既然從宋詞說起，那么就先說說蘇東坡在宋詞上的成就和地位吧闪唆。用“霸主”來形容蘇東坡毫不為過盅粪，好不好聽，雅不雅是另外一回事悄蕾。因為詩仙票顾、詩圣都有了础浮，也沒聽說過詞仙、詞圣的說法奠骄，還是霸主大氣豆同！
估計有人會有不同的看法，畢竟詞最早起源于隋唐時期民間的流行音樂含鳞，開始是為了宣揚宗教而創(chuàng)作佛曲影锈、道曲，后來在民間廣為流傳蝉绷，為民所用鸭廷，成為里巷之曲、歌舞酒坊之曲熔吗。到唐末至五代十國期間多為花間之曲辆床，時有以溫庭筠為代表的《花間集》。歐陽炯《花間集序》云：“舉纖纖之玉指磁滚，拍按香檀佛吓。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態(tài)垂攘∥停”當(dāng)時的廣大文人無不沉溺于身心的放縱，本能地開始淺淡情思和輕柔愛意的吟唱晒他，通過綿邈軟媚的詞作傳達(dá)婉約細(xì)膩的心曲吱型。所以，詞一向作為民間小曲陨仅，難登大雅之堂津滞，更成為文人騷客沉迷眼前，縱情酒色的載體灼伤，用“霸主”來形容詞的代表人物触徐，恐為不妥。
但用在蘇東坡身上就妥妥的狐赡。我們都知道撞鹉，經(jīng)過唐末宋初花間詞的發(fā)展，宋詞的類型基本可分為婉約派和豪放派颖侄，當(dāng)然這種叫法當(dāng)時是沒有的鸟雏，是明朝以后忘記是哪位賢儒將其分類，明確提出這種叫法览祖。婉約派的代表人物如柳永孝鹊，“今宵酒醒何處？楊柳岸展蒂，曉風(fēng)殘月”又活；如晏殊苔咪，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”皇钞。而豪放派的創(chuàng)始人就是蘇東坡悼泌，大家熟知的《念奴嬌·赤壁懷古》便是前無古人、后無來者的磅礴之作夹界。所以馆里，蘇東坡的偉大之處，在于他突破了花間詞可柿、婉約派的藩籬鸠踪，開啟了氣勢恢宏的新篇章，讓詞的境界和地位陡然提升了數(shù)個等級复斥。不僅如此营密，其開創(chuàng)的豪放派，即便是后來的代表人物辛棄疾亦不能出其右目锭，而后人更是高山仰止评汰，不得望其項背。
蘇東坡之豪放痢虹，還表現(xiàn)在其對詞的內(nèi)容被去、形式的不拘一格。一般而言奖唯，詩詞多以詠物抒情為主惨缆，而不宜議論，否則成為議論文了丰捷。因為中國幾千年的封建文化坯墨，不乏針砭時弊、議論時政的文體病往，如說捣染、表、論停巷，如明清的“八股文”液斜，用詩詞來議論顯然多此一舉。但蘇東坡卻不以為然叠穆，他的一首《滿庭芳》便是如此：
蝸角虛名，蠅頭微利臼膏，算來著甚干忙硼被？事皆前定，誰弱又誰強渗磅？且趁閑身未老嚷硫，盡放我检访、些子疏狂。百年里仔掸，混教是醉脆贵，三萬六千場。
思量起暮，能幾許卖氨？憂愁風(fēng)雨，一半相妨负懦。又何須筒捺，抵死說短論長。幸對清風(fēng)皓月纸厉，苔茵展系吭、云幕高張。江南好颗品，千鐘美酒肯尺，一曲滿庭芳。
這首詞是在蘇東坡被謫黃州后所作躯枢，此時他剛經(jīng)歷了“烏臺詩案”之屈则吟，險些喪命，至于該案的具體緣由和經(jīng)過闺金，按后再講逾滥。但蘇東坡仍“死性不改”，依然我行我素败匹，不惜在其詩詞中諷刺官場的“蝸角虛名寨昙，蠅頭微利”，對“誰弱又誰強”評頭論足掀亩，不懼“抵死說短論長”舔哪。其牛逼之處在于既有議論，又能做到情槽棍、韻兼行捉蚤，不一味地叫噪怒罵，更得益其自幼深受道炼七、釋兩家影響缆巧，看淡富貴浮名，將憤世的牢騷和豁達(dá)的境界豌拙，豪邁地付諸于人生百年的三萬六千場千鐘美酒陕悬。
如此情懷，絕非婉約之詞可以比擬按傅。但蘇東坡既然是霸主捉超，就必然豪放婉約通吃胧卤，甚至連婉約派的諸大神都自嘆不如，比如這一首登峰造極的《水調(diào)歌頭》：
明月幾時有拼岳？把酒問青天枝誊。不知天上宮闕，今夕是何年惜纸？我欲乘風(fēng)歸去叶撒，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影堪簿，何似在人間痊乾！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶椭更，照無眠哪审。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓虑瀑？人有悲歡離合湿滓，月有陰晴圓缺，此事古難全舌狗。但愿人長久叽奥，千里共蟬娟。
這首詞被譽為中秋詞中的第一痛侍，《苕溪魚隱從話》云：“中秋詞朝氓，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢主届！”可見蘇東坡無論豪放赵哲，還是婉約，均是冠絕全球君丁。
可能很多人不知道枫夺，這首“但愿人長久，千里共嬋娟”的千年絕唱绘闷，往往被今人用作歌唱愛情的詩篇橡庞，卻是蘇東坡在對酒當(dāng)歌之余兼懷其弟蘇子由之作。蘇東坡縱然豪邁印蔗，但其不僅兄弟情深扒最，而且熱血柔腸。為了悼念亡妻华嘹，一首《江城子》更成為千古悼亡詞之魁：
十年生死兩茫茫扼倘。不思量，自難忘。千里孤墳再菊，無處話凄涼⊙赵縱使相逢應(yīng)不識纠拔，塵滿面，鬢如霜泛豪。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)稠诲。小軒窗，正梳妝诡曙。相顧無言臀叙，惟有淚千行。料得年年斷腸處价卤，明月夜劝萤，短松岡。
哎慎璧！我一邊寫床嫌，一邊不覺淚成行。一千年前的詞句胸私，至今教人悲斷腸……
