對于書法愛好者來說，網(wǎng)絡(luò)的最大好處就是翁巍，可以閱讀到大量的書法作品驴一。其中不乏好作品，當(dāng)然也有差作品灶壶。令人不解的是肝断，有些差作品竟然出自有書法身份的專家。
如何評價書法作品的優(yōu)劣驰凛，本人認(rèn)為主要取決于每個人書法的藝術(shù)觀點胸懈。不同的書法藝術(shù)觀，必然產(chǎn)生不同的書法作品恰响。
有一種極端的書法藝術(shù)觀趣钱，它產(chǎn)生了什么書法作品呢？就是用刷馬桶的像小拖把樣的棉刷子渔隶，蘸足了墨往宣紙上一放羔挡，然后牽著宣紙的兩個角把宣紙?zhí)崞饋砣文铝鳎又研埖怪崞饋砣文喾吹姆较蛄鬟^起點间唉，最后看這種墨在宣紙上流的墨跡像什么字，如上述應(yīng)該像大篆的什么字利术，然后就說它是什么字呈野，并且還標(biāo)榜是書法藝術(shù)。本人不敢茍同印叁。觀點不同被冒，作品不同，這是必然的轮蜕。
再回頭講書法藝術(shù)昨悼。什么是書法藝術(shù)，最起碼的一點跃洛，就是要看一看先人留下來的作品率触，譬如《蘭亭序》，既是書法又是藝術(shù)汇竭。這就產(chǎn)生了書法和藝術(shù)的關(guān)系葱蝗，是先有書法再有藝術(shù)，還是先有藝術(shù)再有書法细燎？或者這么說两曼，是先有《蘭亭序》才有《蘭亭序》藝術(shù)，還是先有《蘭亭序》藝術(shù)才有《蘭亭序》玻驻？肯定是先有《蘭亭序》才有《蘭亭序》藝術(shù)悼凑。王羲之不可能是事先想好了把修稧事的序的通稿寫成《蘭亭序》這個樣子，然后才把修稧事的《序》寫成《蘭亭序》這個樣子。同樣的户辫，《祭侄稿》渐夸、《千字文》等等等等，無不表明寸莫，先有書法后有書法藝術(shù)捺萌。
于是，本人認(rèn)為膘茎，看一個書法作品的優(yōu)劣桃纯，重要的一點就是看它是書法在前還是藝術(shù)在前，書法在前就是寫字的藝術(shù)披坏，就是書法态坦。而藝術(shù)在前就是藝術(shù)的寫字，也就是美術(shù)字棒拂。最常見的藝術(shù)字就是畫字伞梯。書法也有畫字，也就是臨帖帚屉，甚者是描紅谜诫。臨帖的最高境界是默帖，就是把帖子合上攻旦，用默寫的方法寫出來跟字帖是一樣的喻旷。總而言之牢屋，搞出來跟字帖一模一樣且预，就是畫字。
所以臨帖烙无，也就是畫字锋谐，就是最最最基本的，算不上書法截酷。一個“十”字涮拗，既可以橫長豎短，也可以橫短豎長合搅，這里才有書法藝術(shù)多搀，反之，所有的結(jié)構(gòu)和筆畫都是一模一樣的灾部，那就是復(fù)制康铭、就是印刷，那就沒有書法藝術(shù)赌髓。
所以从藤，好的書法作品一定是書法在前催跪，藝術(shù)在后。為把作品寫漂亮而搞出來的作品夷野，反復(fù)搞懊蒸、搞了多次的作品，一定沒有自然成趣的靈性悯搔，一定是次品(今天就寫到這里)骑丸。
