第四天：第三章一個(gè)幻想家的財(cái)政實(shí)驗(yàn)　　

過于平靜的改朝換代　　

回歸古代：西漢末年的儒家暗流

王莽：改革派的復(fù)古式集權(quán)　　

夢(mèng)想家的幣制幻想曲

第三章一個(gè)幻想家的財(cái)政實(shí)驗(yàn)

王莽借助讖緯很順利的取代了漢王朝丧没，但他的王朝卻葬于他的改革之下幔烛。王莽政權(quán)的垮臺(tái)在于他的改革核心是金融和財(cái)政，對(duì)民間經(jīng)濟(jì)造成了破壞，徹底粉碎了政權(quán)基礎(chǔ)腥光，導(dǎo)致叛亂巴帮，進(jìn)而又更加劇了財(cái)政危機(jī)，最終倒臺(tái)策幼。他的復(fù)雜的28種貨幣最終抵不過市場(chǎng)肺缕，幣制改革歸于失敗左医。

過于平靜的改朝換代

在西漢時(shí)期，“家天下”的現(xiàn)象很明同木。漢武帝對(duì)當(dāng)時(shí)的官制（三公九卿）的破壞浮梢，更加重了外戚對(duì)朝廷的干預(yù)，內(nèi)廷集團(tuán)是皇帝身邊的小集團(tuán)彤路，只要進(jìn)入了內(nèi)廷集團(tuán)便控制了皇權(quán)秕硝，其他的官員則被排斥在了核心圈之外，這也容易造成外戚干政洲尊。在西漢王氏便是這樣一個(gè)家族远豺，其中的王莽更是心機(jī)深重，他先是樹立個(gè)人的威望坞嘀，然后利用祥瑞躯护，五召五辭等手段成為安漢宮，直到后來成了真皇帝姆吭。這個(gè)過程中太后榛做、王莽和群臣們各司其職，演了一出好戲内狸，雖然都知道最終結(jié)果检眯，卻都還是盡心盡力的演出。王莽篡權(quán)的過程中兩次戰(zhàn)勝了新外戚勢(shì)力的奪權(quán)昆淡。一次代表的是劉氏家族的劉崇起兵锰瘸，另外一次是翟義起義，這是代表官僚階層的反抗昂灵，在王莽的心中留下了陰影避凝。但他顯然多慮了，不單是大部分的官員眨补，還是老百姓對(duì)王莽代漢大都表現(xiàn)得很冷漠管削，仿佛與己無關(guān)，生活總要繼續(xù)撑螺，與誰做皇帝關(guān)系并不大含思。一副事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)，那些官僚階層看重的則是利益甘晤，只要能從勝利者身上撈取好處含潘，又何必反抗呢？按理來說线婚，當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)遏弱，只要百姓與官僚不反抗，大可以盡享政變成果塞弊，但王莽在儒家知識(shí)分子的推動(dòng)下卻推動(dòng)了一系列激進(jìn)的改革措施漱逸，最終導(dǎo)致了自己的垮臺(tái)。

回歸古代：西漢末年的儒家暗流

在西漢后期游沿，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)越來越不滿饰抒，希望用一套新的制度代替舊的制度。鹽鐵業(yè)收歸國有奏候、人們種地看不到前景循集，外戚把持朝政，官商勾結(jié)加重蔗草，結(jié)塊現(xiàn)象明顯咒彤，中央對(duì)地方的控制減弱，即使有巡視制度也無力改變地方勢(shì)力失控的局勢(shì)咒精。隨漢武帝將儒術(shù)定為官方學(xué)問后镶柱，一部分儒家學(xué)者進(jìn)入了官僚系統(tǒng)，但儒學(xué)的發(fā)展卻對(duì)社會(huì)穩(wěn)定起到了負(fù)面作用模叙。首先歇拆，儒生利用宣傳能力按自己意愿篡改、偽造、闡釋儒家經(jīng)典故觅，美化周代的井田制厂庇，借古諷今，使民心更加偏激和失控输吏，古今文經(jīng)的爭(zhēng)議又使社會(huì)思潮更加復(fù)雜权旷，部分古文經(jīng)學(xué)的學(xué)者們開始了反叛，他們向往烏托邦式的共產(chǎn)主義的周朝贯溅，以劉歆為代表的儒學(xué)大家與大司馬大將軍王莽結(jié)合在了一起拄氯，王莽希望利用儒生期望的改革來改變社會(huì)，而儒生則利用他們龐大的宣傳能幫助王莽上臺(tái)它浅，因?yàn)楣餐嫠麄兟?lián)手加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的控制译柏，實(shí)行改革。在王莽垮臺(tái)后姐霍，大儒們卻將責(zé)任推得一干二凈鄙麦，就如同現(xiàn)在某些媒體，只敢推波助瀾邮弹，卻不敢承擔(dān)丁點(diǎn)的后果黔衡。

王莽：改革派的復(fù)古式集權(quán)

哀帝即位后，王莽與師丹策劃了一次土地改革腌乡，發(fā)布了限田限奴令盟劫，但這項(xiàng)改革并不符合皇帝的利益，因而不了了之与纽。王莽被重新啟用后儼然成了改革派的領(lǐng)袖侣签，對(duì)劉崇和翟義等起義的鎮(zhèn)壓以及對(duì)匈奴不明智的挑釁后，在軍事和軍備上的開支急迂，已經(jīng)讓王莽意識(shí)到必須進(jìn)行改革影所，增加政府的財(cái)政收入了。他首先改革土地的分配不均和世家的蓄奴制度僚碎，首先將周代的井田制在漢代美化成了實(shí)際實(shí)行的制度猴娩，與王莽的想法不謀而合。實(shí)行井田制必須將土地從私人手中收歸國有勺阐，但皇權(quán)對(duì)土地的控制卻引起了社會(huì)的動(dòng)蕩卷中。沒有有條不紊的規(guī)劃，直接從上而下的推行大規(guī)模的改革渊抽，勢(shì)必引起極大的混亂蟆豫，這樣的改革顯然觸及到了地方勢(shì)力的利益，也就不再配合中央政府征收奴婢稅懒闷。五均（谷十减，布栈幸，帛，絲帮辟，綿五樣限價(jià)銷售）速址，佘貸以及六筦（鹽、鐵织阅、酒壳繁，鑄錢震捣，名山大澤荔棉，五均，賒貸的總稱）等措施相繼推出蒿赢。與民生有關(guān)的重要商品都納入了政府的控制之中润樱，在這里我們看到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影子。為實(shí)行這些法律羡棵，王莽放棄了遠(yuǎn)離商人的原則壹若，任命商人擔(dān)任五均六筦之官，加強(qiáng)對(duì)民間打村皂冰。此時(shí)饑荒發(fā)生店展，多地揭竿而起，反過來影響政府的稅收秃流，他不得已下令清查貪污行為赂蕴，將那些貪腐之錢用于軍事后便不可避免的陷入了社會(huì)動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)紊亂的惡性循環(huán)中。王莽復(fù)古式的改革措施也最終葬送了這個(gè)短命的王朝舶胀。

夢(mèng)想家的幣制幻想曲

幣制改革是王莽時(shí)期復(fù)古式改革很重要的內(nèi)容概说。王莽的貨幣不但是流通工具，更代表了他對(duì)古代理想財(cái)政模型的向往嚣伐。王莽的幣制改革分為四次糖赔，第一次是解決貨幣貶值的問題，辦法是發(fā)行大面額的貨幣（大泉五十轩端，契刀和錯(cuò)刀）在鑄造金錯(cuò)刀時(shí)采用了防偽工藝放典，造的精美無比，但民間造假風(fēng)氣群起基茵。這時(shí)王莽禁止了黃金流通奋构，更加重了全國性的市場(chǎng)混亂。第二次改革發(fā)行了一種重一銖價(jià)值一文的小錢耿导，第三次改革發(fā)行了六類貨幣声怔，分別是錢幣，金貨舱呻，銀貨醋火，龜貨悠汽，貝貨和布貨（五物六名，錢貨與布貨以銅制）又分為二十八品芥驳。因換算復(fù)雜柿冲，真?zhèn)坞y辨，貨幣的混亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)幾近崩潰兆旬。最后一次改革廢除了大小錢假抄，發(fā)行了貨布和貨泉兩種貨幣。多次的幣制改革擾亂了社會(huì)和市場(chǎng)丽猬，顯示出當(dāng)貨幣的面值嚴(yán)重脫離價(jià)值時(shí)宿饱，即使依靠一個(gè)龐大的政權(quán)也不可能戰(zhàn)勝市場(chǎng)。儒生們?cè)谕趺П粴⒑蠼潘睿瑒t繼續(xù)在帝王朝兜售儒術(shù)谬以，直到近代。