萬物總是由簡單到復雜這樣變化而來（這里我不想用“發(fā)展”這個詞，因為我實在不能知道煎谍，從簡單到復雜攘蔽，這過程是不是發(fā)展的。）呐粘，所以我想满俗，人類的祖先转捕，開始并不像我們現(xiàn)在這樣，成了這地球的主宰唆垃。就如大家所知道的五芝，我們的祖先，在自然中并不占有優(yōu)勢辕万，所以大家只得團結(jié)如一體枢步，為了生存，跟兇猛的野獸斗渐尿，跟毒蟲斗醉途，跟各種的自然災害斗。這里的團結(jié)如一體砖茸，就是社會學家們所說的公有制時代隘擎。我想，那時的人們凉夯，想法也應該簡單货葬，能夠吃飽，能夠生存下去恍涂。
一個團體宝惰，總會有領頭的人。人類處在當時的環(huán)境下再沧，這領頭的人不一定是最勇敢的尼夺，因為勇敢的人未必能夠長命，對部落炒瘸，也不會有什么太大的好處淤堵。只是勇敢而兼有智慧的人，才會對部落的存續(xù)有好處顷扩，才是合適的領頭人拐邪。如果兩者不可兼得，這領頭的也應該是一個有智慧的人隘截，只為了這個部落能存續(xù)下去扎阶，他們也得這么選擇。
隨著部落的發(fā)展壯大（部落能發(fā)展壯大婶芭，必有一個基礎东臀，要有相對穩(wěn)定的食物來源。如果只是單單靠狩獵犀农，這部落是難以真正壯大起來的惰赋。我們知道的，有畜養(yǎng)和種植植物食物呵哨。）赁濒，社會必然的會出現(xiàn)分工轨奄。有分工，就會有差別拒炎∨材猓可以相信，由公有制到私有制的轉(zhuǎn)變就是這樣而來的枝冀。
私有制的出現(xiàn)舞丛，是人類歷史的一個重大轉(zhuǎn)變，她改變了人們的整個的思想觀念果漾，而人類的文化和思想球切，也應該是從這時候開始的。人們開始要靠自己而求得生存了绒障。歷史就是從這里開始走向快車道吨凑。
