把93年的《霸王別姬》和96年的《風(fēng)月》進(jìn)行對照比較乱投，其實難度很大，因為兩部電影的質(zhì)量還是有一定差距的顷编，畢竟《霸王別姬》作為內(nèi)地最優(yōu)秀的電影戚炫，并不是一小部分人的觀點，而是絕大部分人的觀點媳纬，而《風(fēng)月》雖然也是質(zhì)量上乘的片子双肤，但是和前者相比還是較為匠氣。
但是二者之間的相似點又是如此之多钮惠，都是湯臣影視出品茅糜，都是兩岸三地合作的影視佳片，導(dǎo)演都是陳凱歌素挽，主創(chuàng)中都有張國榮和鞏俐蔑赘，年代背景基本都是民國時期。自然二者還是相當(dāng)具有可比性预明。
張國榮的“瘋魔”
其實寫《霸王別姬》的難度不亞于解讀一本國學(xué)名著缩赛，總歸還是因為它太宏大，太精細(xì)撰糠，太多隱喻可以去揣摩酥馍，就如同解讀《紅樓夢》中的人物一樣，得前后攀援著看阅酪，不能孤立解讀旨袒。
要說《霸王別姬》中的人物，首當(dāng)其沖的就是程蝶衣术辐，張國榮的程蝶衣之所以被譽(yù)為影史經(jīng)典形象砚尽，還是在于他的“不瘋魔不成活”，把人生當(dāng)做戲辉词，把戲看做人生尉辑，把段小樓作為楚霸王，讓楚霸王成為心靈依靠较屿。
當(dāng)有人把藝術(shù)和人生等同隧魄， 那處于凡世中的觀影者自然心生敬佩，因為程蝶衣做了我們想做而不敢做的事情隘蝎，這就是行為替代效應(yīng)购啄，我們想讓自己變成他。
關(guān)于程蝶衣嘱么，最大的印象還是在于他對于段小樓的同志之愛狮含，有人說程蝶衣這個角色本身性取向就是男人，從他兒時的角色造型和眉眼就能看出曼振，其實這是謬論几迄，這么一說，世間清秀男子難道都是gay不成冰评？
其實程蝶衣性取向的改變并不是瞬間的映胁，也不是先天的，而是一步步的“肉體閹割”和精神閹割甲雅。
第一次的“肉體閹割”是在片頭他的母親為了他能進(jìn)戲班解孙，用刀把他多余的一根手指切掉；第二次則發(fā)生在喜福成戲班為了給張公公唱戲抛人，程蝶衣唱《思凡》的時候總是唱錯那句：“我本是女嬌娥弛姜，又不是男兒郎⊙叮”被段小樓用煙槍搗口腔廷臼，致使流血，其實這里的煙槍和口腔分別隱喻了男性生殖器和女性生殖器绝页，這樣的舉動無疑大大加深了程蝶衣的性取向變化荠商；而最為關(guān)鍵的第三次則發(fā)生在為張公公唱完戲之后，張公公對程蝶衣的性侵犯抒寂，本來一個男性少年被性侵犯之后结啼，心靈傷害已經(jīng)相當(dāng)大，加上是個太監(jiān)的性侵犯屈芜，則心靈尤為受傷郊愧。
三次的“肉體閹割”只是表面的，重要還是精神閹割井佑，就是那句：“我本是女嬌娥属铁，又不是男兒郎」蹋”這句《思凡》中的唱詞一直被程蝶衣唱作：“我本是男兒郎焦蘑，又不是女嬌娥『蟹ⅲ”為此一直被師傅打罵例嘱，為什么程蝶衣這么在乎這句唱詞呢狡逢？
我覺得這應(yīng)該是他最后的一點堅持了，其實他本身并不是同志傾向拼卵，兒時和段小樓的同床相擁也只是青春年少的自然而已奢浑，所以他還是一直堅持自己是“男兒郎”的性意識，但是注意腋腮，轉(zhuǎn)變成“女嬌娥”的性意識正是在段小樓用煙槍搗他口腔的時候轉(zhuǎn)變的雀彼。
所以說到底還是段小樓的原因，無意識地一步步將程蝶衣的性取向轉(zhuǎn)變即寡。
片中除了這一個大問題外徊哑，在情節(jié)上也有一個很有趣的對稱，那就是段小樓和程蝶衣的互救聪富。
第一次是日本人剛進(jìn)北平莺丑，段小樓因為得罪漢奸而被日本人逮捕，程蝶衣準(zhǔn)備去救段小樓善涨，但是由于菊仙的求救而故作傲嬌不救窒盐，直到菊仙妥協(xié)，承諾救出段小樓之后再也不和段在一起钢拧，程蝶衣才去救段蟹漓。
第二次是1945年時期，程蝶衣因為上次為救段小樓而在日本人那里唱堂戲被捕源内，這次是段小樓為了救程蝶衣向袁四爺求救葡粒，但是袁四爺開始時卻為難段小樓，意欲不救膜钓，直到后來菊仙拿寶劍威脅袁四爺嗽交，這才救了蝶衣。
這兩個對稱“三角救人”情節(jié)我們能看出很多信息：
一颂斜、第一次段的入獄是他自己的莽撞造成的夫壁，第二次蝶衣入獄是由于第一次救段造成的，所以原罪在段沃疮。
二盒让、第一次不管菊仙有沒有求救，蝶衣都會救段司蔬，而第二次不管段有沒有向袁四爺求救邑茄，袁四爺自有主張，段不起任何作用俊啼。所以蝶衣成為了救霸王的虞姬肺缕，而段只是一個被虞姬救的霸王。
三、第一次求救同木，菊仙是以第三者的身份出現(xiàn)浮梢，蝶衣把自己和段歸為一對；第二次段求救泉手，也是以第三者的身份出現(xiàn)黔寇，袁四爺把自己和蝶衣歸為一對。所以蝶衣都是兩次三角關(guān)系的中心斩萌。
電影如此精細(xì)的安排其實是在揭示這樣一個主題：所謂的“霸王別姬”，虞姬是中心屏轰，而霸王只是附屬颊郎，虞姬是“真虞姬”，而霸王卻是“假霸王”霎苗。
這樣一個明面上經(jīng)常被提出的主題姆吭，并不只是由段小樓、那坤唁盏、袁四爺?shù)热苏f出或者暗示内狸，更多的只是在一個人“瘋魔”似的演出才讓我們更加深刻的領(lǐng)悟到這樣一點，那個人就是張國榮厘擂。
竟流落在煙花巷
《風(fēng)月》是湯臣影視在1996年出品的一部電影昆淡，由王安憶編劇，根據(jù)葉兆言的《花影》一書改編刽严，導(dǎo)演陳凱歌昂灵，攝影指導(dǎo)杜可風(fēng)，這些定義電影文本和鏡頭語言的主創(chuàng)基本保障了本片的質(zhì)量舞萄。而張國榮眨补、鞏俐、何賽飛作為主演也讓本片在演技層面上沒什么可以挑剔倒脓。
本片的攝影是一大看點撑螺，杜可風(fēng)此次用了高光柔焦進(jìn)行拍攝，并增加了畫面的對比度和鮮艷度崎弃，使得電影中的畫面色彩濃郁而富有質(zhì)感甘晤，很多鏡頭場景都相當(dāng)考究，由于這次主要解讀人物吊履，就不詳細(xì)分析鏡頭語言了安皱。
《風(fēng)月》講述了江南封建大家族龐氏一族中，由病態(tài)生存環(huán)境中誕生的病態(tài)人物的病態(tài)愛情故事艇炎。這句話很拗口酌伊，但是基本能概括本片主要敘述的內(nèi)容。
張國榮在本片飾演龐氏家族中大少爺妻子的弟弟，少年時期因為在姐姐居砖、姐夫所營造的荒誕陰翳的生存環(huán)境下成長虹脯，從而導(dǎo)致了心靈的扭曲，其后雖然到了大城市上海闖蕩十年奏候，但是其職業(yè)也只是欺騙貴婦感情循集，從而索要錢財?shù)墓串?dāng)（如果說之前張國榮飾演的電影角色還只是擁有渣男體質(zhì)，那這次的角色設(shè)定就是渣男職業(yè)了）蔗草。
而鞏俐飾演的則是從小生長在糜爛和大煙編織環(huán)境中的龐家大小姐咒彤，因為從小吸大煙，而被夫家辭親咒精。片中另一個重要角色是過繼到龐家作為大小姐弟弟的端午镶柱，名義上是半個主子，實際上還是個下人模叙。
電影的主要情節(jié)就是圍繞張國榮飾演的郁忠良歇拆、鞏俐飾演的大小姐和端午三人之間的感情糾紛。
頗為有趣的是范咨，本片的兩個主要場景故觅，一個是民國時期的江南封建大家族，一個是繁華的大都市上海渠啊；而《霸王別姬》則是民國時期的北平输吏，這三個故事發(fā)生地點都是頗有代表性的地域，江南封建大家族代表著民國時期思想陳腐落后的封閉昭抒，上海代表現(xiàn)代化高度發(fā)達(dá)的繁華大都市评也，而北平則是政治權(quán)力幾度易主，傳統(tǒng)文化根深蒂固的標(biāo)志灭返。
《風(fēng)月》中的人物和《霸王別姬》中的一樣盗迟，都逃不過大時代下，歷史圈子的迷宮熙含，后者中有“一個人有一個人”的命罚缕，不管是程蝶衣還是段小樓，或是菊仙怎静，都是如此邮弹，程蝶衣想活在戲中，但是一生都被外界所打擾沖擊蚓聘；段小樓世俗中人腌乡，只要活著就行，而菊仙則敢愛敢恨夜牡，在情感鏈條斷裂之后与纽，只能選擇自殺。
《風(fēng)月》則依然如此，忠良以為逃離了龐家的大染缸急迂，就能獲得新生影所，去往北京接受新知識新文化，但是命運還是讓他踏上了去向上海的火車僚碎，十年之后依然由于和龐家的牽牽絆絆而丟掉了性命猴娩；大小姐也是如此，意外在情感上戰(zhàn)勝了忠良勺阐，可以當(dāng)上新娘子卷中，可還是被內(nèi)心掙扎的忠良下毒變成了活死人；端午算是最好命的一個渊抽，從淳樸忠心的下人最后做到了頗有心機(jī)的當(dāng)家仓坞，可是最后的命運如何，誰也不知道腰吟，畢竟，在那個急劇變化的時代徙瓶，誰能一世穩(wěn)定毛雇？
其實，不管是《霸王別姬》侦镇，還是《風(fēng)月》灵疮，都是對于歷史的另一種解讀，或者是對于當(dāng)下的另一種思考壳繁，我們四處突圍震捣，最后也只是停留在歷史的圈子里，從沒有走出來過闹炉。
