關(guān)于「 為什么寫這本書」
富足瑰麗的內(nèi)心世界瓷马，遠(yuǎn)比肉體更重要拴还。
關(guān)于「不理性、不客觀欧聘、不中立」
在所有濕貨里片林，我尤其喜歡那些不理性、不客觀怀骤、不中立的東西费封。我知道這些詞匯在人們都追求「政治正確」的今天會被視為罪惡，但在我看來蒋伦，不理性代表總有鮮活的情感弓摘，不客觀代表總有生動的視角，不中立代表總有確切的表態(tài)痕届。
關(guān)于「毒舌雖好韧献，不如創(chuàng)造」
「當(dāng)你停止創(chuàng)造，你的才能就不再重要研叫，你所擁有的只剩下你的品位锤窑。而品位會裹挾你，讓你排斥他人嚷炉、變得狹隘渊啰。所以，創(chuàng)造』嬷ぃ」
（by：_why via Twitter）
關(guān)于「這就是我買正版的原因了」
「我想以后還能用到這些人做的更好的東西隧膏，這就是我買正版的原因了∪履牵」
關(guān)于「知識分子」
那么胞枕，什么是知識分子呢？這是我的定義：一直喜歡思考车酣，一直喜歡吸取知識，并且在某一個或幾個領(lǐng)域里格外有所積累的和心得的人索绪。
知識分子獲取知識是為了滿足自己旺盛的求知欲湖员，偽知識分子獲取知識是為了讓別人知道自己獲取了這項知識。
知識分子的訴求是「讓真實自我成為更好的自我」瑞驱，偽知識分子的訴求是「表達(dá)比真實自我更好的自我」娘摔。
知識分子在意一篇文章里的思考角度和方法，偽知識分子在意一篇文章里可以被其說出去的金句唤反。
知識分子盡可能將知識應(yīng)用于實際操作并享受其過程凳寺，偽知識分子盡可能將知識剝離出實際操作以免自己受累。
知識分子喜歡不停提出問題并解決問題彤侍，偽知識分子既不喜歡提出問題肠缨，也沒能力解決問題，他只「裝作關(guān)心問題」盏阶。
一個社會對智性和知識的尊重程度晒奕，直接決定了其文明程度。
關(guān)于「婚姻制度」
婚姻制度就只是一種經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)明而已名斟，它在人類歷史上演化了很多次脑慧，而且越發(fā)跟不上社會的前行步伐。
「家庭協(xié)議制度」：在這種家庭里砰盐，人們不必要住在一起闷袒，也不一定必須發(fā)生性關(guān)系，他們只是在反復(fù)嘗試岩梳、思考囊骤、總結(jié)之后，組成了一個最有利于自身發(fā)展的利益共同體冀值。
紐約前市長 Michael Bloomberg ：「異性也不該結(jié)婚淘捡。讓我們拋開所謂的政治正確想一想，原本同性戀群體是有機(jī)會撬動婚姻制度池摧、使它退出歷史舞臺焦除、推動文明進(jìn)程的，但現(xiàn)在他們卻要求『枷鎖也給我來一份』作彤。
關(guān)于「個性化閱讀」
所以「個性化閱讀」其實就是「不個性化閱讀」膘魄，他推送給你的乌逐，永遠(yuǎn)都是之前的你想看的，這也違反了閱讀的本意——閱讀應(yīng)該是智力挑戰(zhàn)创葡，而不是智力縱欲浙踢；應(yīng)該是探索未知，而不是圈地自萌灿渴。
關(guān)于「流行」
流行就是膚淺奥宀ā！這又不是什么壞事骚露。
關(guān)于「流行音樂」
而安全蹬挤，是藝術(shù)創(chuàng)作的天敵。
關(guān)于「一次刻奇」
事實上棘幸，刻奇最大的壞處焰扳，也就在于身處刻奇狀態(tài)中的人，對獨立思考精神的排斥误续。
關(guān)于「因為多見吨悍，所以輕慢」
在我看來，販賣青春蹋嵌、夢想育瓜、情懷，與販賣技術(shù)栽烂、天賦爆雹、名氣沒什么區(qū)別，它們都是相當(dāng)正常的營銷手段愕鼓。營銷是必要的钙态，那些認(rèn)為「好產(chǎn)品不需要營銷」的人，他們的共同點是都沒做過好產(chǎn)品菇晃，自然也就不可能明白好產(chǎn)品為了讓人知道所做的營銷努力册倒。在我看來，只要產(chǎn)品質(zhì)量經(jīng)得起推敲和考驗磺送，就不存在「過度營銷」這回事驻子。
關(guān)于「游戲預(yù)言兩則」
「密集反饋」：即通過縮短反饋周期、進(jìn)行大量短線激勵的形式估灿，使人進(jìn)入「心流」的狀態(tài)。
心流狀態(tài)中這種縮短痛苦馅袁、延長快樂的最優(yōu)體驗，能讓人爆發(fā)出強(qiáng)大的肉體或精神力量，突破此前無法戰(zhàn)勝的瓶頸犹褒，從而獲取最快的進(jìn)步速度抵窒。
關(guān)于「好好說話2.0」
對我個人而言，「維持自己的酷」是一件相當(dāng)重要的大事叠骑，所以非得是更加重要的頂天大事李皇，才能讓我不惜放下酷，去發(fā)起一個什么倡議宙枷。
討論的目的掉房，在于「尋找什么是對的」，而非「證明自己是對的」慰丛。
不做「動機(jī)揣測」卓囚。
不使用「資格論」。
不「混淆概念」璧帝。
誠懇承認(rèn)自己的錯誤捍岳，并始終為自己的錯誤言行及其引發(fā)的后果負(fù)責(zé)富寿。
關(guān)于「群體的門檻」
如果你的目標(biāo)是盡可能擴(kuò)大用戶數(shù)睬隶，也就是滿足投資方的需求，衰退就會很快到來页徐，劣幣驅(qū)逐良幣的速度遠(yuǎn)比你想象的要快（但這并不是衰退的原因苏潜，只是衰退的一個表現(xiàn)形式）；而如果你選擇忽略投資方的需求变勇，只去實現(xiàn)自己的預(yù)期目標(biāo)恤左，99%的可能性你以更快的速度破產(chǎn)沒錢了，剩下1%的可能搀绣，你變成了一個非盈利性組織（比如靠募捐存活的維基百科）飞袋，衰退得以延緩，但最終也還是會到來链患。所以巧鸭，你就明白為什么你所使用的每一個網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，最終都免不了在某一個階段開始以擴(kuò)大用戶數(shù)為目標(biāo)麻捻，然后走向衰退纲仍，因為這確實就是最明智的選擇。
在我看來贸毕，維基百科的規(guī)則不僅僅是他嚴(yán)苛的編輯準(zhǔn)則郑叠，那種「不允許內(nèi)容消費者對內(nèi)容生產(chǎn)者隨意進(jìn)行評價」的態(tài)度，實際上也屬于規(guī)則明棍；甚至其創(chuàng)始人吉米 ·
威爾士所言「商業(yè)本無錯乡革，廣告亦非惡，但它們不屬于維基百科。維基百科跟其他的網(wǎng)站不同署拟，他像是圖書館婉宰，又像是公園，也是心靈之源推穷。它是讓我們思考心包、學(xué)習(xí)以及分享知識的地方醉蚁。維基百科初創(chuàng)時畏梆，我可以拿它來謀利，經(jīng)營成刊載廣告的商業(yè)公司站故，但是我決定做些與眾不同的事……」這種拒絕商業(yè)的立場区宇，亦是規(guī)則娃殖。
一個群體的衰退期是在哪個時間點正式來臨的？我愿意把它定義為：當(dāng)它的規(guī)則趕不上用戶行為變化议谷，開始變得不再妥善的那一刻炉爆。
我的最終建議是，如果你有一個無比珍視的群體想要維護(hù)卧晓，那就用規(guī)則去構(gòu)建門檻芬首，然后不斷完善這個門檻，努力維持它的妥當(dāng)逼裆。
關(guān)于「諷刺的語境」
諷刺雖然是幽默的郁稍，但它卻不通過「討好」來達(dá)成幽默的目的，相反胜宇，它是危險的耀怜，它通過「挑戰(zhàn)」來達(dá)成目的。諷刺者總是會直接找到被諷刺者的短處桐愉，將之單獨提取出來财破，甚至還要再放大夸張一些，從而制造出一種「冒犯感」从诲。
一次諷刺能否成功左痢，要取決于兩方面的共同作用── 一是諷刺者的吸收和表達(dá)能力，二是接受者的理解和包容能力盏求。
挑戰(zhàn)失敗會得罪觀眾抖锥，但不挑戰(zhàn)則會徹底沒有觀眾。
關(guān)于「初級藝人入門」
無知碎罚、自大磅废、不真誠、缺乏邏輯并且毫不以之為恥荆烈，這些不是藝人的專利拯勉，普通人也多如此竟趾，只是普通人沒機(jī)會得到藝人這般多的曝光。你的缺點總是會被無限放大宫峦，然后被人記一輩子岔帽，對此你要做好充足的心里準(zhǔn)備。
「恥于表達(dá)」是人的智識水平增長到某一階段后的必然產(chǎn)物导绷。
關(guān)于「知心大哥哥的存在主義哲學(xué)」
人活著并不需要意義犀勒。存在主義最重要的貢獻(xiàn)就是薩特所言：「存在先于本質(zhì)⊥浊」你的存在純屬偶然現(xiàn)象贾费，先是有了活著這個事實，才有空去思考意義這件事檐盟。意義是后天選擇而來（死亡也不過是其中一種選擇）褂萧，跟地球上的絕大多數(shù)生物一樣，沒有意義你也一樣能活著葵萎。
人活著并沒有預(yù)設(shè)意義导犹，這就是活著最有意義的所在。
關(guān)于「創(chuàng)業(yè)不酷」
創(chuàng)業(yè)不酷羡忘。懦弱膽怯谎痢、浪費智力、磨損心氣壳坪、成功率低舶得、四處求人掰烟，這些才是創(chuàng)業(yè)的真實面目爽蝴。哪怕是喬布斯的創(chuàng)業(yè)也不酷，他只是人酷纫骑；塞吉 · 布林的創(chuàng)業(yè)也不酷蝎亚，他也只是人酷；扎克伯格的創(chuàng)業(yè)也不酷先馆，他甚至連人都不酷发框。因為，當(dāng)你刨掉所有媒體的宣傳渲染和自己加諸其身的所謂意義煤墙，創(chuàng)業(yè)這個詞更恰當(dāng)?shù)慕蟹饭撸鋵嵤恰缸鲑I賣」。
關(guān)于「人生偶像」
我想我們的第一個人生偶像仿野，應(yīng)該都是那個首次讓自己意識到「酷」存在的人铣减，他們并沒有承載過多的意義，就純粹是酷的啟蒙（換句話說脚作，酷難道還不夠嗎葫哗？為什么還要有其他意義缔刹？）；之后的人生里我們也一定會遇到客觀上比他更酷的人劣针，而我們所要做的就是絕不承認(rèn)校镐。
關(guān)于「我的閱讀法」
如果你想判斷一個人的學(xué)識，就看他在擅長的領(lǐng)域里說了些什么捺典；而如果你想判斷一個人的三觀鸟廓，就看他在不擅長的領(lǐng)域里說了些什么。
后記
「當(dāng)時的我雖然淺薄襟己，但淺薄到如此理直氣壯肝箱，還是相當(dāng)?shù)目岚∠◇ ?/p>
此刻的梁歡 ── 無論你是在哪年哪月哪日讀到這里
── 都比寫下這些文字時的梁歡更酷了煌张。
