唐·溫庭筠
黃河怒浪連天來驴党，大響谹谹如殷雷。
龍伯驅風不敢上获茬，百川噴雪高崔嵬港庄。
二十三弦何太哀，請公勿渡立徘徊恕曲。
下有狂蛟鋸為尾鹏氧，裂帆截棹磨霜齒。
神椎鑿石塞神潭佩谣，白馬驂驔赤塵起把还。
公乎躍馬揚玉鞭，滅沒高蹄日千里茸俭。
《全唐詩》中吊履，此詩題下注：一作“公無渡河”。據(jù)《樂府詩集》：“子高晨起刺船调鬓，有一白首狂夫艇炎，被發(fā)提壺，亂流而渡腾窝，其妻隨而止之缀踪，不及居砖，遂墮河而死。
于是援箜篌而歌曰：‘公無渡河驴娃，公竟渡河奏候，墮河而死，將奈公何托慨？’聲甚凄愴鼻由，曲終亦投河而死暇榴『窨茫”這首《公無渡河》歌的主題，乃是瘋狂與死亡蔼紧。
在講求中庸的中國文化里婆硬，如此明確的以瘋狂與死亡為審美對像的，格外使人顫栗奸例。波濤在前彬犯，命運已定，前進就是死亡查吊，卻依然蹈死而不顧谐区。
這種執(zhí)著，緣自于強大到瘋狂的人格力量逻卖，定要做無望之極的抗爭宋列。
渡河，正是一個凝固了抗爭的極致和死亡的瞬間的意象评也。不是每個人都會試圖去探求和解讀它炼杖，但是幾乎每個讀者都能直截感受到它的沖撞。唐代詩人中盗迟，李白坤邪、王建、李賀罚缕、溫庭筠和王睿艇纺，都有以此題歌詠本事的作品。
溫庭筠此詩前四句描述水勢之浩大洶涌邮弹，中四句寫彈箜篌者以哀聲勸阻之語喂饥，后四句以浪漫色彩的寫法推陳出新，在神力輔助之下渡河人終于如愿以償肠鲫。
最可玩味者在后四句员帮，個體力量到底渺小，弱勢力量在強勢力量面前應該相機而動导饲，方可實現(xiàn)自身價值捞高。
此詩在表達手法上可玩味的地方也多氯材。溫庭筠所用的手法和李白《公無渡河》詩是一樣的，也就是由遠景攝入硝岗，拉近到渡河一刻氢哮，然后及渡河之后事。
溫庭筠的描寫不可謂不好型檀，但是并不是高度個性化的冗尤。“請公勿渡”已經(jīng)大大折損了語勢胀溺，最后“公乎躍馬揚玉鞭裂七，滅沒高蹄日千里”把慘痛死亡，消解為高蹈成仙仓坞，似乎想另開一層境界和遐想背零，卻幾乎把悲劇色彩全數(shù)抹煞。
