我們總是對外表可愛無害美麗的事物樂于接受鸳慈。
如果大家看過「黑鏡」第二季第三集饱溢，對「沃多（Waldo）」都不陌生，這個滿嘴粗話走芋、具有“教育意義”绩郎、引人發(fā)笑的無厘頭藍色小熊。
無厘頭：原是廣東佛山等地的一句俗話翁逞，意思是一個人做事肋杖、說話都令人難以理解，無中心挖函，其語言和行為沒有明確目的状植，粗俗隨意，亂發(fā)牢騷怨喘，但并非沒有道理津畸。
沃多原本只是一個兒童電視中的一個卡通人物，是由一個團隊共同打造出來的必怜，然而它的影響力卻是可怕的肉拓。原本只是為了提高知名度而參與補選，一開始團隊之中沒有人認為人們會投票給沃多梳庆，因為它畢竟不是一個真人暖途，想穿一雙鞋子都沒有可能，它甚至沒有腿膏执。
可誰又能想到驻售，居然真的有人投票給沃多，投票給這個粗言穢語更米、任意嘲弄別人芋浮、抒發(fā)自己心中不滿憤怒的藍色小熊，希望沃多成為地區(qū)下議院的成員壳快，而且結(jié)果居然還不錯井濒，位列第二锌半。
「Monroe,Lian George Tennyson」Conservative（保守黨）— 19161票。
「Waldo」Independent（無黨派）— 16784票。
選舉結(jié)果出來后歼捐，Waldo仍然嘲弄Monroe，「五百塊給扔鞋的人蜡镶！」
結(jié)果母蛛，Monroe先生就被一只臭鞋狠狠地一鞋底打斷了鼻梁，現(xiàn)場還不斷的有人繼續(xù)在扔七婴。
人們真的相信扔完鞋之后真的會有五百塊拿到嗎祟偷？不，不會的打厘。人們并不蠢修肠，人們甚至明白扔完之后還要光著腳走在大馬路上找商店重新再買一雙新鞋子。
人們知道沃多不是真的户盯，甚至明白Waldo只是在煽動人們情緒嵌施，挑撥人們的神經(jīng)。可是大家依然選擇這樣子做了莽鸭，甚至扔完鞋之后高舉雙臂放聲歡呼吗伤，享受人們的吶喊。
人們從來都不蠢硫眨，可怕的是人們從來都是在裝蠢足淆。我們的情緒很容易被挑動，任由我們的荷爾蒙在體內(nèi)跳動礁阁，沖撞血管巧号，甚至要沖破皮膚，我們在情緒激烈時會夸大我們的自我認知氮兵，會認為我們感覺好的更好裂逐，壞的更壞。
正好像劇中沃多的扮演者同老板之間的對話一樣：
—大家都對現(xiàn)狀不滿泣栈，沃多發(fā)出了吶喊卜高。
—沃多是只熊，藍色的熊南片。
—這個世界都感到厭煩掺涛，你可以激起他們的興趣。
—我不知道你在說什么疼进。
—那段視頻火起來是有原因的
—那段視頻就是丟人薪缆，我覺得丟人，
我當時發(fā)火了伞广，我說話都不清楚拣帽。
—沒關(guān)系的疼电。
—也不搞笑，那更糟减拭。
—沃多不是真的蔽豺。
—沒錯，這正是最深入人心的部分拧粪。
為什么修陡？為什么一只滿嘴污言穢語、嘲弄他人的藍色小熊說的話這么容易就被我們接受呢可霎？為什么現(xiàn)實之中很多富有生活經(jīng)驗的人告訴我們的話卻難以聽進去魄鸦？
我們對外表可愛美麗的人總是不自覺的就貼上一個好印象的標簽。一般而言癣朗，人們對于相貌外表衣著得體的人拾因，總是不自覺的聯(lián)系起優(yōu)秀的品質(zhì)而加于這個個體之上。盡管我們并沒有與這個個體進行深層次交往斯棒。在心理學上可以用「暈輪效應」來進行解釋：
暈輪效應：又稱光環(huán)效應盾致，是指當認知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征荣暮。本質(zhì)上是一種以偏概全的認知上的錯誤庭惜。
這也就導致了好多人說「這個社會就是個看臉的社會！」
你以為只有你這樣嗎穗酥？
不护赊，你錯了。
《三國演義》中曾與諸葛亮齊名的「鳳雛先生 — 龐統(tǒng)」去拜見孫權(quán)砾跃，“權(quán)見其人濃眉掀鼻骏啰，黑面短髯、形容古怪抽高，心中不喜”判耕；龐統(tǒng)又見劉備∏搪睿“玄德見統(tǒng)貌陋壁熄，心中不悅”。
孫權(quán)和劉備都認為龐統(tǒng)這樣面貌丑陋之人不會有什么才能碳竟，因而產(chǎn)生不悅的情緒草丧。
就像不認識的人第一次加微信時一樣，如果頭像好看而萌萌噠的話莹桅，會更引起你同他聊天的興趣昌执。
卡通人物可以去除人的任何不良因素
，任何人看到哆啦A夢都不會上去給它一巴掌，而是上前親昵的一邊擺出「剪刀手」的姿勢懂拾，一邊合影留念煤禽。
還有一部非常火的動漫「馬男波杰克」委粉，也相似的運用一個“馬頭人身”的卡通人物形象呜师，讓人們婉轉(zhuǎn)的接受平常聽見就厭煩的生活之中的哲理內(nèi)容。豆瓣上三季的評分都在9分之上贾节，而2016年的第三季更是達到了9.5分。
卡通人物形象搭配上心靈雞湯美句衷畦，正好似電影之中主角伴隨著動感的BGM登場栗涂，一個打十個，挽救世界祈争。
搞笑無厘頭的卡通形象深入人心斤程，人們總愛帶著各色各樣的卡通頭套來展現(xiàn)在人們面前。
像「破壞之王」中星爺飾演的何金銀帶著加菲貓的頭套來拯救女神阿麗菩混；「暴走大事件」的王尼瑪像沃多一樣的隨意調(diào)侃忿墅，逗趣的言語有時沖破了廉恥的底線；咪蒙文章中的“賤人”沮峡，“l(fā)ow逼”疚脐，“傻逼”一類的詞層出不窮，正是人們對現(xiàn)實生活的極度不滿和憤怒的咆哮邢疙。
可另一方面棍弄，「藍胖子—哆啦A夢」，「龍貓」疟游，「蠟筆小新」呼畸，「波妞和宗介」等等都是我們懷著對未來美好生活的向往，對人性善良的堅持颁虐，對一種單純而純粹的人生觀的實體化蛮原。
我們都知道，所有的卡通動漫人物形象都是人創(chuàng)造的另绩，背后一群又一群人的努力使得它們像人類一樣“運動”儒陨，“說話”，甚至比這個世界上的絕大多數(shù)人更有影響力板熊。
而我所擔心的框全，并不是卡通人物背后的人，而是你我看待事物的正確辨識是非的能力干签。
