《師說(shuō)》? 韓愈（唐代）
古之學(xué)者必有師。
師者拧抖，所以傳道受業(yè)解惑也煤搜。
人非生而知之者，孰能無(wú)惑唧席？惑而不從師擦盾，其為惑也，終不解矣
生乎吾前淌哟，其聞道也固先乎吾迹卢，吾從而師之；生乎吾后徒仓，其聞道也亦先乎吾腐碱，吾從而師之。
吾師道也掉弛，夫庸知其年之先后生于吾乎症见？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少殃饿，道之所存谋作，師之所存也
嗟乎！師道之不傳也久矣乎芳！欲人之無(wú)惑也難矣遵蚜！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣奈惑，猶且從師而問(wèn)焉吭净；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣肴甸，而恥學(xué)于師
是故圣益圣寂殉，愚益愚。
圣人之所以為圣雷滋，愚人之所以為愚，其皆出于此乎文兢？愛(ài)其子晤斩，擇師而教之；于其身也姆坚，則恥師焉澳泵，惑矣
彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者兼呵，非吾所謂傳其道解其惑者也兔辅。
句讀之不知腊敲，惑之不解，或師焉维苔，或不焉碰辅，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也介时。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人没宾，不恥相師。
士大夫之族沸柔，曰師曰弟子云者循衰，則群聚而笑之窿吩。
問(wèn)之压彭，則曰：“彼與彼年相若也悔醋，道相似也灾票。
位卑則足羞曲管，官盛則近諛澎灸。
”嗚呼炸宵！師道之不復(fù)可知矣
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人烛占，君子不齒徒蟆，今其智乃反不能及胁出，其可怪也歟！
圣人無(wú)常師
孔子師郯子段审、萇弘全蝶、師襄、老聃寺枉。
郯子之徒抑淫，其賢不及孔子。
孔子曰：三人行姥闪，則必有我?guī)煛?/p>
是故弟子不必不如師始苇，師不必賢于弟子，聞道有先后筐喳，術(shù)業(yè)有專攻催式，如是而已。
李氏子蟠避归，年十七荣月，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之梳毙，不拘于時(shí)哺窄，學(xué)于余。
余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之萌业。
