今天繼續(xù)讀這本《新家庭如何塑造人》，今天看了八章，有的看的仔細(xì)咧栗，有的看了大略怖侦，甚至有一章特殊家庭那一章就基本上沒(méi)怎么看，但是今天分享的內(nèi)容會(huì)比較多距帅。
首先我要介紹一下這本書(shū)里出現(xiàn)的一些表達(dá)模式右锨，今天看的這幾章大部分都跟這些表達(dá)模式有關(guān)系，如果了解了這些表達(dá)模式碌秸，那么我們?cè)谏钪芯涂梢杂X(jué)察到自己到底有哪一部分傾向绍移，同時(shí)也可以重新作出選擇，切換到其他的模式上讥电。
第一種模式叫做討好者蹂窖。
討好者使用討好奉迎的語(yǔ)氣說(shuō)話，努力取悅對(duì)方表示抱歉和從不反對(duì)恩敌。這是個(gè)什么都說(shuō)是的人用言語(yǔ)表示他不能為自己做任何事他總是需要得到別人的認(rèn)可瞬测。做好討好工作的一個(gè)要領(lǐng)是認(rèn)為自己確實(shí)分文不值，不愿意為自己要求任何事情纠炮。下圖就是討好者的姿態(tài)月趟，感興趣的小伙伴可以試著模仿一下，看看自己有什么感覺(jué)抗碰。
第二種模式是指責(zé)者狮斗。
指責(zé)者是高高在上的檢察官，獨(dú)裁者和老板弧蝇。指責(zé)者的身體內(nèi)在感覺(jué)是肌肉和器官變得緊繃碳褒，血壓升高，同時(shí)聲音冷酷而嚴(yán)厲看疗，經(jīng)常又尖又大聲沙峻。有效地址，則需要表現(xiàn)得盡可能的高生和殘暴两芳，仿佛要砍到任何人和任何東西摔寨。指責(zé)者更感興趣的是將自己的壓力和負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給他人，而不是為了尋求答案怖辆。與此同時(shí)是复，指責(zé)者不會(huì)覺(jué)得自己有任何價(jià)值。因此竖螃，如果能讓某些人順從指責(zé)者淑廊，指責(zé)者會(huì)感覺(jué)自己有些價(jià)值，當(dāng)他們表示順從特咆，使指責(zé)者感覺(jué)自己充滿力量季惩。下面就是指責(zé)這的姿勢(shì)，同樣可以模仿一下試試，體會(huì)一下自己身體的感覺(jué)画拾。
第三種叫超理智者啥繁。
超理智者就像電腦一樣，是非常準(zhǔn)確理智青抛，但卻沒(méi)有情感表達(dá)旗闽，這樣的人看起來(lái)非常冷靜和鎮(zhèn)定，以至于可以與真正的電腦和字典相提并論脂凶，他的身體僵硬宪睹，通常有些冰冷而不易接近。他的聲音單調(diào)蚕钦，語(yǔ)言抽象亭病。大致超理智者的姿勢(shì)就是這個(gè)樣子，僵在那里嘶居。
第四種便是打岔和心不在焉者罪帖。
打岔者所做的和所說(shuō)的都與他人所說(shuō)所做的毫不相關(guān)。這里人不會(huì)對(duì)那些觀點(diǎn)做出回應(yīng)邮屁，他們那些的感覺(jué)是昏昏亂亂的整袁，他們的聲音聽(tīng)起來(lái)像唱歌，但是卻和所用的詞匯不協(xié)調(diào)聲音沒(méi)有原因的和高忽低佑吝，就因?yàn)闆](méi)有中心內(nèi)容坐昙。打岔者是一個(gè)傾斜的陀螺，不停地旋轉(zhuǎn)芋忿，卻始終不知道自己將去向那里炸客。即使到了目的地也不會(huì)發(fā)覺(jué)。打岔者忙于開(kāi)閉自己的嘴巴一動(dòng)自己的身體戈钢，手臂和腿痹仙。要確保自己的話語(yǔ)從不對(duì)題，要忽略每個(gè)人的提問(wèn)做出的回答可能是毫無(wú)相關(guān)的殉了。
使用以上四種回應(yīng)方式中的任何一種开仰，都表明個(gè)體的低自我價(jià)值感和低自尊。當(dāng)然還有一種相對(duì)健康的交流方式被稱為一致的薪铜，或是流動(dòng)性反應(yīng)方式众弓。
這種回應(yīng)中的每部分信息都表達(dá)同一種意思:話語(yǔ)中的意思與面部表情，肢體姿態(tài)隔箍，語(yǔ)調(diào)所傳達(dá)的內(nèi)容相一致田轧。當(dāng)你用一致的方式交流時(shí)你會(huì)為無(wú)意中做的事情而向他人盜竊，你會(huì)為一個(gè)行為道歉鞍恢，而不是為你自己的存在去道歉。同樣的，你會(huì)用一致的方式進(jìn)行批評(píng)和評(píng)價(jià)帮掉，對(duì)事不對(duì)人弦悉，通常你能選擇新的處理方式。
其次蟆炊，我要分享一下處理復(fù)雜的伴侶關(guān)系時(shí)通常會(huì)經(jīng)歷的幾步稽莉。
第一理清人是怎樣的這個(gè)信念。意識(shí)到人們?cè)趯?shí)踐中很少能表現(xiàn)得完美無(wú)缺涩搓，并且很少有人有計(jì)劃的表現(xiàn)出破壞性污秆。這將有助于你將配偶看做一個(gè)普通的人，就像你自己一樣昧甘。這句話的意思就是說(shuō)把別人當(dāng)成人良拼。
第二步，認(rèn)識(shí)自己充边，與自我保持良好的溝通庸推，能夠清楚的說(shuō)出自己所在所處位置。這種意識(shí)將會(huì)幫助你建立信任和自信浇冰。第二步在我的理解看來(lái)就是把自己當(dāng)成人贬媒。
第三步，要刻骨銘心的記住每個(gè)人都必須腳踏實(shí)地肘习，沒(méi)有任何人可以替你站立际乘，這會(huì)在接近事實(shí)真相的同時(shí)也接近生活的樂(lè)趣。沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)背靠著另一個(gè)人漂佩，不會(huì)變成瘸子脖含。第三步給我的感覺(jué)就是說(shuō)人需要也必須獨(dú)立。
總之仅仆，在婚姻的過(guò)程中器赞，我們有無(wú)限的機(jī)會(huì)去享受對(duì)方的身體，智慧墓拜，感受和興趣愛(ài)好港柜，我們的挑戰(zhàn)是培養(yǎng)高的自我價(jià)值，有冒險(xiǎn)精神和有動(dòng)力去創(chuàng)造新的可能性的咳榜。只要我們永遠(yuǎn)保持開(kāi)放的態(tài)度夏醉，并隨時(shí)做好準(zhǔn)備，我們的生活必將充滿無(wú)限可能涌韩。
今天要分享的第三點(diǎn)是要分享如何處理在三角關(guān)系畔柔。
第一步是要非常清楚地意識(shí)到?jīng)]有人可以同時(shí)給兩個(gè)人同等的關(guān)注。也許最好的辦法是堅(jiān)持一段時(shí)間臣樱，然后他就會(huì)有所改變靶擦。
第二步腮考，當(dāng)你成為那個(gè)被孤立的人時(shí)，把你的困境說(shuō)出來(lái)玄捕，這樣每一個(gè)人都可以聽(tīng)到踩蔚。
第三步是通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)說(shuō)明成為被孤立的那個(gè)人并不是引起憤怒，受傷害或者羞恥的原因枚粘。問(wèn)題只有在人們感覺(jué)被孤立意味著它們不好時(shí)才會(huì)產(chǎn)生馅闽。都是因?yàn)榈偷淖晕覂r(jià)值造成的。
在三角關(guān)系中舒適的生活馍迄，個(gè)體需要對(duì)自我有特定的感受福也。個(gè)體需要對(duì)自我感覺(jué)良好，能夠不依賴于別人攀圈，而自己腳踏實(shí)際暴凑。他可以暫時(shí)成為那個(gè)被孤立的人，而不感覺(jué)到不好或者被拒絕量承，他需要能夠等待而不感到被虐待搬设，能夠坦率而清晰的談?wù)撟寗e人知道他的感受和想法，不會(huì)悶悶不樂(lè)而把壞的情緒積聚起來(lái)撕捍。
最后分享的是一些關(guān)于家庭成員的概念拿穴。
每個(gè)家庭成員都有一個(gè)位置，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是一個(gè)人忧风，都存在著默色。對(duì)于每一個(gè)家庭和家庭成員而言，讓每一個(gè)人的位置被充分認(rèn)識(shí)接受和理解是至關(guān)重要的狮腿。
每個(gè)家庭成員都和其他家庭成員相聯(lián)系腿宰，這里最重要的還是這些關(guān)系要被清楚的理解。
每個(gè)家庭成員影響著其他成員也被其他成員所影響著缘厢。因此吃度，每個(gè)人都很重要，并且每個(gè)人對(duì)于另一個(gè)人正在發(fā)生的事都有影響贴硫，也可以對(duì)于那個(gè)人的變化起到幫助作用椿每。
每個(gè)家庭成員都是潛在的很多拉力的中心，因?yàn)槊總€(gè)人都擁有那么多的關(guān)系英遭。這是正常和自然的间护。重要的是不去避免這些拉力，而是去適當(dāng)?shù)奶幚硭麄儭?/p>
家庭是隨著時(shí)間不斷發(fā)展的挖诸，因此他總是建立在已經(jīng)發(fā)展好的事物的基礎(chǔ)上汁尺，我們站在以前建設(shè)的事物的頂端，因此要理解當(dāng)前發(fā)生的事情多律，應(yīng)該回顧一下過(guò)去痴突，回顧自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)搂蜓，能夠更清楚地看清當(dāng)前的情況，不要介意把過(guò)去標(biāo)記為正確或者錯(cuò)誤苞也。
每個(gè)家庭成員在家庭生活中至少帶著三頂角色帽子洛勉，重要的是戴的帽子和當(dāng)前在說(shuō)的和做的是否匹配。需要變得更敏捷成為一個(gè)快速切換的藝術(shù)家如迟，這樣就可以在合適的時(shí)間帶上正確的帽子了。
今天一共分享了四部分攻走，前兩者傾向于是交流和溝通的部分殷勘，而后兩部分則傾向于家庭中的關(guān)系構(gòu)建，其實(shí)也沒(méi)有明確的區(qū)分吧昔搂，都可以相互注意相互調(diào)整玲销。無(wú)論是自己表達(dá)方式還是在關(guān)系中所處的位置，都需要自己有自己的規(guī)則摘符。雖然這些規(guī)則贤斜，有時(shí)候我們能意識(shí)到有時(shí)候我們意識(shí)不到。但是他們卻像輪回的枷鎖一樣逛裤，讓我們不斷的一遍一遍的嘗試瘩绒，直到有一天我們終于覺(jué)察到我們可以有其他的選擇方式。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們有其他的選擇方式的時(shí)候带族，也許我們就可以開(kāi)始嶄新的生活了锁荔。
