【基本介紹】

《人生十二法則2》驯用，喬丹·彼得森著，史秀雄儒老、張鵬程蝴乔、楊翊瑄譯，中國紡織出版社有限公司·湛廬2022年5月出版驮樊，17萬字薇正。

喬丹·彼得森片酝，臨床心理學(xué)家，加拿大多倫多大學(xué)教授挖腰。著有《意義地圖》（1999年）雕沿、《人生十二法則》（2018年）、《人生十二法則2》（2022年）猴仑。

2012年审轮，彼得森開始在美國問答網(wǎng)站Quora上回答問題。迄今為止辽俗，他已成為“價值與原則”“教養(yǎng)與教育”兩大板塊下點擊率最高的作者之一断国。而他在Quora上回答“每個人都該知道的最有價值的事是什么”這一問題，更是成為《人生十二法則》誕生的契機榆苞。

在《人生十二法則 》稳衬、《人生十二法則2》中，作者將人類數(shù)千年來的哲學(xué)思考坐漏、神話故事中的精神財富與心理學(xué)薄疚、生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科的前沿研究相結(jié)合赊琳，分別寫下了12條基本的人生法則街夭。在《人生十二法則》里，作者更多地關(guān)注了如何應(yīng)對混亂過多的問題躏筏。而在《人生十二法則2》中板丽，主要是討論避免太多安全和控制所能帶來的好處。正如作者在前言里所說趁尼，“超越秩序埃碱，不要試圖控制一切，適度混亂才是最好的”酥泞。

在此書中砚殿，作者歸納了12條人生法則：

1.懂得維護傳統(tǒng)俊抵，也敢大膽創(chuàng)新

2.正確的自我敘事批狱，讓你成為更好的自己

3.做好生活中不斷重復(fù)的事情

4.你愿意承擔(dān)多少責(zé)任鸣剪，就會獲得多少人生意義

5.聽從你的內(nèi)心步淹，勿以惡小而為之

6.遠離空談挫掏，實干才能通向幸福

7.在至少一件事上盡辦而為吠架，幫你在迷茫時發(fā)現(xiàn)出路

8.用美感讓生活更美好

9.把害怕和痛苦表達出來怀薛，跨越那些想要遺忘的回憶

10.浪漫不僅是一種關(guān)系落萎，更是一種能力

11.不要用惡意對抗惡意

12.不要怨恨世界給你的苦難悯许，用感恩和自己的內(nèi)心和解

【擷取摘要】

1

人們之所以能保持精神健康仆嗦，不僅因為他們心智完整，也因為他們被身邊的人不斷提示著應(yīng)該如何思考和處世岸晦。如果沒有社會關(guān)系的調(diào)節(jié)欧啤，人們就很難調(diào)整好自己的內(nèi)心睛藻，也會被世界壓垮。

但凡具有一定復(fù)雜性和基本社會性的生物都擁有并清楚自己的位置邢隧。社會性生物都通過其他同類的價值判斷和自己的地位來建立對價值的精確理解店印。

2.

信息很難在一個等級制度中向上傳播，往往平輩間才能有真正的交流倒慧。在為老板等人指出問題時按摘，最好謹慎地私下進行，而且?guī)е鉀Q方案纫谅、委婉提出炫贤。相比之下，同輩之間的影響力主要來自說服付秕，以及認真回應(yīng)他人的注意力兰珍。

3.

像人類這樣高度社會化的生物需要通過遵守規(guī)則來減少不必要的不確定性、痛苦和沖突询吴，從而保持理智掠河。但人們也需要謹慎地轉(zhuǎn)變規(guī)則以適應(yīng)環(huán)境的變化。

遵從規(guī)則猛计，但當(dāng)這種遵從阻礙了更高的道德原則時便打破規(guī)則唠摹。

在正常狀態(tài)下，不假思索地服從要比沒有能力服從更好奉瘤，但當(dāng)環(huán)境因為殘缺勾拉、陳舊、腐敗或選擇性無視而變得病態(tài)時盗温，拒絕服從和提供創(chuàng)新選項的能力就顯然極具價值藕赞。

每條規(guī)則都來自打破其他規(guī)則的創(chuàng)造性行為，而每一個真正具有創(chuàng)造性的行為也會隨著時間推移逐漸變?yōu)橐粭l有用的規(guī)則肌访。

4.

在任何游戲中找默，堅持公平競技的玩家才是真正的贏家，因為公平競技是比勝利本身更高級的成就吼驶。

追求勝利誠然重要，但在困難和挑戰(zhàn)之下力求公平店煞，才是對任何一個游戲來說最重要且最值得追求的蟹演。

公平競技在根本上意味著遵從規(guī)則的精神，也展現(xiàn)了成熟的人格所具備的互惠性顷蟀。

要以負責(zé)任的方式打破規(guī)則酒请，就必須先理解和掌握規(guī)則，而且在打破規(guī)則表面束縛的同時應(yīng)該繼續(xù)遵循規(guī)則背后的精神本質(zhì)鸣个。

5.

生活由重復(fù)構(gòu)成羞反，所以把重復(fù)的事情做好很重要布朦。

人對未知事物的處理是自下而上的。只有明確目標昼窗，堅持不懈是趴，你才能避免被選擇性無視消磨，抵擋熵增的狂瀾澄惊。相比于有意無意壓抑已知恐懼的蓄意之罪唆途，選擇性無視有時候會帶來更嚴重也更容易被合理化的災(zāi)難。

缺失目標也會帶來難以承受的長期焦慮掸驱，因為聚焦的目標可以讓我們避免無盡可能性帶來的難以忍受的混亂肛搬。

失敗能帶來成長，而有時成長可以讓你發(fā)現(xiàn)一個更好的目標毕贼。不是更容易的目標温赔，而是更能夠滿足自己追求的目標，或者在最開始的道路上壓根實現(xiàn)不了的目標鬼癣。

6.

如果你想在工作單位或任何團體中做一個有用的人陶贼，那就去完成那些重要但無人觸碰的事情吧。

在合理的情況下扣溺，擔(dān)起一點額外的責(zé)任骇窍，是一個成為真正有用之人的機會。

意義最能維系生命锥余，而意義可以在一個人主動承擔(dān)責(zé)任的過程中被找到腹纳。當(dāng)人們回顧自己有幸取得的成就時，他們會想：“我還真做成了那件事驱犹，挺不容易但非常值得嘲恍。”這似乎是個奇怪的悖論雄驹，一件事的價值和完成它的難度是相互關(guān)聯(lián)的佃牛。

7.

接受一定的限制，游戲才能展開医舆。講得寬泛一點俘侠，現(xiàn)實世界和理想生活都離不開限制。假設(shè)你能通過接受規(guī)則來打破窠臼蔬将，那你就能玩好這滿是條條框框的游戲了爷速。

從心理學(xué)的角度來說，找到值得為之犧牲霞怀、值得承擔(dān)的事情對人生有莫大的益處惫东。

相比那些因主動實踐而犯下的錯誤，我們更容易對未曾嘗試的事情耿耿于懷。你必須犧牲掉一部分不可估量的潛力廉沮，以換取一些生活中實在的東西颓遏。

所謂勇氣就是，無論真相看起來多么可怕滞时，都勇于探尋叁幢。通過自愿面對阻礙自身進步的東西，人們可以變得更加強大漂洋。

8.

追求快樂會讓你遇到迭代的問題遥皂，因為快樂只在當(dāng)下。而比快樂更明智的追求刽漂，是帶著責(zé)任感生活演训，因為責(zé)任感會維護未來。

人們體驗到的大多數(shù)積極情緒并非來自目標的實現(xiàn)贝咙。饑餓時的美餐能帶來簡單的滿足感样悟，達成艱難但值得的成就能帶來更復(fù)雜的滿足感。

你愿意承擔(dān)多少責(zé)任庭猩，就會獲得多少人生的意義窟她。如果目標夠高遠，你就會體驗到它所帶來的意義感蔼水，并且接納生命的痛苦和局限震糖。

擁有有意義的追求能讓一個人全身心地生活。意義感會告訴你趴腋，你是否走在正確的那條道路上吊说，

9.

人的動力來源于對事物價值的認可和取舍，因為有價值的東西值得為之犧牲和付出优炬，我們才會不懼艱險地行動颁井。

如果你想?yún)⑴c到一番偉大的事業(yè)中，哪怕只是以小齒輪的角色蠢护，也最好別做自己痛恨的事情雅宾。

如果有一天你發(fā)現(xiàn)工作在扼殺你的心靈，那就可以考慮去尋找另一份工作了葵硕。不要忘了眉抬，繼續(xù)待在不該待的地方可能才是真正最壞的情況，因為你會被緩慢地折磨幾十年懈凹。即便緩慢吐辙，那種持續(xù)的絕望感也會加速你的衰老，甚至讓你想盡快結(jié)束事業(yè)甚至生命蘸劈。

10.

意識簡化是最危險的偽知識分子的核心特征。對意識理論家來說尊沸，沒有什么是在他們理解或掌握之外的威沫。一個意識理論便可以解釋過去贤惯、現(xiàn)在和未來的一切，這讓意識理論家自認為擁有了全部的真理棒掠。這就是極權(quán)主義主張和傲慢的天花板孵构，而且在意識理論家無法解釋世界或者預(yù)測未來時，他們就會極力欺騙掩飾烟很。

要避免把各種復(fù)雜的問題歸因于單一變量上颈墅。

怨恨是帶有敵意的氣憤，如果一個人將自己的失敗和卑微歸結(jié)于所處的環(huán)境雾袱，尤其是歸咎于這個環(huán)境中優(yōu)越和成功的人時恤筛，就會產(chǎn)生怨恨。

意識主義者還有一個典型特征芹橡，即在他們眼里毒坛，受害者永遠是無辜的，而施害者永遠是邪惡且無處不在的林说。

我們應(yīng)該放下高談闊論煎殷，開始著手于更具體和精確的問題。我們應(yīng)該在解決問題而不是抨擊指責(zé)的層面理解問題腿箩，身體力行并且對結(jié)果負責(zé)豪直。

11.

人只有借助強大的韌性和力量才能統(tǒng)一自己的精神。尚未穩(wěn)固的自我在實現(xiàn)心理整合和社會融入的道路上珠移，會時不時敗給強大的本能力量弓乙。內(nèi)在整合不足也會增加人面臨不確定性和猶豫不決時的痛苦和焦慮。

如果你竭盡全力去做一件事剑梳，就一定會帶來改變唆貌，而你破碎和矛盾的自我也會變得統(tǒng)一。這種統(tǒng)一性不僅是通過犧牲垢乙、承諾和專注的約束獲得的成果锨咙，也能在個人層面創(chuàng)造和打破約束本身，乃至在社會層面改變文明追逮。

12.

知識不是從絕對未知到清晰明了一蹴而就跨越的酪刀，而是經(jīng)過多階段的分析和轉(zhuǎn)變，才成為常識的钮孵。

藝術(shù)家站在將未知轉(zhuǎn)化為已知的前沿骂倘，主動走入未知世界，將其中一部分轉(zhuǎn)化為某種形象巴席。

要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己專長背后的盲點历涝，以避免和理想國度失之交臂，在心慵意懶、輕世傲物和憤世嫉俗中度過一生荧库。

13.

人們繪制人生地圖是為了能從出發(fā)點到達目的地堰塌。我們用地圖來指引行動，并一路體驗旅途中的成功和挫敗分衫。

某研究表明场刑，減少現(xiàn)實不確定性的寫作可以降低焦慮，研究者最初認為改善是由情緒表達和宣泄帶來的蚪战，但在經(jīng)過仔細的文本分析后牵现，他發(fā)現(xiàn)對生命中事件的因果關(guān)系及其影響建立認知才具有療愈性。

即使最惡毒的人也似乎需要為自己的邪惡找到理由邀桑。能夠治愈你的瞎疼，不是發(fā)泄不愉快的經(jīng)歷帶來的負面情緒，而是構(gòu)建起一套成熟的因果理論概漱。

我們在很大程度上是由自己的假設(shè)構(gòu)成的丑慎，是這些假設(shè)在幫助我們理解世界。當(dāng)信仰的基本公理瓤摧，比如“所有人都是好人”受到挑戰(zhàn)時竿裂，信仰的根基就會倒塌。我們完全有理由回避痛苦的真相照弥，但是對過去和當(dāng)下清晰完整的理解只會讓我們更安全腻异。

如果你不斷遭受回憶的折磨，不要怕这揣，這說明那些回憶中存在著自我救贖的可能性正待被你發(fā)現(xiàn)悔常。

14.

和平只能通過商討來實現(xiàn)，也需要雙方通過做出強有力的承諾來忍受嚴重的沖突给赞。

15.

未來有什么机打？人生的本質(zhì)就是試圖回答這個問題，這才是和現(xiàn)實的真正相遇片迅。

未知的未來是你在清醒狀態(tài)下真正與之競爭的對手残邀，而未來既包含了一切美好，也包含了一切恐怖柑蛇、痛苦和危險芥挣。

發(fā)展出面對世界陰暗面的勇氣和能力。去探索世界的復(fù)雜性耻台。

每個人心中都存在著陰暗面空免，這是所有惡龍中最強大的那一條，降服了它盆耽，你才有可能實現(xiàn)最偉大的成就蹋砚。

16.

也許我們用故事來溝通和理解彼此扼菠，是因為所有人的存在本質(zhì)上都是一個故事。也許描述我們所體驗的世界最好的方式就是講故事都弹。

17.

生命本身無論如何都有價值娇豫。即使生命本身有許多不完美，你也相信對方的存在是有價值的畅厢。

例如，面對逝者氮昧，你的哀傷是因為有價值的事物不復(fù)存在了框杜。不論逝者生前給你和他自己帶來過多少麻煩，你在內(nèi)心深處都認為他的生命是有價值的袖肥。

18.

感恩不是因為沒有痛苦咪辱，而是你愿意勇敢地銘記你所擁有和有可能獲得的一切。

天真的樂觀容易實現(xiàn)也容易破滅椎组，進而就會被憤世嫉俗取代油狂。可是窺視黑暗深處時找到的光芒則是永不熄滅的寸癌，這對我們來說實在是莫大的驚喜和寬慰专筷。

每個人內(nèi)心都有與自己主動彰顯的道德意愿相悖的部分，當(dāng)中包含多種陰暗的內(nèi)隱動機和信念體系蒸苇，它們都以子人格的形式呈現(xiàn)出來磷蛹，有時甚至彼此矛盾。

正如彼得森教授說溪烤，生活是一場艱辛的斗爭味咳，但最終是值得的。

每個人也都有陰暗面檬嘀，但我們卻可以看見彼此身上獨特的現(xiàn)實與可能性槽驶。我們是在基于信任和愛的聯(lián)結(jié)當(dāng)中看見這些的，實在是堪稱奇跡鸳兽。這種看見值得你去感激掂铐，也可以幫助你對抗生活的深淵與黑暗。

希望大家都能以更大的勇氣去探索屬于自己的人生道路贸铜，在沿途中用愛滋養(yǎng)自我和身邊之人堡纬。

[寫在最后]

沒想到最終會把讀書筆記寫成了一鍋心靈雞湯，因為閱讀時的感受不是這樣的蒿秦。

作者擬出的人生十二法則很直白烤镐、很簡潔，很好理解棍鳖。而有意思的是闡釋過程和那些文字炮叶。

比如碗旅，作者在法則一“懂得維護傳統(tǒng)，也敢大膽創(chuàng)新”部分镜悉，從心智健康與社會關(guān)系說起祟辟，依次闡釋的是：自下而上建立的等級結(jié)構(gòu) → 保持新手心態(tài) → 平等的重要性 → 權(quán)力來自關(guān)注與能力 → 服從是創(chuàng)造的前提 → 人格等級與轉(zhuǎn)變潛能。

而在閱讀過程中侣肄，我最深切的感受是：即便是對自我完善者而言旧困，和社會彼此的聯(lián)結(jié)也極為重要；價值要放到群體乃至社會框架體系中稼锅，才能真正體現(xiàn)出來……

可以這么說吼具，此書每個章節(jié)的結(jié)論并不出彩。出彩的是矩距，作者是怎樣將人類數(shù)千年來的哲學(xué)思考拗盒、神話故事中的精神財富與心理學(xué)、生物學(xué)锥债、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科的前沿研究相結(jié)合陡蝇，最終得出那條人生法則的。