一個人的欲望可以說是和這個人同生共死的然而最铁，吃飯的欲望讯赏、喝水的欲望、穿衣的欲望等炭晒，它們都屬于一個人生存的欲望待逞，這些都是為了活下去的欲望。從正面來說是一個積極的欲望网严，人必須要有這樣的欲望识樱。當(dāng)一個人的生存欲望滿足了之后，就會生出各種各樣的欲望來震束，有的人會產(chǎn)生好的欲望來怜庸，有的人會產(chǎn)生不好的欲望。
然而產(chǎn)生好的欲望和壞的欲望的心理垢村，其實割疾，一個人的生活環(huán)境影響一個人的性格，不同的性格的人會產(chǎn)生不同的價值觀嘉栓，而不同的價值觀就會對生活產(chǎn)生不同的欲望宏榕。
應(yīng)該說大多說人，都是被欲望牽著鼻子走侵佃，很多人忙碌了麻昼，需要慢下來，或許慢下來之后馋辈，他們已經(jīng)不知道怎么做了抚芦。其實，一個人慢下來的這個過程是用專研自己的。在生活的道路上叉抡，在研究自己的同時就是在自我的梳理自己的欲望尔崔。
如果一個人不能把握欲望的“度”，最終會讓自己變得頭破血流褥民。在中國有一句老話“親兄弟明算賬”季春，意思是說一個人如果和親兄弟之間有很大的帳沒有算的話，他們的兄弟關(guān)系可能會一直變得很僵持轴捎，可能到死也不會釋然鹤盒。這也是很多人說的“家家都有一本難念的經(jīng)”。這里面就包含了這樣的關(guān)系問題侦副。
其實侦锯，兄弟關(guān)系變得很僵硬的根本原因還是在于一個人的欲望沒有把控好。在沒有遇到這樣的情況的時候秦驯，每個人都會把話說的很好尺碰，都是說一定把兄弟關(guān)系放在最前面，但译隘，感情這樣的東西亲桥，不論是什么樣的感情，如果破裂了固耘，再合起來题篷，一定會是有裂痕的。這一切都是因為欲望厅目，在面臨這些東西的時候番枚，一般很少有人想著要理性的處理這件事情，而且當(dāng)別人勸的時候损敷，欲望的滋生葫笼，會讓你覺得勸你的這個人可能不安好心，你就會對他不爽拗馒。
如果說一個人有了生命路星，就有了生機，那么诱桂，這個欲望的存在會讓生命變得更加精彩洋丐。這就是一個欲望的作用。
但一個人的欲望是可以控制的挥等，很多人可能不知道如何控制自己的欲望垫挨，或者說沒有意識到是自己的欲望在支配自己。
有這樣一個故事触菜，說的就是如何控制自己的欲望，讓自己的欲望隨自己的思想走哀峻。這個故事是怎樣的呢涡相？
以前有一個利達發(fā)飾來到一個寺廟做主持哲泊，他就看著四周的雜草重生，沒有一點順序催蝗，看上去即使隨性的切威。很多人可能說，純天然的比較好丙号，但如果是自己的欲望的話先朦，還是不要純天然，一定要加以控制犬缨。
這個利達法師隔一段時間就會拿著剪刀去寺廟周圍修剪雜草喳魏，他修剪過得地方都變得井然有序。一天有一位新的客人到這個寺廟里求法師幫忙如何控制自己的欲望怀薛，這位利達法師就拿了一個剪子給這位客人刺彩，讓他修剪一顆雜亂無章的樹木。這位客人修剪的時候枝恋，他的內(nèi)心就不再像一樣焦急创倔。感覺內(nèi)心平靜了很多。這位客人感覺這樣有效果焚碌，就走了畦攘。
隔了一個多月，這位客人又找到利達法師十电，而且還說自己離開了這座寺廟知押，內(nèi)心的欲望還是在不斷的重生，沒有辦法控制摆出。這位法師又給了這位客人一把剪子朗徊，讓他去修剪他上次修剪的那棵樹，把樹木修剪好了之后偎漫，這位客人的心似乎平靜了許多爷恳，他問利達法師這是為什么，利達法師回答：“欲望是不能完全消除的象踊，就像樹枝一樣温亲，不斷的生長，如果想要控制欲望杯矩，就必須每一段時間對自己的欲望修剪一次栈虚。”
每一個人的生活都不可能不被欲望牽絆史隆，唯一能做的就是時常的修剪欲望魂务。
