葉就提出來的概念裕照。認(rèn)知心理取向的重點(diǎn)在于訊息處理模式--一種以心智處理來思考與推理的模式攒发。思考與推理在人類大腦中的運(yùn)作便像電腦軟件在電腦里運(yùn)作相似。認(rèn)知心理學(xué)理論時(shí)常談到輸入晋南、表征惠猿、計(jì)算或處理,以及輸出等概念负间。

由于電腦的隱喻和使用偶妖,認(rèn)知心理學(xué)在1960至1970年間得到許多人工智能及其它相關(guān)領(lǐng)域研究成果的助益。事實(shí)上政溃,它已發(fā)展成為一個(gè)跨領(lǐng)域的認(rèn)知科學(xué)餐屎,此學(xué)門整合了一系列不同取向關(guān)于心靈與心智處理的研究。

強(qiáng)調(diào)人頭腦中已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)人的行為和當(dāng)前的認(rèn)識(shí)活動(dòng)有決定作用:認(rèn)知理論認(rèn)為玩祟,知覺是確定人們所接受到的刺激物的意義的過程腹缩,這個(gè)過程依賴于來自環(huán)境和來自知覺者自身的信息,也就是知識(shí)空扎。完整的認(rèn)知過程是定向——抽取特征——與記憶中的知識(shí)相比較等一系列循環(huán)過程藏鹊。知識(shí)是通過圖示來起作用的。所謂圖示(schema)是一種心理結(jié)構(gòu)转锈,用于表示我們對(duì)于外部世界的已經(jīng)內(nèi)化了的知識(shí)單元盘寡。當(dāng)圖示接受到適合于它的外部信息就被激活。被激活的圖示使人產(chǎn)生內(nèi)部知覺期望撮慨,用來指導(dǎo)感覺器官有目的地搜索特殊形式的信息竿痰。

強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的整體性:現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,人的認(rèn)知活動(dòng)是認(rèn)知要素相互聯(lián)系相互作用的統(tǒng)一整體砌溺,任何一種認(rèn)知活動(dòng)都是在與其相聯(lián)系的其它認(rèn)知活動(dòng)配合下完成的影涉。

另一方面,在人的認(rèn)知過程中规伐,前后關(guān)系很重要蟹倾。它不僅包括人們接觸到的語言材料的上下文關(guān)系,客觀事物的上下、左右鲜棠、先后等關(guān)系肌厨,還包括人腦中原有知識(shí)之間、原有知識(shí)和當(dāng)前認(rèn)知對(duì)象之間的關(guān)系豁陆。

產(chǎn)生式系統(tǒng)(production system)的概念來源于數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)柑爸,1970年開始廣泛應(yīng)用于心理學(xué)。它說明了人們解決問題時(shí)的程序盒音。在一個(gè)產(chǎn)生式系統(tǒng)中表鳍,一個(gè)事件系列產(chǎn)生一個(gè)活動(dòng)系列,即條件——活動(dòng)(C—A)里逆。其中的條件是概括性的进胯,同一個(gè)條件可以產(chǎn)生同一類的活動(dòng)用爪;其次原押,條件也會(huì)涉及到某些內(nèi)部目的和內(nèi)部知識(shí)≠搜可以說诸衔,產(chǎn)生式的條件不僅包括外部刺激還包括記憶中貯存的信息,反映出現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的概括性和內(nèi)在性颇玷。

認(rèn)知心理學(xué)企圖把全部認(rèn)知過程統(tǒng)一起來 笨农,它認(rèn)為注意、知覺帖渠、記憶谒亦、思維等認(rèn)知現(xiàn)象是交織在一起的 ,對(duì)于一組現(xiàn)象的了解有助于說明另一組現(xiàn)象空郊。由于它們之間的相互依賴關(guān)系份招,很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)人類認(rèn)知過程的統(tǒng)一加工模式。認(rèn)知心理學(xué)不僅要把認(rèn)識(shí)過程統(tǒng)一起來狞甚,而且要把普通心理學(xué)各個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)一起來锁摔,也就是要用認(rèn)知觀點(diǎn)研究和說明情緒、動(dòng)機(jī)哼审、個(gè)性等方面谐腰。認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)還進(jìn)一步擴(kuò)展到了社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)涩盾、生理心理學(xué)十气、工程心理學(xué)等領(lǐng)域。

認(rèn)知心理學(xué)重視心理學(xué)研究中的綜合的觀點(diǎn)春霍,強(qiáng)調(diào)各種心理過程之間的相互聯(lián)系桦踊、相互制約認(rèn)知心理學(xué)在具體問題的研究方面,在擴(kuò)大心理學(xué)研究方法方面都有所貢獻(xiàn)终畅。認(rèn)知心理學(xué)的研究成果對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展也有貢獻(xiàn)籍胯。


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