道者，自然也仗谆。余問道三載指巡，每言于此，則同修輒聚而告余曰：“不諳神通則足哂隶垮，非讀文列而可悲藻雪。”余嘿然不言狸吞。夫老子云勉耀，道有三寶，一曰慈蹋偏，二曰檢便斥，三曰不敢為天下先。今吾謂道有兩心暖侨，一曰清凈椭住，一曰慈悲崇渗。金丹大道檢慈生字逗。
八旬老嫗，終日吃齋而禮佛宅广，卻畏因果葫掉；深山僧眾，不食葷腥而多為戒律跟狱。殊不知人間原本無戒俭厚，而律在心中。慈悲心起驶臊，戒律自生挪挤。
蝦蟹海族叼丑，憐其六跪沸騰而不忍食其肉，狐貂之屬扛门，憫其剝肌去膚之苦而不忍衣其皮鸠信。人有百衣，四季交替而不絕论寨；狐止一皮星立，失之則死，其也悲乎葬凳！
夫蚊蠅之流绰垂，覆手可滅，然其汲微血而食殘羹火焰，躋身孔最以求生劲装，皆為生計，與人何異昌简？驅之則可酱畅，何必殺之。
故江场，食魚而之翅味纺酸，食蛤而知鮑鮮，不必為口腹而起殺心址否，數(shù)罟餐蔬，斧斤皆以時而用，則天下可安佑附。
余以為萬惡人為首樊诺，而又天生慈悲。人皆有慈悲心音同，小悲則悲犬兔牛羊词爬，大悲則悲眾生疾苦。至人悲山之高权均，悲海之深顿膨，悲日月以罔替，悲蒼竹以無心叽赊。萬物可悲恋沃，無關佛道，一切戒律從心定必指，一切修真先修人囊咏。
憶碧霞張道士所云：“未成道，無道談，已成道梅割，默無言霜第。”
長懷慈悲清靜心户辞，一切方便是修真庶诡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 北辰子王宥先書
一切方便是修真
