經(jīng)濟學原理之——交易
資本是什么，資本主義又是什么，消費主義又是什么
時間到底代表了什么，為什么這么重要
為什么錢什么都能買
理性人
以前我以為自己喜歡的是心理學，后來發(fā)現(xiàn)其實是經(jīng)濟學站叼，因為經(jīng)濟學里才有理性人。理性人的假設是經(jīng)濟學的經(jīng)典假設菇民，或者叫做經(jīng)濟人尽楔，大致意思就是說投储，假定人的思考和行為都是目標理性的，人的目的就是為了使得利益最大化翔试。而心理學研究的是什么轻要，很多是諸如我為什么會自閉這種問題。實屬費解垦缅。
這種理性并不是狹隘的理性冲泥，不講感情的理性，而是包括了所有自己覺得重要的東西作為目標的利益最大化的理性壁涎。就如之前的文章所說凡恍，我對世界的感知和理解是我做出一切判斷和行為的根源，對我重要的東西怔球，不僅包括了我的物質(zhì)的享受和精神的追求嚼酝，還有很難理解的對親友的感情，對陌生人的感情竟坛，對團體社區(qū)宗教國家的感情闽巩，對動物植物自然世界的感情。
所有東西都重要担汤，但是程度不一涎跨。
基于物質(zhì)規(guī)律，我們不能使之兩全的時候崭歧，我們需要權(quán)衡取舍隅很。這就是本文的中心。由于很多東西比較抽象率碾，但是我先做出一個假設叔营，我先把我所有的一切東西都看成是我的資產(chǎn)，這樣方便理解所宰，方便進行“交易”绒尊。
世界的交易本質(zhì)
我為什么這么說，交易仔粥，是因為從生活中觀察到的很多現(xiàn)象如此垒酬。
時間交易
相信大家都知道時間重要，寸金難買寸光陰件炉，人無再少年之類的，但是到底你對時間的重要程度理解到了什么地步呢矮湘？我也不能說我的理解就深刻斟冕，但是我確實有一些自己的理解。
之前提到一切都是資產(chǎn)缅阳，所以我們現(xiàn)在把時間當成自己的資產(chǎn)磕蛇。這個東西很特殊景描，有什么特殊的呢？
- 活著是感知世界的基礎(chǔ)秀撇，擁有時間是活著的另一種表述超棺。
- 時間會自動消逝，不用主動去交易呵燕。
- 時間只會穩(wěn)定地筆直前進棠绘，不會后退，也不會繞彎子再扭。討論兩個不同的人的時間流速對一個人的時間意義沒有意義氧苍，所以只考慮在地球上的正常人狀態(tài)。
- 時間交換什么泛范、能交換什么让虐，取決于人自己。
1說明了時間為什么對人來說重要罢荡，2和3說明了時間有多重要赡突。我們無時無刻都在付出我們的時間，如果我們想收獲什么区赵，那就必須讓時間物有所值惭缰，這就是所謂的“抓緊時間”。4說明時間可以很值惧笛，也可以很不值从媚，當然每個人心中的“值不值”是不一樣的。
又到了愉快的舉例時間患整。這個周末拜效，3月2日，我睡了懶覺各谚，因為我實習了一周紧憾，覺得很累，并且我很自閉昌渤，需要時間來緩一緩赴穗，所以我沒有定鬧鐘7:30就起來學習。這就是我用時間來換了心情的愉悅膀息，而不是換技能的增長般眉。睡起來后我發(fā)現(xiàn)十點半了，于是我開始玩手機潜支，但是我其實可以起來洗漱好了舒舒服服地下床玩手機甸赃，我并沒有那么做，因為我認為那樣很麻煩冗酿，收益也不夠大埠对，我用時間保持了我的賴床狀態(tài)络断。下床后我發(fā)現(xiàn)成都出太陽，非常明亮耀眼项玛，我開始琢磨為什么沒有早點下床了貌笨，因為下床后可以得到的收益增加了陽光這一項，不過這是沒有必要的襟沮，因為當時我并不知道這個信息锥惋，所以很遺憾，但是不后悔臣嚣。下午我去逛街了净刮，我用時間換了咸魚時光，因為這個陽光來之不易硅则，這是過年以來第一次成都出太陽淹父，非常難得，我必須珍惜這次機會怎虫，所以相比較在宿舍玩暑认，我肯定要出門。既然決定出門了大审，我就想順便做一些讓時間更值的事情蘸际，反正躺著曬和走著曬也差不多。于是我把羽絨服拿去干洗了徒扶，在超市買了水果粮彤，和同學一起去體驗了可能這輩子也買不起的音樂設備。
這就是時間可以換什么的例子姜骡。我這種實習的大學生导坟，能換的也就是和同學到處晃蕩晃蕩，玩玩手機圈澈，小娛樂一下惫周。而對于有家庭的人，可能會組織家人去公園里野餐康栈；對于深度阿宅递递，可能只是打開窗子宅。有一部電影叫做時間規(guī)劃局啥么，甚至就直接把時間當成了貨幣來使用登舞。
所以我覺得這種模型完全說得通，把一切都當成自己的資產(chǎn)悬荣，然后拿來用掉逊躁。在物質(zhì)方面簡直不需要解釋，在感情方面隅熙，可以考慮考慮著名的“我和你媽掉水了”模型稽煤，和中國的人情模型，欠人情還人情換人情這種事情囚戚，也是很顯然的把感情當做商品在使用酵熙。
而且你把時間當成交易內(nèi)容的一部分呢的話，關(guān)于時間的機會成本就很容易想到了〕鄯唬現(xiàn)在我手里捏著一上午的時間匾二，我可以換來學習，也可以換來玩拳芙，玩的成本非常明顯察藐，就是我失去的時間，而這時間本來可以拿來交換學習舟扎。
商品交易
這再簡單不過分飞，學過經(jīng)濟學都知道，商品之所以是商品睹限，就在于它被交易譬猫，而不是被使用。
在馬克思這里羡疗，我們有以下的一些定義染服。
- 商品的定義是用來交換的勞動產(chǎn)品，凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動就是商品的價值叨恨。
- 商品的價值根據(jù)社會必要勞動時間來算柳刮，值多少一般不看你多需要，而是看社會定價多少痒钝。
- 但是有時候供需關(guān)系成為主導秉颗，這是價值規(guī)律決定的。
注意這里午乓，社會必要勞動時間站宗，商品的價值實際上是和時間掛鉤的。就是因為商品的價格益愈，本質(zhì)上是由人的勞動量決定梢灭，由價值規(guī)律左右，而這個勞動量是指的社會一般的勞動量蒸其，就是平均值敏释，在一定的科技水平下，生產(chǎn)效率就只有這么高摸袁，所以勞動量和時間是線性的關(guān)系钥顽。
商品的交易和時間的交易又不一樣，商品的交易對象是明確的靠汁，交易的內(nèi)容是協(xié)商的蜂大，而時間的交易闽铐，因為時間筆直地向前進，所以必須交易奶浦，因為沒有交易對象兄墅，或者說交換給了自然，所以你想怎么交換怎么交換澳叉。
但是兩者的本質(zhì)上隙咸，都是在交易時間。
如果我自己生產(chǎn)生活必需品成洗，就是務農(nóng)五督，種各種東西，我需要每天都勞作瓶殃，才能種出足夠的東西充包，換得我需要的，我種不出來的碌燕，油鹽误证。如果大家都務農(nóng)，那么有很大的弊端修壕，就是生產(chǎn)效率太低愈捅，因為簡單的務農(nóng)其實沒什么難度，但是需要花費大量的時間慈鸠，我們花時間從自然界中獲取的物資太少了蓝谨。
如果我只種南瓜，我成為了南瓜供應商青团，那么我對種南瓜一定更加有心得譬巫，并且我需要的肥料和清理農(nóng)田的任務也會更加統(tǒng)一。由于工作變得單純督笆，我的生產(chǎn)效率必定提高芦昔，我或許可以有更多時間來享受生活。但是有個壞處娃肿，一旦我被掛在市場上接受挑選咕缎，那么我的南瓜能賣多少錢會決定我的收入，而我必須要足夠的收入才能獲得我生活必須的東西料扰，同時由于我只有南瓜凭豪，要是我生產(chǎn)效率還不如從前，那么我甚至吃不上米飯和雞肉晒杈，因為我以前種了水稻養(yǎng)了雞嫂伞，現(xiàn)在我只有南瓜，我必須要讓南瓜賣出好價錢，否則我的下場很明白帖努。但是實際上撰豺，正常情況下，如果大家都專精于生產(chǎn)少數(shù)種類的商品拼余，那么大家的生產(chǎn)效率都會提高郑趁，這時候市場上的各種商品供應量都上升，價格必然下降姿搜，我的南瓜雖然不如以前賣的貴，但是我種得更多了捆憎，我就可以賣更多錢舅柜，去買其他同樣降了價的商品。我的生活水平應是比前一種情況好很多的躲惰。
尤其是當每一種商品不止一個供應商致份，而是成百上千個的時候，某個供應商想抬價還是怎么著地亂搞就成了笑話础拨，供需關(guān)系不允許他亂搞氮块，否則吃虧的是自己。所以壟斷的行業(yè)诡宗，利潤是真的很滔蝉，嚇人，尤其是某些生活必需品被壟斷的時候塔沃。
同樣的邏輯蝠引，如果我學習，我就有了更高的生產(chǎn)效率蛀柴。我拿十年來學習螃概，我可以獲得精湛的某方面精湛的技藝，我再花三年時間實踐鸽疾，我可以成為很多領(lǐng)域的中堅力量吊洼，這時候我用我的產(chǎn)出和老板的錢交易的時候（其實就是工作），我就可以獲得更多酬勞制肮，得到比成為南瓜供應商更多的酬勞冒窍。當然要是我沒有辦法拿到這么多，顯然我也沒有機會再種南瓜了弄企，我的時間已經(jīng)換了超燃，拿不回來了。
總之我認為拘领，無論我們拿上天枰的是什么意乓，最根本的，就是時間。我們付出的都是我們的時間届良，我們得到的也是別人的一定的時間的勞動成果笆凌。中間可能有些中介罷了。
所以我們一直在想辦法讓自己的時間變得更值士葫，從而能獲得更多可支配的資產(chǎn)乞而。當所有人的時間都變得更值了，那么意思就是社會生產(chǎn)力提高了慢显，我們整個人類群體爪模，從自然中獲取物質(zhì)并創(chuàng)造自己的幸福的能力提高了。
非物質(zhì)的交易
這就很玄了
等價交換物
古時候以物易物荚藻，后來覺得不方便屋灌，就有了等價交換物，也就是錢应狱。在本國共郭，本國的貨幣就是硬通貨。
假設A是一種貨幣疾呻，相當于八個小時的工作酬勞除嘹。
- 你拿著價值100A的黃金去交易，別人不一定買賬岸蜗。
- 你拿著100A的錢去買外國的東西尉咕，多半不好使，除非別人比較認可你的貨幣散吵，并且能辨認真?zhèn)巍?/li>
- 但是你說我給你干八個小時活龙考，然后拿價值100A的商品，估計有大把的人會對你的勞動力感興趣矾睦，想要雇傭你來加工他們的生產(chǎn)資料晦款，剝削你的剩余價值。走到哪兒都一樣枚冗，區(qū)別就是剝削程度不一樣了缓溅。
黃金要是沒人認可，沒有勢力在背后撐腰赁温，他也不值錢坛怪。如果一個國家被打得快滅國了，那這個國家的貨幣也不會值錢股囊。
所以我們有這樣的結(jié)論：真正的硬通貨——時間袜匿，虛假的硬通貨——黃金。
黃金現(xiàn)在好像并不是很吃得開了稚疹，所以我們不說他居灯，只說貨幣。
因為產(chǎn)品之間的交換太麻煩了，所以我們用一個大家都認可的方式來簡化交易怪嫌，也就是錢义锥。隱藏在背后的時間更是非常沒有存在感。但是這并不意味著錢和時間之間的聯(lián)系很弱岩灭。
為了什么而交易拌倍？
首先我們得達成這樣的共識，那就是噪径，生產(chǎn)社會化的必然柱恤。因為分工可以提高個人和整體的效率，而分工就代表了不能自給自足找爱，必須進行交易膨更。
這是從物質(zhì)的基礎(chǔ)上來說。為了生存缴允，我們必須和別人進行交易。
但是我們不止是為了生存珍德，而是為了更好的物質(zhì)生活练般，為了幸福，為了各自的目標而活著锈候。這必須要進行交易薄料。
- 我想吃冰淇淋
- 我想穿新衣服，新鞋子
- 我想看某個作家的書泵琳，想看電影
- 我想去北京玩
- 我想……
一切我想做摄职，但是得依靠別人提供幫助或者材料的，一切我自己獨自無法做到的获列，都需要錢谷市，都需要我進行勞動來換取錢。
那我就必須考慮這樣的問題击孩，我到底應該用我有限的時間換取的有限的錢迫悠，在剩余的更加有限的時間里，要做些什么巩梢，才能更好地達到我的生活目標呢？
所以首先就得明白，生活的目標是什么羞秤，否則很容易做出不那么好的決定控淡。比如你想要的是家庭美滿，但是你為了賺錢而忽視了家人的感受忌警，這就是很常見的問題搁拙。
所以這又衍生出了消費主義的問題，即，消費之風盛行感混，甚至是把消費看成身份的象征端幼，但是你其實并不需要這些消費。我到底要不要因為我的周圍都在用iPhone而去買呢弧满，要不要因為知乎上面狂吹xxx而去買呢……諸如此類婆跑。好像用iPhone，我就是他們的一員庭呜，買了xxx滑进，我的格調(diào)就是比別人高。到底是為了認同感在消費募谎，還是為了實用性在消費呢扶关？
我之前在網(wǎng)上遇到一個人，很猶豫自己要不要買iPad数冬，在問網(wǎng)友iPad到底好在哪里节槐，不好在哪里。我說你的需求和你最終的使用情況都和別人不一樣拐纱，你光是問铜异，不去使用，怎么知道該不該買呢秸架，就像榴蓮揍庄，有些人說好有些人說不好，你不吃你怎么知道呢东抹。他說這這么貴蚂子，又不是像榴蓮那么便宜可以輕易嘗試。我笑了缭黔，那和你到處問沒有意義這個問題食茎，有什么關(guān)系呢。
所以明白自己想要什么馏谨，很難董瞻。即使明白自己要什么，其實也很難做一些決定田巴，因為人并不能完整地獲取信息钠糊。我想，要是每個人都能獲取足夠的信息壹哺，并且他的邏輯能力正常抄伍，那么每個人都能做出在那個時候最正確的決定。
錢是什么
前面說了管宵，交易的本質(zhì)是時間的交易截珍，而交易的形式是錢攀甚，所以可以簡單地認為，金錢就是時間岗喉，時間就是金錢秋度。
所以我們拓展一下。
時間是我們達到人生目標的最重要的資源钱床，所以錢就是達到人生目標的最重要的資源荚斯。錢可以買到別人的勞動，來幫助我們實現(xiàn)人生價值查牌。
即事期，錢是，我得到我想要的東西纸颜，得有的兽泣。
可以說，錢是紐帶胁孙，是具體化的人的欲望唠倦。
當錢代表了你物質(zhì)的欲望，代表了你的物質(zhì)享受的愉悅涮较，代表了你不用努力工作的輕松牵敷，代表了你不需要為了生計而憂愁，代表了你沒有錢的后顧之憂法希，代表了你的家人不需要為了生活而拮據(jù)度日，代表了你和家人不需要為了節(jié)約而選擇更差的服務靶瘸，為什么錢不能和其他情感進行交換呢苫亦？
就比如友情。你給我一億怨咪，讓我和一個朋友絕交屋剑，please do it。因為我可以不用為了錢而工作诗眨，包括我的家人唉匾，他們可以為了自己的興趣付出時間，有需求就去消費匠楚，用錢去換取別人的勞動巍膘，住得更加寬松，吃得更加營養(yǎng)均衡芋簿，穿得更加舒適峡懈，受更好的教育，有病就可以去看最好的醫(yī)生与斤，有最新的游戲就可以玩肪康，有問題就可以讓行業(yè)的精英來解答荚恶，一輩子甚至是往下幾代人，都不需要為了錢這種東西而操心磷支，不需要每個工作日進行無聊的重復勞動谒撼。我說真的，目前沒有任何一個朋友對我的意義有這些對我的意義大雾狈。
畢竟我的生活的目標廓潜，和某一個特定的人沒有任何關(guān)系，而且我也并不高尚箍邮。
比如親情茉帅，給你一百萬打你媽一耳光，你干嗎锭弊？有個很有意思的回答是這樣的堪澎，我不干的話，我媽要打死我味滞。
我覺得這并不丟人樱蛤，你要是覺得無法接受這樣的思想，那也沒辦法剑鞍。人非圣賢，請將就一下蚁署。
交易的精髓：權(quán)衡
交易要看得到了什么便脊，也要看失去了什么光戈，這是機會成本
交易要看自己得到了什么哪痰，也要看別人得到了什么，要看自己失去了什么久妆，也要看別人失去了什么晌杰，從雙方找到一個合適的大家都滿意的結(jié)過，這就是權(quán)衡筷弦，談判肋演，
所以有時候你覺得自己得到太少，其實別人已經(jīng)付出了很多烂琴，所以不要道德綁架別人
所以有時候你覺得自己失去太多爹殊，其實別人覺得也沒得到什么，所以要換位思考
雙方的權(quán)衡奸绷，全看協(xié)商
