? ? 寒假生活隨記之淺談《蘭亭集序》。
? ? 今天重溫了《古文觀(guān)止》中的《蘭亭集序》晓避，頗有感悟交排，作文一篇以述一己之見(jiàn)。
? ? 《蘭亭集序》是王羲之于東晉永和九年所作扑媚，記敘了東晉時(shí)期的名士們聚集在一起集會(huì)腰湾、表達(dá)自己共同意志的文章。
? ? 本文首先描寫(xiě)了蘭亭的美景以及宴會(huì)環(huán)境疆股，天朗氣清费坊，惠風(fēng)和暢。然后由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)旬痹，即便為人處事的方法各異附井、有的喜歡熱鬧，有的喜歡安靜两残，人們也會(huì)有共同的憂(yōu)患來(lái)源羡忘。首先就是生命永不滿(mǎn)足的內(nèi)在欲望，先是“興于所欲”磕昼，再是“所之既倦”卷雕，得到的東西必然會(huì)厭倦；第二個(gè)就是時(shí)光的飛逝票从，外界的變幻無(wú)常漫雕，流轉(zhuǎn)不定滨嘱，“俯仰之間，已為陳?ài)E浸间√辏”；第三個(gè)就是個(gè)體生命的有限魁蒜，“修短隨化囊扳，終期于盡《悼矗”最后作者以“死生亦大矣锥咸，豈不痛哉！”總結(jié)這一段细移，雖然作者對(duì)時(shí)光的飛逝搏予，人生的短暫大發(fā)感慨，但是我們更能體會(huì)到他對(duì)這短暫人生的眷戀與熱愛(ài)之情弧轧，有了對(duì)人生憂(yōu)患的清醒認(rèn)識(shí)雪侥，才可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，在有限的人生中進(jìn)行無(wú)限的價(jià)值創(chuàng)造精绎。
? ?作者接下來(lái)批判了莊周的“一死生”“齊彭殤”速缨，認(rèn)為死就是生，生就是死的虛無(wú)主義代乃，強(qiáng)調(diào)了生和死是兩碼事旬牲，不能等同起來(lái)，強(qiáng)調(diào)了我們要在有限的生命中努力地創(chuàng)造意義與價(jià)值襟己。
? ? 本文雖名為《蘭亭集序》引谜，但作者接此文表達(dá)了自己對(duì)生與死之間的辯證思考。他想要告訴我們的是生和死是兩碼事擎浴，不能等同起來(lái)员咽。就像平時(shí)的生活中，生有各種的生贮预，有些人活得窩窩囊囊贝室，有些人活得志得意足；死也有各種各樣的死仿吞，有的人死得默默無(wú)聞滑频，有的人死得轟轟烈烈。正式因?yàn)槿绱嘶礁裕覀冊(cè)诟锌虝合棵裕朗聼o(wú)常的同時(shí)，才應(yīng)該更加重視我們這短暫的生命，向死而生绘搞，在有限的生命內(nèi)為自己彤避，為世界努力創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。
