27日：早起在附近稼稿，發(fā)現(xiàn)沒什么可吃的薄榛，坐公交趕到西站，有帖子說西站才有去九峰的让歼，到西站一問才知道：上高去九峰敞恋，只有一趟，下午2點的谋右，而且逢農(nóng)歷一四七不發(fā)車硬猫。27日是七月初一，鬼月的開始改执，某甲心說啸蜜，此行可能不順。

只有先坐車去徐家渡辈挂，想起昨天經(jīng)過徐家渡衬横，大雨傾盆，就覺得和九峰有點違緣终蒂。果不其然蜂林，在徐家渡九峰禪寺牌坊門口下，一輛車都沒拇泣，摩的都沒噪叙，路過的車呼嘯而過，某甲心說霉翔，只有行腳了睁蕾。

走幾百米，遇到一對老人家债朵，聽不懂話語子眶，大概意思很是關(guān)切，這么遠步行嗎葱弟？問他們還有多遠壹店，他們比劃說有十幾公里。步行至一半芝加，遇到一老婆婆硅卢，懷揣著幾把掃帚射窒，也停下來問某甲，這么遠将塑，走著去嗎脉顿？大概意思如此，但話語實在是聽不懂点寥。

某甲也不知能走這么遠艾疟，只是感覺肩頭包包太重，勒得肩膀疼敢辩。停下歇息蔽莱，遇到一個開三輪車的老漢，帶了某甲一段距離戚长，惜乎老漢往旁邊的岔路去了盗冷。于是繼續(xù)步行，還有2.7公里同廉。步行至上坡仪糖，這才發(fā)現(xiàn)，由徐家渡的班車到到九峰的迫肖，車上人大驚：步行過來的么锅劝？

班車也不直接到九峰禪寺，帶了一段路蟆湖，在山腳下故爵，司機說，上去一公里就到了隅津。

到時稠集，見大興土木，似乎在建設(shè)景區(qū)饥瓷，流水淙淙，植物亂長痹籍，到寺門口呢铆，頗失望，山門很小蹲缠，佛祖供奉在外面棺克，大殿外墻都是小佛像，前后二重线定。住處分散娜谊，茅草屋比較多，看到義工和尼師在清理雜物斤讥，估計是夏令營剛結(jié)束纱皆，寺外不遠處有工程正在修建，有報恩塔的修建供養(yǎng)啟事。

于是覺得還是找墓塔的好派草，寺右側(cè)不遠處搀缠，三座墓塔：九峰普滿、九峰道虔近迁、末山了然艺普。普滿似乎是開山祖師，而道虔和了然則是最著個性者鉴竭。

首先說道虔歧譬。道虔是老方丈的侍者。老方丈圓寂了搏存，方丈的位子空出來了瑰步，眾人推舉首座和尚，但道虔不肯祭埂，出了一道題面氓，說：要明得先師意即可。首座反問：先師有什么意呢蛆橡？道虔說出了他的師傅石霜慶諸禪師的名句：休去舌界，歇去，冷湫湫地去泰演，一念萬年去呻拌，寒灰枯木去，古廟香爐去睦焕，一條白練去藐握。

道虔的問題是：其余的都不問，什么叫“一條白練去垃喊？”

首座的回答是：這是要勘破色的意思猾普。

道虔不肯，首座急了本谜，說：裝香來初家，看我怎么去，香燒完乌助，我就去了溜在，如果去不了，就沒明白先師意他托。這一炷香后掖肋，首座和尚果然就去了。

但是道虔還是不肯他赏参，撫著首座的背說：你坐脫立亡的功夫是有的呀志笼，但是先師的意旨沿盅，你都沒有夢到。

這就是道虔問殺首座的故事籽腕，厲害吧嗡呼。

稍微解析下，這先師意皇耗，就如同說祖師西來意是一樣一樣的南窗，問的是本體呀。首座功夫很好郎楼，但功夫并不等于見地万伤，見地錯了，功夫再好呜袁，但方向就錯了敌买，很明顯，首座雖然勘破色邊阶界，但是偏于空邊虹钮。所以道虔不肯他。

為何道虔單單提這個問題來考驗?zāi)乇烊冢靠赡芩麄兊膸煾灯綍r舉唱的是空芙粱，這是針對常人煩惱妄想熾盛而言，所以要大家休歇氧映，所謂休去歇去春畔，但真如佛性的妙用并不是一味的休歇，還有提起的另一面岛都。平時老師強調(diào)多了空律姨，學生就以空為究竟，道虔身為老師侍者臼疫，自然了解本體的全面择份，不可偏于一邊。果然烫堤，首座雖是個好學生缓淹，但是未能全面領(lǐng)會。

問殺首座的道虔說完了塔逃，再說了然。

女性禪師在宗門里真的很少料仗，重量級的女性居士倒是有幾個湾盗，基本都是些很厲害的婆子。末山了然巾幗不讓須眉立轧，折服了前來參學的臨濟門下的灌溪智閑禪師格粪。他們的對話是這樣的：

灌溪問：如何是末山境躏吊？

了然答：不露頂。

灌溪問：如何是末山主帐萎？

了然答：非男女相比伏。

灌溪問：何不變?nèi)ィ?/p>

了然答：不是神，不是鬼疆导，變個什么赁项？

于是灌溪就折服了，甘心在末山了然門下當了三年菜頭澈段，就是魯智深的工作悠菜，看管菜園子。

這個公案在眾多公案里遠算不上精彩败富，但是了然禪師表現(xiàn)出了氣魄悔醋，所謂不露頂，是說境界深不可測兽叮，所謂非男非女芬骄，一說本體無形象，超越性別鹦聪，另一方面也是對歧視女性的人一個還擊账阻，在佛性面前，沒有什么男女差別椎麦。

正如涅槃經(jīng)所說宰僧，識得佛性，就是大丈夫观挎，女人也是男人琴儿，不識佛性，男人也是女人嘁捷。

最后更是回擊那些著男女表相的人造成，執(zhí)著于女轉(zhuǎn)男身，以男性為優(yōu)越的人雄嚣，佛性超越一切晒屎，變個什么呢？

敢自信地說深不可測缓升，敢自信地承擔佛性超越一切鼓鲁，這樣的氣魄不是一般的“二僧”具有的，灌溪服膺港谊，不是沒道理的骇吭。

看完三座墓塔，此行也就圓滿了歧寺。宗門巡禮幾站中燥狰，這一站應(yīng)該說有些不順的棘脐，要下山時，坐在石凳上的老太婆說龙致，回南昌的車子剛剛走蛀缝，是專門送義工回去的，你吃飯了沒目代，才剛剛吃過屈梁，還有好多（飯菜），但一眼看去齋堂早就關(guān)了門像啼。

也許行人到此俘闯，尤其是男性，末山了然禪師是要給個下馬威的忽冻，讓天下瞧不起女性的男人知道點女人的厲害真朗。

所幸有一個小伙子開車下山，于是搭順風車下山僧诚，這小伙子以前在南方打工遮婶，看破大城市生活的壓力和無聊，買個小車子優(yōu)哉游哉地生活在家鄉(xiāng)湖笨，這次開車來是專門到九峰山上來跑步的旗扑，某甲感嘆這么年輕卻有如此的感悟。

下山至牌坊處慈省，道個謝臀防，搭上回南昌的車子到灣里和320國道交匯處下，步行至南昌師專門口边败，坐222至天寧寺路口袱衷，再做三輪車到小區(qū)門口。

直接到自己的車子那里笑窜，離開十多天致燥，車衣的鎖勾都生銹了。

附法脈

1排截、六祖慧能——青原行思——石頭希遷——藥山惟儼——道吾宗智——石霜慶諸——九峰道虔

2嫌蚤、六祖慧能——南岳懷讓——馬祖道一——歸宗智常——高安大愚——末山了然