阮玲玉主演脑慧,黎姿叔叔作配魄眉,國內(nèi)默片的巔峰之作,至今仍無人能及

1934年闷袒,國內(nèi)上映了一部由聯(lián)華影業(yè)的美工吳永剛自編自導(dǎo)的無聲電影坑律,電影叫《神女》

電影由當(dāng)時紅極一時囊骤,被譽為天生的演員阮玲玉主演晃择,香港明星黎姿的叔叔黎鏗作配。

《神女》講述的是上個世紀(jì)30年代上海的一個底層單親媽媽在艱難的生活環(huán)境中也物,淪為私娼宫屠,并被惡霸霸占,最后失手將惡霸砸死的故事滑蚯。

看似很簡單的“一句話故事”浪蹂,卻在近百年后,被多次修復(fù)告材,配樂坤次,被國際影壇譽為中國無聲電影的巔峰之作。

雖說電影沒能完全修復(fù)它的畫質(zhì)创葡,但故事本身的光芒并沒有被掩蓋住浙踢,反而像是一壇老酒,在長時間的發(fā)酵后灿渴,越發(fā)醇香四溢洛波。

在第一次看的時候,其實不是很懂“神女”到底代表了什么骚露?尤其是片頭那個裸體雕塑蹬挤,給人一種神圣的感覺,可神女的職業(yè)棘幸,卻又不是這么光明的焰扳。

片名的翻譯,更是“女神”,而非“神女”二字吨悍。

直到查過資料扫茅,也慢慢地理解這部電影之后才明白,這樣的順序調(diào)換育瓜,是對神女職業(yè)的概括葫隙,更是對她這個身份和母親身份的反差矛盾的一種展現(xiàn)。

那么躏仇,這樣的一個簡單的故事恋脚,導(dǎo)演都做了什么努力,讓這部片子經(jīng)久不衰焰手,在近百年里糟描,仍為人津津樂道呢?

01书妻、單線敘事的情節(jié)船响,在簡單中洞見深刻的主題

吳永剛在創(chuàng)作的時候,借助了站街女的故事驻子,而阮玲玉在表演的時候灿意,則想到了自己母親也曾經(jīng)有過一陣子相同的經(jīng)歷。

這樣的一個簡單故事崇呵,要將一個女人在“私娼”和“母親”這兩個極端的身份中缤剧,找到一個平衡點,除了依靠主演的演技去推動故事的進展域慷,加強人物的光環(huán)荒辕,還得從情節(jié)上去推動。

為了讓故事更加的跌宕起伏犹褒,而不至于暴露單線敘事簡單到底的缺點抵窒,導(dǎo)演在選角上,用的是有“天生的演員”稱號的阮玲玉扮演神女叠骑,她對角色絲絲入扣的表演李皇,完全覆蓋了故事人物的魅力。

電影中她抱著孩子側(cè)著頭抬頭往一邊看的心酸無奈宙枷,在惡霸欺凌下的隱忍堅強掉房,無一例外都帶著極強的穿透力,感染了身為觀眾的我們慰丛。

而神女的三次逃跑卓囚,則讓故事多了些跌宕起伏的意難平。

神女第一次逃跑诅病,是逃離警察哪亿,這是對她職業(yè)特殊性的一個側(cè)面描述粥烁,就在大家都以為她能逃掉的時候,故事峰回路轉(zhuǎn)蝇棉,她竟躲到了惡霸的屋子里讨阻。

剛開始她對惡霸還有蔑視,要煙火的時候篡殷,姿態(tài)仍是傲嬌的变勇,可很快,惡霸的強勢霸占贴唇,自己帶著孩子舉步維艱的現(xiàn)實,讓她徹底淪落飞袋,成為惡霸的所有物戳气。

第二次逃跑,是為了逃離惡霸巧鸭,可帶著幼兒瓶您,找工作又沒有人作保,沒有推薦纲仍,這種情況下呀袱,她剩下的,只有滿身疲憊和來自于孩子的微弱希望郑叠。

當(dāng)她買著玩具回到家夜赵,孩子不見了,在屋里站著的乡革,赫然是之前霸占她的惡霸寇僧。

這也宣示了她逃跑的失敗。

第三次逃跑沸版,是逃離這個環(huán)境嘁傀。也許,在她決定要逃的時候视粮,她對人性還心存希望细办,覺得只要去一個沒有人認(rèn)識自己和孩子的地方,就能重新開始蕾殴。

可她不知道笑撞,惡霸早已掐滅了她的希望,在她不知道的時候区宇,悄悄將她藏起來的錢賭的一干二凈娃殖。

這次逃跑同樣也是失敗的。

而她最后竟是在監(jiān)獄里议谷,飽嘗骨肉分離之后炉爆,才能得到短暫的喘息。

不得不說,在只能全靠意會的默片里芬首,單線敘事赴捞,很容易讓故事落于平庸,可通過這些情節(jié)的簡單塑造郁稍,讓電影本身多了些起伏赦政,從而窺見社會對底層人物,對特殊職業(yè)女性包容心的缺失耀怜,無情的迫害和對母親這層身份的頌揚恢着。

這樣的核心主題包裹在簡單的一個故事里,足見導(dǎo)演的創(chuàng)作功力财破。

02掰派、鏡頭語言的巧妙,周全了主題故事的隱晦

鏡頭語言左痢,是這部無聲電影最為出色的一部分靡羡,電影中,有很多暗示“性”的情節(jié)俊性。

在關(guān)于“性”的電影畫面略步,該如何表達創(chuàng)作者想要的主題效果,是一個值得研究思考的問題定页,在這部無聲片里趟薄,神女是一個私娼,她的謀生手段典徊,是見不得光竟趾,不被當(dāng)時的社會所包容的。

可是宫峦,母親這個身份岔帽,卻又是神圣不可侵犯的,那么导绷,私娼“接客”這件事犀勒,要如何才能將這樣不夠莊重的事實拍出來而又不影響母親這個身份的神圣呢?

這時候妥曲,導(dǎo)演狡猾地用平拍贾费,仰拍和俯拍三個“性”交易的拍攝角度和兩次被壓迫的屈辱鏡頭刻意掩蓋了這種微妙的人物矛盾。

在神女的幾次接客中檐盟,第一次跟客人有意無意地勾搭褂萧,是采用的平拍,人物近景的角度葵萎,可礙于神女跟對方是一前一后导犹,關(guān)系并不太明顯以及天黑時走進賓館唱凯,天亮后走出賓館,再配上她上樓時的疲憊無力谎痢,都讓她的這個行為磕昼,顯得不那么悖逆。

第二次給出的是一個仰拍的鏡頭节猿,鏡頭中票从,只有神女一個人的雙腳,隨后加上了男人的雙腳滨嘱,然后是男人女人的雙腳并排走的畫面峰鄙,這是對于她再次接客的暗示。

第三次是一個俯拍鏡頭太雨,透過從高層的屋子窗口往下看的角度先馆,將神女和一個男人搭訕,隨后一起離開的畫面展現(xiàn)出來躺彬。

很隱晦的三種鏡頭描述,但要表達的東西卻明明白白梅惯,神女和不同男人的周旋宪拥,出賣肉體這樣的一件事實,成了對母親這個身份的一種襯托铣减。?

兩次“壓迫”情節(jié)的鏡頭設(shè)置:

這兩處的鏡頭她君,都告訴了我們一個“誰是壓迫者”的問題。

一是在神女在逃離惡霸以后葫哗,回家的時候卻發(fā)現(xiàn)惡霸利用她的孩子要挾缔刹,加深對她的壓迫和剝削的鏡頭。

這個鏡頭是兩個前后兩個鏡頭的結(jié)合劣针,前景用在了惡霸的胯下這個畫面上校镐,而后景則是神女抱著兒子,無助而 被動地接受惡霸的無賴宣言的畫面捺典。

透過惡霸的胯下看神女母子鸟廓,透過惡霸伸出手,看著自己的手掌心襟己,惡狠狠地宣示:“孫猴子也逃不過如來佛的手掌心”來表達她們所受的屈辱和絕望引谜。

在這里,惡霸就是那個壓迫者擎浴。

二是在那群婦人中员咽,導(dǎo)演用了幾個鏡頭,表現(xiàn)普遍大眾對于神女母子的壓迫贮预,神女好不容易偷偷藏了錢將自己的孩子送去學(xué)校贝室,但她的孩子契讲,卻一次次地受到其他孩子的欺凌,被侮辱的咒罵是“賤種”档玻。

那群無知婦人的指指點點怀泊,最后成了壓垮她的最后一根稻草,讓她產(chǎn)生了帶著孩子逃離這個環(huán)境的念頭误趴。

那些婦人霹琼,就是壓迫者。

03凉当、剪輯和構(gòu)圖方式上的創(chuàng)新枣申,也讓整個故事得到了升華

蒙太奇的交叉剪輯和對角線構(gòu)圖,在現(xiàn)如今的影視片里看杭,被普遍運用忠藤,可在近百年前,這樣的電影語言表現(xiàn)楼雹,卻是特別而又創(chuàng)新的模孩。

在《神女》拍攝之前,國內(nèi)的電影業(yè)發(fā)展時間并不長贮缅,幾乎算是起步階段榨咐,而這部片子拍攝的時間,正是無聲電影和有聲電影交錯發(fā)展谴供,無聲電影開始退出中國影壇的時代块茁。

此時,吳永剛罕見地采用蒙太奇的剪輯手法和對角線敘事的表現(xiàn)方式桂肌,而他的這些創(chuàng)新数焊,也能從某些角度增添這部電影的光彩。

電影中崎场,關(guān)于蒙太奇交叉剪輯的運用佩耳,主要用在了惡霸和神女的對壘上,在飽嘗欺壓后谭跨,神女嘗試著藏起自己的錢蚕愤,可就在藏錢的過程中,導(dǎo)演用的正是這樣的交叉剪輯方式饺蚊。

神女焦慮地找著藏錢的地方萍诱,而另一邊,惡霸卻往家里悠然地走污呼,他的自在裕坊,跟神女的焦慮和小心翼翼形成了強烈的對比。

雖是無聲的電影燕酷,也沒有其他的人物和臺詞的襯托籍凝,可隨著她的表演周瞎,溢出屏幕的著急和慌亂,都一一地落在我們身上饵蒂。

除了交叉剪輯的運用声诸,當(dāng)然還有對角分割線構(gòu)圖上,也有極好的表現(xiàn)力退盯。

電影里彼乌,用到對角線構(gòu)圖的地方有幾處:

一是神女抱著孩子,隱忍著眼淚側(cè)向上方的畫面渊迁,這時候的神女慰照,看著無辜的幼兒,眉眼間透著讓人心疼的易碎感和悲涼琉朽;

二是惡霸在第一次霸占神女之后毒租,在一場賭局中,他抬頭想了一下箱叁,右上方出現(xiàn)了神女的畫面墅垮,在這個時候,神女讓惡霸產(chǎn)生了“希望”耕漱,讓他開始想方設(shè)法霸占神女算色,從身體,到金錢的徹底掌控孤个;

三是她途徑學(xué)校,看見一群孩子在那里玩耍沛简,隨即抬頭一笑齐鲤,興沖沖地回家拿錢給孩子報名上學(xué),讓孩子接受教育椒楣,做一個好人给郊,這是她第一次產(chǎn)生讓自己的孩子變成好人的希望;

四是她在監(jiān)獄里捧灰,抬頭看墻角上方淆九,那里出現(xiàn)了她關(guān)于自己兒子的幻想畫面,也許在她的幻想中毛俏,她的兒子炭庙,會在校長的撫養(yǎng)下,過的很好煌寇,這是她另一種的希望焕蹄,那個孩子,就像是另一個她阀溶,延續(xù)著她對生活的所有美好憧憬腻脏。

事實上鸦泳,這個故事在神女的想象中戛然而止,并不是導(dǎo)演想要的結(jié)果永品,更不是他所表達的主題里最終的幻想做鹰。

1938年,吳永剛邀請胡蝶和黎鏗重新拍攝了一部名為《胭脂淚》的有聲電影鼎姐,講述的钾麸,正是《神女》這個故事,這個故事的結(jié)局症见,是神女出獄后喂走,去了校長家找兒子,可她的兒子卻已經(jīng)年少有為谋作,準(zhǔn)備訂婚的消息芋肠,而她不敢打擾,就這么離開了遵蚜。

可不管是哪一種結(jié)局帖池,似乎都在表達這個故事的悲劇性,對于底層女性被剝奪的人權(quán)和被壓抑的人性的抵抗吭净,像是導(dǎo)演一個人的吶喊睡汹。

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