作者：李宗吾 ?民國時(shí)期四川成都人 ?自稱厚黑學(xué)教主 ?只是此人平時(shí)做人卻一點(diǎn)不厚黑，反而非常厚道慈悲炒嘲。

許多人問他寫這書的目的宇姚。他說，沒什么目的夫凸。只是研究歷史人物纠亚，對照現(xiàn)實(shí)昵骤，發(fā)現(xiàn)的一些現(xiàn)象，聰明人心知肚明，只做不說甲捏；笨拙者做著，卻不知道污呼。所以他只是來捅破這層窗戶紙歧胁。做那個(gè)孩子滿月酒上最討厭的人（孩子將來是要死的）。

他認(rèn)為中國歷代所謂英雄豪杰桶现，成大事者躲雅，都遵循了一個(gè)規(guī)律，或者說都有一個(gè)特點(diǎn)：臉厚心黑骡和。只不過表現(xiàn)形式不同而已相赁。有人給自己披上倫理道德的合法外衣相寇，吃相好看點(diǎn)。這種人就是我們在歷史書上看見的所謂正面人物钮科。有人不屑這些唤衫，認(rèn)為老子天下第一，想咋咋绵脯，這種人就是我們在歷史書上看見的反面人物佳励。吃相難看點(diǎn)。不管怎樣桨嫁，這些人植兰，都成功地在歷史上留名了。

只要能把假話說成真話的人璃吧，在官場上必然是大有前途的楣导。

筆記--

厚者天下之厚臉皮，黑者天下之黑心子畜挨。

上面的研究筒繁，厚黑學(xué)這種學(xué)問，法子很簡單巴元，用起來卻很神妙毡咏，小用小效，大用大效逮刨，劉邦司馬懿把它學(xué)完了呕缭，就統(tǒng)一天下；曹操劉備各得一偏修己，也能稱孤道寡恢总，割據(jù)爭雄；韓信睬愤、范增片仿，也是各得一偏，不幸生不逢時(shí)尤辱，偏偏與厚黑兼全的劉邦砂豌，并世而生，以致同歸失敗光督。但是他們在活著的時(shí)候阳距，憑其在厚黑上的一得之長，博取王候?qū)⑾嘟峤瑁藕找粫r(shí)娄涩，身死之后，史傳中也占了一席之地，后人談到他們的事跡蓄拣，大家都津津樂道，可見厚黑學(xué)終不負(fù)人努隙。上天生人球恤，給我們一張臉，而厚即在其中荸镊，給我們一顆心咽斧，而黑即在其中。從表面上看去躬存，廣不數(shù)寸张惹，大不盈掬，好象了無奇異岭洲，但宛逗，若精密的考察，就知道它的厚是無限的盾剩，它的黑是無比的雷激，凡人世的功名富貴、宮室妻妾告私、衣服車馬屎暇，無一不從這區(qū)區(qū)之地出來，造物生人的奇妙驻粟，真是不可思議根悼。鈍根眾生，身有至寶蜀撑，棄而不用挤巡，可謂天下之大愚。厚黑學(xué)共分三步功夫屯掖，第一步是“厚如城墻玄柏，黑如煤炭”。

第二步是“厚而硬贴铜，黑而亮”粪摘。

城墻雖厚，轟以大炮绍坝，還是有攻破的可能徘意；煤炭雖黑，但顏色討厭轩褐，眾人都不愿挨近它椎咧。所以只算是初步的功夫。

深于厚學(xué)的人，任你如何攻打勤讽，他一點(diǎn)不動(dòng)蟋座，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法脚牍。深于黑學(xué)的人向臀，如退光漆招牌，越是黑诸狭，買主越多券膀，曹操就是這類人，他是著名的黑心子驯遇，然而中原名流芹彬，傾心歸服，真可謂“心子漆黑叉庐，招牌透亮”

第三步是“厚而無形舒帮，黑而無色”。至厚至黑眨唬，天上后世会前，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界匾竿，很不容易達(dá)到瓦宜，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問岭妖，哪有這樣精深临庇？”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止昵慌；學(xué)佛的人假夺，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’斋攀，才算正果已卷；何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’淳蔼，才算止境”侧蘸。

世間學(xué)說，每每誤人鹉梨，惟有厚黑學(xué)絕不會(huì)誤人讳癌，就是走到了山窮水盡，當(dāng)乞丐的時(shí)候存皂，討口晌坤，也比別人多討點(diǎn)飯。故宗吾曰：“自大總統(tǒng)以至于乞兒，一是皆以厚黑為本骤菠∷模”厚黑學(xué)博大精深，有志此道者商乎，必須專心致志搔课，學(xué)過一年，才能應(yīng)用截亦，學(xué)過三年，才能大成柬讨。

求官六字真言：“空崩瓤、貢、沖踩官、捧却桶、恐、送”蔗牡。此六字俱是仄聲颖系，意義如下：

1.空，即空閑之意辩越，分兩種：一指事務(wù)而言嘁扼，求官的人，定要把一切事放下黔攒，不工不商趁啸，不農(nóng)不賈，書也不讀督惰，學(xué)也不教不傅，一心一意，專門求官赏胚。二指時(shí)間而言访娶，求官的人要有耐心，不能著急觉阅，今日不生效崖疤，明日又來，今年不生效留拾，明年又來戳晌。

2.貢，這個(gè)字是借用的痴柔，是四川的俗語沦偎，其意義等于鉆營的鉆字，“鉆進(jìn)鉆出”可以說“貢進(jìn)貢出”。求官要鉆營豪嚎，這是眾人知道的搔驼，但是定義很不容易下。有人說：“貢字的定義侈询，是有孔必鉆舌涨。”我說：“錯(cuò)了扔字！只說得一半囊嘉，有孔才鉆，無孔者其奈之何革为？”我下的定義是：“有孔必鉆扭粱，無孔也要入≌痖荩”有孔者擴(kuò)而大之琢蛤；無孔者，取出鉆子抛虏，新開一孔博其。

3.沖，普通所謂之“吹庞睾铮”慕淡，四川話是“沖帽殼子”。沖的工夫有兩種：一是口頭上错忱，二是文字上的儡率。口頭上又分普通場所及上司的面前兩種以清；文字上又分報(bào)章雜志及說貼條陳兩種儿普。

4.捧，就是捧場的捧字掷倔。戲臺上魏忠賢出來了眉孩，那華歆的舉動(dòng)，便是絕好的模范勒葱。

5.恐浪汪，是恐嚇的意思，是及物動(dòng)詞凛虽。這個(gè)字的道理很精深死遭，我不妨多說幾句。官之為物凯旋，何等寶貴呀潭，豈能輕易予人钉迷？有人把捧字做到十二萬分，還不生效钠署，這就是少了恐字的工夫糠聪；凡是當(dāng)權(quán)諸公，都有軟處谐鼎，只要尋著他的要害舰蟆，輕輕點(diǎn)他一下，他就會(huì)大吃一驚狸棍，立刻把官送來身害。學(xué)者須知，恐字與捧字草戈，是互相為用的题造，善恐者捧中有恐，旁觀之人猾瘸，看他在上司面前說的話，句句是阿諛逢迎丢习，其實(shí)是暗擊要害牵触，上司聽了，汗流浹背咐低。善捧者恐之中有捧揽思，旁觀的人，看他傲骨棱棱见擦，句句話責(zé)備上司钉汗，其實(shí)受之者滿心歡喜，骨節(jié)皆酥鲤屡∷鹛担“神而明之，存乎其人”酒来，“巧匠能予人規(guī)矩卢未，不能予人巧”，此需求官之人細(xì)心體會(huì)堰汉。最要緊處辽社，用恐字的時(shí)候，要有分寸翘鸭，如用過度了滴铅，大人們老羞成怒，作起對來就乓，豈不就與求官的宗旨大相違背汉匙？這又何苦拱烁？非到無可奈何之時(shí)，恐字不能輕用盹兢。

6.送邻梆，即是送東西，分大小二種：大送绎秒，把銀元鈔票一包一包的拿去送浦妄；小送，如春茶见芹、火肘及請吃館子之類剂娄。所送的人分兩種，一是手握取舍之權(quán)者玄呛，二是手無取舍之權(quán)而能予我以助力者阅懦。

這六字做到了，包管字字發(fā)生奇效徘铝，所謂大人物耳胎，獨(dú)坐而深思時(shí)，自言自語說：某人想做官惕它，已經(jīng)說了許多次（這是空字的效用）怕午，他和我有某種關(guān)系（這是貢字的效用），其人很有點(diǎn)才智（這是沖字的效用）淹魄，對我很好（這是捧字的效用）郁惜。但此人有點(diǎn)歪才，如不安置甲锡，未必不搗亂（這是恐字的效用）兆蕉，想到這里，回頭看見桌上黑壓壓地缤沦，或者白亮亮地堆了一大堆（這是送字的效用）虎韵，也就無話可說，掛出牌來：某缺著某人擔(dān)任缸废。求官到此劝术，可謂功行圓滿了。于是走馬上任呆奕，實(shí)行做官六字真言养晋。

做官六字真言：“空、恭梁钾、繃绳泉、兇、聾姆泻、弄”零酪。此六字俱是平聲冒嫡，其意義如下：

1.空，即空洞的意思四苇。一是文字上孝凌，凡是批呈詞、出文告月腋，都是空空洞洞的蟀架，其中奧妙，我難細(xì)說榆骚，請到軍政各機(jī)關(guān)片拍，把壁上的文字讀完，就可恍然大悟妓肢；二是辦事上捌省，隨便辦什么事情，都是活搖活動(dòng)碉钠，東倒也可纲缓，西倒也可，有時(shí)辦得雷厲風(fēng)行喊废，其實(shí)暗中藏有退路色徘，如果見勢不佳，就從那條路抽身走了操禀，絕不會(huì)把自己牽連著。

2.恭横腿，就是卑躬折節(jié)颓屑，脅肩諂笑之類，分直接耿焊、間接兩種揪惦，直接是指對上司而言，間接是指分兩種：一是儀表上罗侯，赫赫然大人物器腋，凜然不可犯；二是言談上钩杰，儼然腹有經(jīng)綸纫塌，槃槃大才。

3繃字對非飯甑子所在地而言讲弄，不必一定是下屬和老百姓措左，有時(shí)甑子之權(quán)，不在上司避除，則對上司亦不妨繃怎披；有時(shí)甑子之權(quán)胸嘁，操諸下屬或老百姓，又當(dāng)改而為恭凉逛。此道原是活潑性宏，運(yùn)用之妙，存乎一心状飞。

4.兇毫胜，只要能達(dá)到我的目的，他人亡身滅家昔瞧，賣兒貼婦指蚁，都不必顧忌；但有一層應(yīng)當(dāng)注意自晰，兇字上面凝化，定要蒙一層道德仁義。

5.聾酬荞，就是耳聾：“笑罵由他笑罵搓劫，好官我自為之』烨桑”但枪向，聾字中包含有瞎子的意義，文字上的謾罵咧党，閉著眼睛不看秘蛔。

6.弄，即弄錢之弄傍衡，川省俗語讀作平聲深员。千里來龍，此處結(jié)穴蛙埂，前面的十一個(gè)字倦畅，都是為了

這個(gè)字而設(shè)的。弄字與求官之送字是對照的绣的，有了送就有弄叠赐。這個(gè)弄字，最要注意屡江，是要能夠在公事上通得過才成功芭概。有時(shí)通不過，就自己墊點(diǎn)腰包里的錢惩嘉，也不妨谈山；如果通得過，任他多少宏怔，也就不用客氣了奏路。

以上十二個(gè)字畴椰，我不過粗舉大綱，許多的精義鸽粉，都沒有發(fā)揮斜脂，有志于為官者可按門徑，自行研究触机。

（三）辦事二妙法

1.鋸箭法帚戳。有人中了箭，請外科醫(yī)生治療儡首，醫(yī)生將箭桿鋸下片任，即索謝禮。問他為什么不把箭頭取出蔬胯？他說：那是內(nèi)科的事对供，你去尋內(nèi)科好了。這是一段相傳的故事》毡簦現(xiàn)在各軍政機(jī)關(guān)产场，與成大事者，都是用的這種方法舞竿。譬如批呈詞：“據(jù)某某所呈之情京景，實(shí)于法不合，特令該縣知事骗奖，查明嚴(yán)辦确徙。”“于法不合”這四個(gè)字是鋸箭桿执桌，“該縣知事”是內(nèi)科鄙皇，抑或“轉(zhuǎn)呈上司核辦”，那“上司”就是內(nèi)科鼻吮。

2又如有人求我辦有人說：“中國變法，有許多地方是把好肉割壞了來醫(yī)较鼓∽的荆”這是變法諸公用的補(bǔ)鍋法。在前清宦場博烂，大概是用鋸箭法香椎，民國以來，是鋸箭禽篱、補(bǔ)鍋二者互用畜伐。上述二妙法，是辦事的公例躺率，無論古今中外玛界，合乎這個(gè)公例的就成功万矾，違反這個(gè)公例的即失敗。

管仲是中國的大政治家慎框，他辦事就是用這兩種方法

狄人伐衛(wèi)良狈，齊國按兵不動(dòng)，等到狄人把衛(wèi)絕了笨枯，才出來做“興滅國薪丁、繼絕世”的義舉，這是補(bǔ)鍋法馅精。召陵之役严嗜，不責(zé)楚國僭稱王號，只責(zé)他包茅不貢洲敢，這是鋸箭法漫玄。那個(gè)時(shí)候，楚國的實(shí)力沦疾，遠(yuǎn)勝齊國称近，管仲敢于勸齊桓公興兵伐楚，可說是鍋敲爛了來補(bǔ)哮塞。及到楚國露出反抗的態(tài)度刨秆，他立即鋸箭了事。召陵一役忆畅，以補(bǔ)鍋法始衡未，以鋸箭法終，管仲把鍋敲爛了能把它補(bǔ)起家凯，所以稱為“天下奇才”缓醋。

對比今日之中國現(xiàn)狀，官場绊诲，商場送粱，情場，各行各業(yè)掂之，想成大事者抗俄，已成大事者，具備上述條件否世舰？

幸好具有厚黑條件的人不多动雹，如果人類都厚黑的話，恐怕人類早就滅絕了吧跟压。胰蝠。

你不后黑不要緊，雖然可能有世俗認(rèn)為的不成功，但是避免了各種爭斗帶來的危險(xiǎn)茸塞，雖平常但平安躲庄。這個(gè)世界至少有三分之二的人和你一樣。

就讓我們翔横，無愧于心读跷，順勢而為的活著吧。該厚黑時(shí)就不要學(xué)東郭先生禾唁。該良善時(shí)候就不要心狠手辣效览，否則違背天道，必遭天譴荡短。