談?wù)劮派?/p>
關(guān)于放生的內(nèi)涵等等，歷代高僧大德的論述早就長(zhǎng)江后浪拍前浪了贰锁，我一知半解就不再饒舌赃梧，我就說(shuō)我是怎么喜歡上放生這件事的。
我有一位亦師亦友的朋友豌熄，他有段時(shí)間常向我匯報(bào)授嘀，今天和大家一起放生了多少多少，過(guò)不久又放生了多少多少锣险。這人本來(lái)也天生苦相蹄皱，但談到放生就眉飛色舞，對(duì)俺的機(jī)鋒幾乎也都笑吟吟地化去芯肤。說(shuō)得多了巷折，我就對(duì)二樹(shù)說(shuō)：我們哪天去放生吧。好啊崖咨，二樹(shù)喜歡這種特立獨(dú)行的事锻拘。
既然放生，就得有點(diǎn)儀式吧击蹲，我問(wèn)亦師亦友署拟，他說(shuō)你也不懂，就先給它們打皈依歌豺，念阿彌陀佛推穷，回向吧。我說(shuō)念《心經(jīng)》行不类咧？這俺會(huì)馒铃，他說(shuō)行。?
第一次放生痕惋，我和二樹(shù)買了兩只一斤多重的草龜区宇，開(kāi)車去到一偏僻水庫(kù)。在車上烏龜就一直鬧血巍，二樹(shù)就細(xì)聲細(xì)氣地跟它們說(shuō)：給你們放生哦萧锉，讓你們自由哦，別鬧述寡，很快就到了柿隙。龜們就安靜了叶洞。到了水庫(kù)，我們一起向天祈曰禀崖，阿彌陀佛衩辟！某某今天來(lái)此放生。然后把烏龜放在水邊波附，按住它們的背說(shuō)：皈依佛艺晴、皈依法、皈依僧掸屡。接著背誦《心經(jīng)》給它們聽(tīng)封寞。這個(gè)時(shí)候，烏龜就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)仅财，把頭慢慢伸出來(lái)坯辩，定定地看著你穷吮，我以手撫其頭頂，它還一副很受用的樣子原献，令人心動(dòng)句灌。然后贰逾，我們把烏龜?shù)纛^向水欣硼，推之曰去锅棕。二樹(shù)的烏龜迅速入水，不久在水面回頭看了幾眼荆烈，就徹底到水里去了拯勉。我放的這只不同，在我身邊爬來(lái)爬去憔购，放他下水又自己上來(lái)谜喊，抓他也不縮脖，態(tài)度比較明確倦始，要跟我回家。如此靈性當(dāng)然令我開(kāi)懷山卦，令二樹(shù)羨煞鞋邑，我開(kāi)始炫耀我的慈悲氣場(chǎng)，二樹(shù)別別嘴說(shuō)我放的這只是老弱病殘账蓉。最后枚碗，經(jīng)不斷開(kāi)導(dǎo)，這只烏龜才越游越遠(yuǎn)铸本，終于不再回頭而去肮雨。我們一起進(jìn)行回向，愿此放生功德箱玷，回向一切有情眾生怨规，愿同生西方極樂(lè)世界云云陌宿。
我和二樹(shù)一向是有相近話題但互不欣賞，只是興趣相近的朋友本就難找波丰，所以壳坪，雖經(jīng)常互貶但也算惺惺掰烟。過(guò)了段時(shí)間我又找他去放生爽蝴，結(jié)果其情形和上次一樣，我放的那只明顯更親近人纫骑。我當(dāng)然興高采烈蝎亚，二樹(shù)開(kāi)始作怪，扁著嘴說(shuō)我喜歡放生的原因只是愛(ài)看烏龜?shù)撵`性先馆，起心不對(duì)发框，分別心不對(duì)云云。?
再后來(lái)磨隘，放生的隊(duì)伍慢慢越來(lái)越大缤底，親朋好友不時(shí)加入。二樹(shù)的丈母娘是個(gè)老修行番捂，喜歡放生田螺个唧，說(shuō)那是觀音菩薩的眼睛，數(shù)量又多设预，一斤就好幾百個(gè)徙歼，放生念咒很有一套，貶斥我等是亂打鑼鈸鳖枕。我和我家親朋一起放生就很風(fēng)光魄梯，因?yàn)樗麄兌疾欢臀抑鞒址派缶直龇Ｋ麄兌嗌俣紝?duì)我有一定的神秘崇拜酿秸，在他們眼里，我是半個(gè)文人魏烫、半個(gè)佛教實(shí)踐者辣苏。
每次放生時(shí)烏龜們頻頻回頭是很能激發(fā)想象力的，尤其是小孩會(huì)完全被感動(dòng)哄褒，興奮之情溢于言表稀蟋。我的親朋們多少都有些收獲，特別是從未放過(guò)生的朋友呐赡，一定會(huì)被觸動(dòng)那根沉睡的神經(jīng)退客，從前的偏見(jiàn)會(huì)被親歷的親切所替代，這就是實(shí)踐的魅力之所在。?
開(kāi)始萌狂，我對(duì)放生的益處档玻，并沒(méi)有意識(shí)形態(tài)方面的期望，只是感到開(kāi)心粥脚。這項(xiàng)活動(dòng)在自己的能力精力和認(rèn)知的范圍之內(nèi)窃肠，不問(wèn)目的，隨緣而行刷允，也不必神神叨叨冤留，也不必自以為是，就是一愛(ài)好树灶。
后來(lái)纤怒，我開(kāi)始為了一些我無(wú)法改變的悲哀而放生，有段時(shí)間母親受膽結(jié)石的折磨天通，我在外地沒(méi)照顧到泊窘，經(jīng)常為此放生，后來(lái)醫(yī)院竟然查出膽結(jié)石不翼而飛像寒。我可沒(méi)說(shuō)二者之間有因果關(guān)系烘豹，但二者之間有先后關(guān)系。
再后來(lái)诺祸，父親患癌携悯，我更是頻繁放生兼做佛事。父親去世前沒(méi)有承受太多痛苦筷笨，去世時(shí)身體通暢干凈憔鬼，他去世后，我?guī)状螇?mèng)見(jiàn)他在故鄉(xiāng)游走胃夏，身上帶著光亮轴或。那位亦師亦友說(shuō)，我父親的去處應(yīng)該蠻好仰禀！我也沒(méi)說(shuō)這足以為證據(jù)照雁，但這是多么的令人安慰啊。
有了這溫暖答恶，那些譏笑囊榜、冷眼還有在意的價(jià)值嗎？還需要證明嗎亥宿？?
人過(guò)中年，身邊的朋友正在以看得見(jiàn)的速度離去砂沛。只有經(jīng)歷烫扼，才能讓我們這顆拙劣的心生起同理之心。想想如果我們的兄弟姐妹即將被端上餐桌碍庵，想想那些生靈在被屠戮時(shí)比我們病痛還要痛苦一百倍映企，以舉手之勞去救助他們悟狱，欣慰還來(lái)不及，怎么還會(huì)有諸多計(jì)較呢堰氓？
這無(wú)關(guān)功德挤渐，有關(guān)悲心。
并且要知道双絮，這離無(wú)相布施還差很遠(yuǎn)浴麻！
