啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài). --康德
我聽(tīng)過(guò)太多的“開(kāi)心就好”盏浇，仿佛大家是通過(guò)港劇、臺(tái)劇蚀瘸、日劇狡蝶、韓劇與洋劇學(xué)習(xí)自己的人生哲學(xué)一般。我們通常還會(huì)說(shuō)贮勃，好吃就行贪惹、好聽(tīng)就好，好玩就好寂嘉，說(shuō)完還攤攤手聳聳肩撇撇嘴奏瞬，一臉淡定無(wú)辜的表情，為了展示自己的灑脫泉孩，I just follow my heart硼端，有何不對(duì)？
沒(méi)什么不對(duì)寓搬！錯(cuò)的是我們并不認(rèn)識(shí)自己珍昨。因?yàn)槲覀兺ǔ２](méi)有通過(guò)理性審視考察過(guò)自己，我們不會(huì)追問(wèn)自己觀點(diǎn)的正確性，不會(huì)質(zhì)疑自身感受的誤導(dǎo)性镣典，不會(huì)分辨所獲得知識(shí)的正確性兔毙。我們看電視看電影看小說(shuō)，我們聽(tīng)爸媽的聽(tīng)叔叔阿姨的聽(tīng)老師的聽(tīng)朋友的兄春，但是澎剥，約定俗成的生活習(xí)慣、道德規(guī)范對(duì)我們產(chǎn)生什么樣的影響赶舆，鮮有人質(zhì)疑考慮肴裙。甚至可以說(shuō)，大部份的人即使到老到死都沒(méi)有成熟涌乳，或者沒(méi)有被“啟蒙”蜻懦！在我看來(lái)，實(shí)際情況就是如此夕晓。于是宛乃，我們就要面臨一個(gè)極端困難的問(wèn)題：什么是啟蒙！
我并不試圖在此解答這個(gè)問(wèn)題蒸辆，其實(shí)征炼，也解答不了。只是想告訴大家躬贡，在19世紀(jì)谆奥，德國(guó)哲學(xué)家康德在回答某期刊的訪問(wèn)時(shí)寫(xiě)過(guò)這樣的一篇短文：什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)。非常短小的一篇文章拂玻，影響非常深遠(yuǎn)酸些。其中開(kāi)宗明義說(shuō)到：啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)檐蚜，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力魄懂。當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時(shí)闯第，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了市栗。Sapere aude！要有勇氣運(yùn)用你自己的理智咳短！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)Ｌ蠲薄！Ａ谩篡腌！ 推薦給大家看看。
注：Sapere aude 是拉丁文敷扫，通常翻譯為“勇于知道”或者“勇于為自己思考”哀蘑。本文翻譯為“知之勇氣”诚卸。
“知之勇氣”葵第！在我看來(lái)绘迁，這是振聾發(fā)聵的戰(zhàn)斗口號(hào)。試問(wèn)卒密，在你做一個(gè)決定缀台、一種選擇的時(shí)候，你是選擇“知之”哮奇，還是選擇膛腐，“隨緣了，別這么執(zhí)著鼎俘，開(kāi)心就好”哲身？！在你確定一段感情的時(shí)候贸伐，你是選擇“知之”勘天，還是選擇，“開(kāi)心就好捉邢，我隨我心”脯丝？！在你選擇自己職業(yè)的時(shí)候伏伐，你是選擇“知之”宠进，還是選擇“家里人開(kāi)心就好咯”、“女朋友開(kāi)心就好啊”藐翎、“我要為...的幸福而努力”材蹬？！后者吝镣，真的很容易赚导、很主流，原因就是：要知自己赤惊、要知世事吼旧，實(shí)在太難，實(shí)在太苦拔粗邸圈暗！
回想自己懵懂的青春歲月，茫茫學(xué)海無(wú)涯裕膀，到底自己想要什么员串，要學(xué)什么，當(dāng)時(shí)真的毫無(wú)目標(biāo)昼扛。于是寸齐，我選擇了一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)的目標(biāo)：十年為自己找一個(gè)目標(biāo)欲诺。真的很難很苦，但也很值得渺鹦！運(yùn)用自己的理性自由地思考扰法，這是過(guò)程，也是目標(biāo)毅厚。我很高興的是塞颁，這條路，我一直在走吸耿。站著走祠锣，這就是勝利！
理性的自由咽安、思考的自由伴网，造就堅(jiān)強(qiáng)的人格，而不是碌碌無(wú)為的行尸走肉妆棒。這是艱險(xiǎn)之路澡腾，與年青人共勉。
2017年7月整理
