漢代許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)些楣，桃，形聲。從木,兆聲戈毒。本義:果木名艰猬。
一棵普通的果樹，它的會(huì)怎么就和異性緣聯(lián)系在一起埋市，造出了“桃花運(yùn)”這個(gè)詞冠桃？
桃花運(yùn)一般用在男子身上，指男子得到女子的特別愛(ài)戀道宅。
來(lái)源一：開山鼻祖——《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》
在我國(guó)食听，最早把桃花和女性聯(lián)系在一起的，應(yīng)屬《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》
啥污茵，看不懂樱报，來(lái)，說(shuō)人話
翠綠繁茂的桃樹啊泞当，花兒開得紅燦燦迹蛤。這個(gè)姑娘嫁過(guò)門啊，定使家庭和順又美滿襟士。
翠綠繁茂的桃樹啊盗飒，豐腴的鮮桃結(jié)滿枝。這個(gè)姑娘嫁過(guò)門啊陋桂，定使家庭融洽又歡喜逆趣。
翠綠繁茂的桃樹啊，葉子長(zhǎng)得繁密嗜历。這個(gè)姑娘嫁過(guò)門啊宣渗，定使夫妻和樂(lè)共白頭。
這首詩(shī)歌描寫的是女子出嫁時(shí)的美好情景梨州。
桃花比興新娘的美麗容貌痕囱，其實(shí)也暗藏古人對(duì)時(shí)間的理解，含有青春易逝的意味
果實(shí)累累的桃樹比喻新娘將會(huì)為男家多生貴子
枝葉茂密的桃樹比興新娘子將使一家如枝葉層出摊唇，永遠(yuǎn)昌盛咐蝇。
清代學(xué)者姚際恒評(píng)論此詩(shī)說(shuō)：“桃花色最艷，故以喻女子巷查，開千古詞賦詠美人之祖”有序。
用桃花來(lái)比喻美女，這個(gè)比喻一出岛请，流傳千年旭寿，受其啟發(fā)，文人們前赴后繼崇败，創(chuàng)作出了“去年今日此門中盅称，人面桃花相映紅肩祥。”“玉腕枕香腮缩膝，桃花臉上開混狠。”等名句疾层。
“人面桃花”将饺、“面若桃花”、“艷如桃李”等詞更是成為形容貌美女子的專用好詞痛黎。?
桃在傳統(tǒng)文化中還蘊(yùn)含著圖騰崇拜予弧、生殖崇拜的原始信仰。
這么多文化心理雜糅一起湖饱，桃花運(yùn)一詞的出現(xiàn)就不足為奇了掖蛤。
（1）生育——桃樹“子繁而易植”
（2）吉祥——桃符
? ? ? 古人認(rèn)為具有辟邪功效，如王安石《元日》千門萬(wàn)戶曈曈日井厌，總把新桃換舊符蚓庭。詩(shī)中桃符就是古時(shí)掛在大門上的兩塊畫著門神或?qū)懼T神名字，用于避邪的桃木板或紙仅仆，后人往往把春聯(lián)貼在桃符上彪置，于是后人以桃符借指春聯(lián)
（3）長(zhǎng)壽——蟠桃、仙桃蝇恶。
? ? ? 最網(wǎng)紅的當(dāng)屬《西游記》中的蟠桃大會(huì)
來(lái)源二：神助攻——唐代詩(shī)人崔護(hù)的“桃花詩(shī)”
三月是看桃花的好季節(jié)，看桃花多了惶桐，也許能交桃花運(yùn)撮弧。
這可不是瞎說(shuō)，唐代的才子詩(shī)人崔護(hù)為后人做了經(jīng)典示范姚糊。
他讀書累了贿衍，便去郊游一番，遇到一位美女救恨，從此念念不忘贸辈，可惜第二年沒(méi)有回響士八，于是寫下了《題都城南莊》际起，算是記錄自己“走桃花運(yùn)”的日記吧。
其中“人面不知何處去饵史，桃花依舊笑春風(fēng)”千古流傳秸仙，成為“桃花運(yùn)”一說(shuō)來(lái)源之一嘴拢。
來(lái)源三：紫薇斗數(shù)的神秘加持
另有一種說(shuō)法：桃花運(yùn)一詞源自中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)的重要支派——紫薇斗數(shù)。
命理中的“桃花運(yùn)”是根據(jù)“生辰八字”中五行所處“長(zhǎng)生寂纪、沐浴席吴、冠帶赌结、臨官、帝旺孝冒、衰柬姚、病、死庄涡、墓量承、絕、胎啼染、養(yǎng)”的位置所言宴合，如果大運(yùn)和流年行運(yùn)到“沐浴”的階段就叫“行桃花運(yùn)”。
古人認(rèn)為迹鹅，遇到“子午卯酉”是桃花運(yùn)的征兆卦洽，如果在八字里就出現(xiàn)子午卯酉，那就叫“桃花入命”斜棚。
必須淡定的是阀蒂，走桃花運(yùn)了，別高興太早弟蚀，也得看看這個(gè)桃花運(yùn)的好壞蚤霞。
因?yàn)樘一ㄟ\(yùn)還有“好桃花”和“爛桃花”之分，一不小心义钉，西施變?nèi)缁列澹@劇情，腰閃了都轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)啊捶闸。
明白了桃花運(yùn)的由來(lái)夜畴，桃色新聞（緋聞）就得由來(lái)也就可以以此類推了。
