今日讀《教育的情調(diào)》中《孩子是天生的寬恕者》
文中的兩處內(nèi)容引起我的共鳴，思索追問記錄之碱妆。
一肉盹、教育是需要時時反思的教育實踐活動。
文中說疹尾，一個從我多年的教育生涯中總結(jié)出的概念-“反思性的教育實踐”上忍，在我腦海里翻滾∧杀荆“反思性實踐”指的是不斷地思考“什么是教育”窍蓝，不斷地以教育學的標準衡量我的行為》背桑“教育實踐”指的是一種充滿機智的行動和充滿行動的機智吓笙。（p129-130）
思考：為什么有的教師幾乎沒有感到職業(yè)倦怠感？為什么有的人越做教師越喜歡做教師朴艰？霍懋征老師教育生涯近60年观蓄，滿滿都是光榮、艱巨祠墅、幸福侮穿，精神源泉從何而來？李吉林老師說的毁嗦，我是長大的兒童亲茅。于漪老師說的，一輩子做教師狗准，一輩子學做教師克锣。這樣的執(zhí)著、熱愛是從哪里獲得的力量腔长？
在范梅南先生這里袭祟，我得到了與自身認知一致的答案，那就是“反思性教育實踐”捞附。你要不斷地思考巾乳，不斷地追問，不斷地反思：什么是教育鸟召？什么是教學胆绊？什么是為人的發(fā)展而進行的教育？我做得對嗎欧募？我還可以怎么改進压状？我怎么才能和孩子一樣與時俱進？
在日復一日的教育教學活動中跟继，我們被瑣事和重復行為磨滅了熱情种冬，被信手拈來的經(jīng)驗阻擋了思考，所以更多時候我們是在經(jīng)驗的推動下还栓，理所當然地前進著碌廓。我也曾經(jīng)無知地說，“這些都是小拇指都能干的活剩盒」绕牛”曾經(jīng)以為那顯示了我的水平和技能，其實辽聊，是我對經(jīng)驗的依賴和對人的熟視無睹造成的“無知”纪挎。越讀書越發(fā)現(xiàn)自己的無知，是我最近聽到最多也被無數(shù)次驗證的話跟匆。
缺乏反思的教育實踐异袄，缺乏深度反思的教育實踐，于己于生都是不圓滿的教育活動玛臂。蘇霍姆林斯基說烤蜕，如果你要想讓老師體驗到教育工作的樂趣封孙，就要帶他走上研究性的道路。研究讽营，可以從表面看到本質(zhì)虎忌，反思可以讓經(jīng)驗觸碰理論。也許橱鹏，重復的教學內(nèi)容和教育行為會消磨我們的熱情膜蠢，但是研究性的探索行為會帶給我們更大的動力，和更多待挖掘的可能性莉兰。只有這樣挑围，也許我們才能夠做到“一朝為父母，永遠是父母糖荒；一朝為老師杉辙，也永遠是老師〈范洌”
二奏瞬、解讀孩子的“寬恕”行為。
“覺得自己是一個不稱職的母親泉孩，父親或老師硼端，我們應(yīng)該怎么做呢？我們必須更仔細的觀察孩子們寓搬，孩子是天生的寬恕者珍昨，這促使我們承擔起責任，努力做一個好家長好老師句喷。從某種意義上說這項任務(wù)很緊迫镣典，作為父母或老師，我們意識到了如此無條件的原諒和寬恕唾琼，這讓我們愧疚兄春，我們必須永遠為真正的教育努力奮斗，不辜負孩子們給予我們的信任锡溯，不濫用他們的原諒和寬恕赶舆。”
對于“寬恕”這個詞祭饭，是我第一次看到把它用在學生的身上芜茵。這讓我想起了我們經(jīng)常會批評學生，“說你多少次你都忘了倡蝙，一點兒都不長記性”九串；我們也會說，“這孩子皮皮的，批評了也不生氣猪钮，一會兒又跟你很親品山。”我從來沒有想到孩子的這個三分鐘記憶不跟老師生氣烤低，作者會將他歸為孩子是天生的寬恕者谆奥。我們一般都會認為孩子不長記性，孩子小拂玻，不會去記住老師的批評。后來宰译，我曾經(jīng)從心理學角度去思考過檐蚜，那就是孩子年齡小，缺乏安全感沿侈，他需要跟老師親近來確保自己被老師關(guān)注闯第，爭取被老師認可，獲得更高的信任感和信譽度缀拭。
讀了馬斯洛需求層次理論咳短，從人的需求（生理需求、安全需求蛛淋、社交需求咙好、尊重需求和自我實現(xiàn)需求）去思考，對自己的教育行為產(chǎn)生很大影響褐荷。今日讀到范梅南“孩子是天生的寬恕者”勾效，才有了另一層理解：孩子是在“信任”“理解”父母與老師中寬恕著成人的行為。
我們也要在認識孩子之后叛甫，去做教育层宫。
