在文學(xué)上穴张，總覺得吃喝是俗事皂甘，不會(huì)成為大文章。最近讀汪曾祺的《四方食事》偿枕，亦是讓我有醍醐灌頂之感，原來(lái)生活的白菜蘿卜嗤锉，生蟹活蝦墓塌，甚至對(duì)身體有害的香煙，在汪老的筆下桃纯，皆成了雅致不俗之事，讀來(lái)頗有滋味可品盐数。
“口之于味伞梯，有同嗜焉”好吃的東西大家都愛吃帚屉。汪曾祺曾經(jīng)夸口沒有他不吃的漾峡。“四條腿的不吃桌椅板凳牢屋，水里游的不吃潛水艇槽袄，帶翅膀的不吃飛機(jī)，帶毛的不吃雞毛撣子截酷∏罚”這吃的境界可夠厲害的。
就因?yàn)檫@么一句話鼓择，汪曾祺被捉弄過兩次。一次在家鄉(xiāng)赌髓，他其實(shí)是不吃芫荽（香菜）的催跪，中藥鋪請(qǐng)他吃面，鋪中管事的弄了一大碗涼拌芫荽荣倾，吃吧骑丸。汪老一咬牙，吃了通危。從此菊碟，他就吃芫荽了。
苦瓜，汪老也是不吃的蚣驼。有一位詩(shī)人請(qǐng)他下館子相艇，就點(diǎn)了三個(gè)菜：涼拌苦瓜、炒苦瓜坛芽、苦瓜湯咙轩。一咬牙，汪老又吃了臭墨。從此膘盖，他也開始吃苦瓜了侠畔。
正如他寫的，“有些東西软棺，本來(lái)不吃，吃吃也就習(xí)慣了茵宪∈萜澹”
這句話，看似寫的輕描淡寫凰狞，但我覺得深有玄機(jī)沛慢。吃吃就習(xí)慣了，連我們一日不可廢的吃飯大事逾冬，都是如此躺苦，那還有什么事情做不到“習(xí)慣”哪分冈？人生不如意十有八九霸株，如果總是盯著不如意，那我們的一生會(huì)有多“不如意”去件。觀自在，多看看自己內(nèi)心倔叼，時(shí)刻修行素養(yǎng)宫莱，若看，邊看看那十分之一的“如意”巡验，豈不是快事一樁碘耳。
踐悟?qū)W習(xí)，修身養(yǎng)性捕捂，慈悲為世斗搞，我們不忘卻，不回避幽七，時(shí)刻想想溅呢，想想也就習(xí)慣了。
汪老總結(jié)到“有些東西咐旧，自己盡可不吃驶鹉，但不要反對(duì)旁人吃。不要以為自己不吃的東西铣墨，誰(shuí)吃室埋，就是豈有此理。”
每個(gè)人都有自己的審美觀姚淆，都有自己的選擇權(quán)孕蝉，有著自由的思想，都有獨(dú)立的人格腌逢，誰(shuí)都不應(yīng)以任何借口降淮，碾壓別人的“美”與“愛好”。你不吃搏讶，就說不好吃佳鳖，就不讓別人吃，便是豈有此理媒惕。
吃，便是能吃出一番哲理與人生妒蔚。讀書做學(xué)問穿挨，亦是離不開吃喝拉撒睡，不懂生活肴盏，便會(huì)有尷尬科盛，亦或你讀不出古人詩(shī)篇的意境。
《水滸傳·吳學(xué)究說三阮撞籌》中吳用說他“在一個(gè)大財(cái)主家做門館教學(xué)叁鉴。今來(lái)要對(duì)付十?dāng)?shù)尾金色鯉魚。要重十四五斤的佛寿』夏梗”
鯉魚，口味最為純正好吃的冀泻，便是四五斤的為最妙常侣。想必吳承恩老師對(duì)于鯉魚沒有過多的品嘗與接觸。
漢代挽歌《薤露》：“薤上露弹渔，何易晞胳施，露晞明朝更復(fù)落，人生一去何時(shí)歸肢专∥杷粒”為何不說其它植物上的露水，叫做“韭上露”博杖？原來(lái)“薤（xie）”椿胯，就是今日南方的“藠（jiao）頭”，一種蔬菜剃根，葉子細(xì)長(zhǎng)哩盲，本身就極難掛露珠，也許不用太陽(yáng)出來(lái)，就早已消逝無(wú)蹤跡了廉油，人生的短暫惠险，就如“薤上露”，真的太短暫抒线。
《紅樓夢(mèng)》里尤三姐說：“咱們清水下雜面班巩，你吃我看∈ぃ”讀過幾遍的《紅樓夢(mèng)》趣竣，從來(lái)沒有想過什么是“雜面”，今日方知綠豆軋的面條叫“雜面”旱物。這種面是要放到羊肉湯中食用遥缕，尤三姐卻是放到清水中煮食，明白此點(diǎn)后宵呛，方讀出這碗面的“清淡寡水”的索然之味单匣。
至此，我才清楚了之前的一種感覺宝穗。小時(shí)讀《論語(yǔ)》户秤，也僅僅是讀字背句，幾無(wú)能深入其中的理解逮矛。今年重讀《論語(yǔ)》鸡号，放知道“半部論語(yǔ)治天下”，雖有作用夸大须鼎，但不失其內(nèi)涵的宏大與深遠(yuǎn)鲸伴。
帶著自己的經(jīng)歷和閱歷讀書，才能真正讀懂書晋控。
