人之生起初可能是直的，但如果有個(gè)別人不正直而獲利竣况，那么自然會(huì)有人見利忘義（直）克婶，慢慢的就變成劣幣驅(qū)逐良幣筒严，最終這個(gè)社會(huì)就是另一種叢林生存丹泉。
叢林中有小草情萤、野花、灌木摹恨、小樹筋岛、大樹、各種鳥類晒哄、各種動(dòng)物睁宰，大家慢慢形成游戲規(guī)則，弱肉強(qiáng)食寝凌、等級(jí)壓制柒傻、也會(huì)有烏鴉反哺、羊羔跪乳较木，它們不會(huì)非黑即白红符，人類也不會(huì)有所謂的正直人和不正直人之分，因?yàn)檎钡娜伺紶栆部赡茏龀霾徽钡氖路フ徽钡娜伺紶栆部赡苤v點(diǎn)道理很正直一回预侯。
所以孔夫子這種不正直的人是因?yàn)閮e幸才生存下來的觀念，在現(xiàn)代應(yīng)該反過來說峰锁，正直的人是因?yàn)閮e幸才得以生存下來的萎馅。
【原文】
6?19 子曰：“人之生也直，罔(1)之生也幸而免虹蒋∶臃迹”
【注釋】
(1)罔：誣罔不直的人。
【譯文】
孔子說：“一個(gè)人的生存是由于正直魄衅，而不正直的人也能生存耍目，那只他僥幸地避免了災(zāi)禍⌒彀螅”
【評(píng)析】
“直”邪驮，是儒家的道德規(guī)范。直即直心腸傲茄，意思是耿直毅访、坦率、正直盘榨、正派喻粹，同虛偽、奸詐是對(duì)立的草巡。直人沒有那么多壞心眼守呜。直，符合仁的品德。與此相對(duì)查乒，在社會(huì)生活中也有一些不正直的人弥喉，他們也能生存，甚至活得更好玛迄，這只是他們僥幸地避免了災(zāi)禍由境，并不說明他們的不正直有什么值得效法的。
