前幾天罪郊，有個新聞登上了各大媒體頭條∩星ⅲ《農(nóng)村小伙花費2萬造3輛“蘭博基尼”排龄，自帶剪刀還能拉玉米》，大概就是下圖這樣子翎朱。
評論區(qū)所有人都說，這事兒一看就是河北人做的尺铣。
不知何時拴曲，河北被冠上“魔幻主義”的標(biāo)簽，各路媒體筆下的河北凛忿，各種博主鏡頭里的河北澈灼，出鏡率最高的無外乎，土味店溢，硬核叁熔，朋克等字。
的確床牧，放眼望去荣回，能夠做到一邊豪車蹦迪，還不忘家里的那三畝苞米地戈咳，也只有河北人能做的出來了心软。
這令我想起近期較火的微博博主們壕吹，其中有兩位也是令我心生贊嘆：盤踞河北鄉(xiāng)村魔幻旅游達(dá)人@史里芬Schlieffen，以及發(fā)明來源于生活又完美避開生活的河北保定發(fā)明家@手工耿删铃。
在河北這片土地上耳贬，極少會有人說自己是來自河北，更多的交流是“我是保定的”“我是唐山的”“我是承德的”猎唁。他們也許不是刻意隱藏燕趙血統(tǒng)咒劲，只是潛意識里沒把自己歸進(jìn)這個省份。這個原因我也不知是為何诫隅，至今是一個謎腐魂。
而在傳統(tǒng)文化藝術(shù)下的河北也沒有過多的形容，除了燕趙之外貌似沒什么過多的談資阎肝。在中國絕大數(shù)人眼里挤渔，河北靠近北京卻存在感極低，貌似只有驢肉火燒可以喚醒其他省的同胞們對河北省的記憶风题。
全靠驢肉火燒一個小吃苦苦支撐對外形象輸出判导，實在不足以展現(xiàn)河北省的魅力和文化內(nèi)涵。當(dāng)河北重新以新的形象走進(jìn)網(wǎng)民群眾面前的時候沛硅，卻是伴隨著“魔幻”這樣本身就很魔幻的詞語眼刃，這一切讓河北的存在就好像是一件《哈利波特》故事里的隱形衣。
在霧霾籠罩下的燕趙大地摇肌，河北人硬是活出了自己的荒誕藝術(shù)擂红。
很多人都說，河北的荒誕美學(xué)首先體現(xiàn)在建筑上围小。
沒有地貌優(yōu)勢的河北昵骤，在自然景觀上的確比不上那些旅游大省】鲜剩可是不服輸?shù)暮颖比吮淝兀彩?b>憑借自己天馬行空的想象力，做出了一些讓人瞠目結(jié)舌的人文景觀框舔。
似乎所有中國的北方人都會被認(rèn)為實在蹦玫，但是不同于東北人的豪爽的實在，山東人的好客的實在刘绣，河北的人實在里總有幾分體貼的味道樱溉。
知道你工作繁忙，沒辦法周游世界纬凤。河北人就給你整一個世界出來福贞。
沒去過埃及，可以就近來石家莊嘛停士。在這里肚医，你可以盡情觀看獅身人面像绢馍。
要是想看中西結(jié)合，那就可以來天壇白宮塔肠套，讓你半個小時就從中國走到美國舰涌，深刻體會什么叫做一半海水一半火焰，可以感受到真實的冰與火之歌你稚。
如果你喜歡哈利波特瓷耙，還可以來參觀“霍格沃茨河北分院”河北美術(shù)學(xué)院。
它們以假亂真刁赖，價格實惠搁痛，門票僅售十元一張。在河北宇弛，不用一百元鸡典，就能周游列國。河北人的實在枪芒，絕不是說說而已彻况。
當(dāng)然，你只喜歡本土文化舅踪，河北的傳統(tǒng)文化景觀也絕不會讓你失望纽甘。
俗話說，有信仰的人是幸福的抽碌。對于教徒們來說悍赢，踏上河北，幸福之旅至此達(dá)到了高潮货徙。在河北左权，你可以看到世界第一象形建筑——福祿壽天子大酒店。
也有華北第一道場——河北易縣奶奶廟痴颊。
在河北人的眼里赏迟，就算是出來娛樂，也不能忘了信仰祷舀。所以，邯鄲趙王歡樂谷是你最佳選擇烹笔。
咱開頭說到的那個旅游博主史里芬裳扯，其實作為旅游博主的他本想走遍中國，結(jié)果他來了河北就再也沒出去過谤职。我想他大概是被河北建筑里的荒誕美學(xué)折服了饰豺。、
除了建筑外允蜈，河北人的生活理念本身就是一種荒誕美學(xué)冤吨。
我敢打賭蒿柳，很多文藝青年們初識河北的機緣，都是從河北著名搖滾樂隊【萬能青年旅店】開始的漩蟆。無論是站在分割世界的橋的《秦皇島》垒探，還是傍晚六點下班的《殺死那個石家莊人》。無論哪首怠李，你聽到的河北圾叼，第一感覺都是喪。
的確捺癞，河北人大概天生就有股喪勁兒夷蚊。
記得剛來石家莊上學(xué)的時候，有次我打車坐前排髓介，順手系上安全帶惕鼓，司機說，“你還怕死疤拼 箱歧？”我就把安全帶松開了〕估纾“對不起叫胁，師傅，我忘了汞幢。我不怕死了驼鹅。” 距離這件事過去已經(jīng)有五六年了森篷，但是現(xiàn)在想起输钩，總是有那么一股子荒誕勁兒。
“荒誕美是人類歷史進(jìn)入一個關(guān)鍵點時的心靈陣痛仲智，他是人類面對藝術(shù)時所形成的一種情感體驗,一個新的審美形態(tài),使它沒有意義的生活和人的存在從否定方面得以呈現(xiàn),是美學(xué)范疇中“成功的表現(xiàn)”,也是任何現(xiàn)實主義所不能做到的买乃。”
這是百度百科給出荒誕美學(xué)的定義钓辆。放在河北剪验，再合適不過。
拿石家莊來舉例前联，人民商場已經(jīng)改名不叫人民商場了功戚，師大附中在石家莊本地也不是一流中學(xué)了，假槍是不好買似嗤，假鈔我也沒見過啸臀。藥廠下班的時間熬粥是肯定來不及了，喝啤酒本地人還要配烤蒜烁落，逼格是不是頓時Low了許多乘粒？這是后工業(yè)化嚴(yán)重的城市豌注，公交站牌從棉三到棉七，記錄著這城市曾經(jīng)的工業(yè)歷史灯萍，如今轧铁，他們?nèi)妓×恕?/b>
其實，衰敗的又何止石家莊竟稳，而是整個以重工業(yè)為主要經(jīng)濟形式的河北属桦。面對時代的變遷，河北人的行為總是不合時宜他爸，顯得尤為荒誕聂宾；但時間久了，這些行為又是那么的符合時代诊笤。
“是誰來自山川湖海系谐，卻囿于晝夜廚房與愛”，這是萬青被廣為流傳的一句歌詞讨跟，在這種形容下纪他，河北人似乎變得詩意起來×澜常可換成竇文濤的話來說茶袒，不過是“一人一盆餃子，吃完在沙發(fā)上睡一下午凉馆，睡醒起來繼續(xù)吃薪寓，吃了再睡±焦玻”
這是一種荒誕向叉，更是一種日常，更是就算不如意不想笑嗦董，也努力活下去的人生母谎。這種人生，看似滑稽荒誕京革，但怎么能說不美呢奇唤？
在時代華美的盛宴上，成為座上賓的幻覺固然很美匹摇；但如果穿過了虛無的概念咬扇，一頭扎進(jìn)真實的生活，就注定塵滿面来惧，鬢如霜冗栗。尷尬演顾，狼狽供搀，掙扎隅居，折騰，這是好事兒葛虐，這一切都說明還有活力胎源。
在河北的荒誕美學(xué)和魔幻主義相結(jié)合的城市里，我明白了一個道理：只要生活在試驗而不是經(jīng)驗里屿脐，大廈就不會崩塌涕蚤。
