? ? ? 最近看了部電影沃饶，叫《人生大事》酥夭，看到這個題材時我有點驚訝，一是導(dǎo)演竟然把這樣的喪葬話題搬上了大熒幕搅轿，二是感覺國人似乎不再像以前老一輩人那樣對死亡避而不談病涨，甚至于忌諱說起這樣的事情了。
? ? ? 從小在我的記憶里璧坟，不管是周圍的大人和小孩既穆，都在避免談?wù)摗八劳觥边@件事情。逢年過節(jié)不能說“死”雀鹃，因為不吉利幻工；買房子不喜歡4樓，因為諧音“死”黎茎；老人去世了囊颅，不會直接說“死了”，而是說“走了”或者“老了”等等。從前到現(xiàn)在踢代，我們總是避而不談盲憎，以至于害怕談起這樣的事，為什么這些年來大家逐漸開始去接受并面對這樣的事呢胳挎？
? ? 以前每到一個城市旅游的時候饼疙，我總喜歡到它的博物館看看。因為最快了解一個城市的歷史的方式慕爬，就是去看它的博物館窑眯∵逗蓿看了好幾個博物館拒逮，至今仍然對湖南博物館印象深刻。其中當(dāng)屬馬王堆漢墓展覽最值得一看枚尼，出土的展品琳瑯滿目留搔，還有舉世聞名的千年不腐女尸—辛追夫人（一說“避夫人”）更胖。
? ? 當(dāng)時站在玻璃外朝下看向她時铛铁，心中還是帶著敬畏和一絲的害怕隔显，穿越千年，她還能完好無損地出現(xiàn)在世人面前饵逐，覺得非常的震撼和感嘆括眠！
? ? ? 其中有2件展品就是曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史書上的“T型帛畫”和“素紗單衣”。
? ? 當(dāng)時參觀時倍权，有專門的講解員在講述這兩件珍貴的藏品掷豺，我也靜靜地站在旁邊聽她述說。
? ? T型帛畫也叫招魂幡薄声，是蓋在棺木上当船，引領(lǐng)亡者升天的通道。在佛教及輪回觀念傳入中國之前默辨，中國人對天地以及生死的看法就已經(jīng)非常鮮明德频。
? ? ? 這幅T型帛畫分為天上、人間缩幸、地下三個部分壹置，描繪了神話和現(xiàn)實生活的畫面，體現(xiàn)了古人對天國的想象和追求永生的幻想表谊。漢代人認為死后的世界燦爛輝煌钞护，所以認為死亡沒有那么可怕，會用更加坦然的態(tài)度面對死亡爆办。但中國人的生死觀念隨著時代的變遷也在不斷地發(fā)生著變化难咕。
? ? 東漢晚年，外來宗教—佛教傳入中國，輪回的觀點讓古人對于死亡有了新的看法步藕。佛教認為“生和死是一個循環(huán)惦界，人們死后必須接受審判，因果循環(huán)咙冗。
? ? ? 古代很多思想家也對死亡提出了自己的看法沾歪，孔子曰“未知生，焉知死”雾消；孟子說“舍生取義”灾搏；司馬遷認為，“人固有一死立润，或重于泰山狂窑，或輕于鴻毛∩Ｈ”
……
? ? ? 看完影片讓人印象深刻泉哈，朱一龍很好地詮釋了這個角色，從吊兒郎當(dāng)憤世嫉俗到親人的去世破讨，他才懂得死亡意味著什么丛晦，他讓他父親的骨灰像煙花一樣綻放在空中，那一刻他或許明白了生命的意義提陶。
? ? ? 我在想是否是這幾年疫情的影響烫沙、社會的不安、天災(zāi)人禍等等讓大家對于世事無常隙笆、生老病死有了更深的體會……
? ? ? 前段時間發(fā)生的鄭州大水锌蓄、東航空難……看到他們背后的故事，心里感覺說不出來的難受撑柔。在災(zāi)難面前瘸爽，生命是如此的脆弱。
? ? 或許死亡的意義铅忿，是在告訴我們尊重生命剪决，珍惜當(dāng)下吧。
