薩提亞說：由于憤怒可能最終會以破壞性的行為方式來爆發(fā)抠藕，所以一些人就認為憤怒本身是具有破壞性的饿肺，但這并不是因為憤怒蒋困，只有憤怒的行為才是有破壞性的盾似。
我不知道大家是怎么理解這段話的，這里有一個非常重要的概念雪标，就是零院，一個是感受，一個是應(yīng)對感受的方式村刨，比如說憤怒告抄，它是一個感受，而我們有憤怒的感受時嵌牺，尤其是當我們沒有好的表達方式的時候打洼，可能就會用破壞性的方式來呈現(xiàn)，所以想象一下逆粹，如果有一個人在你面前大發(fā)雷霆募疮，大肆的發(fā)泄憤怒，你喜歡嗎僻弹？我們不喜歡對吧阿浓？但真正來說呢，其實我們蹋绽，如果我們說我們不喜歡一個人憤怒芭毙，倒不如說是我們不喜歡一個人他憤怒后采用的一種應(yīng)對方式，每個人都可能有憤怒的感受卸耘，比如說遇到不公平的待遇的時候退敦，每個人都可能會有憤怒的感覺的，但是每個人應(yīng)對的方式是不一樣的蚣抗，而我們比較喜歡那些侈百，即使他感受到憤怒，但也能夠很好地表達的人。
其實设哗，這里看出感受與應(yīng)對感受的方式是不同的兩個概念唱捣。感受是身體內(nèi)在發(fā)出來的，沒有對錯网梢，不由人的意志控制震缭，而應(yīng)對感受的方式確實有恰當和不恰當?shù)模宜强梢詫W(xué)習和調(diào)整的战虏。但我們常常會把兩個捆綁起來拣宰，當一個人一生氣就打人的時候，我們會因為他打人這樣的應(yīng)對方式不喜歡他生氣烦感，而且可能會覺得這個人一生氣就會打人巡社，所以不能接納他生氣這樣的一個感受，不允許他生氣手趣，或者害怕他生氣晌该，其實，我們不知道不知道的是绿渣，感受有一個特點朝群，它一定需要被看見。他一直沒有被看見他會一直用更強大的力度中符，把它凸顯出來姜胖，讓你看見為止。
所以破解這個的最好方式就是把焦點從關(guān)注他的應(yīng)對方式轉(zhuǎn)移到關(guān)注她的感受上淀散，只要我們有意識的去關(guān)注他的感受右莱，那么他的應(yīng)對方式自然就有機會得以改善。
一個人的感受得以被允許被照顧他的自我就有了成長的機會档插。
比如下午和孩子玩耍的時候慢蜓，他突然很生氣，踢了我阀捅。在這里生氣是孩子的感受胀瞪，然后他的應(yīng)對方式是踢人，那當我被踢的時候也是不舒服的饲鄙，但我知道這是他暫時的應(yīng)對方式凄诞，而感受是不由他控制的，不打招呼就來到他身體了忍级，小孩子是最自然不能掩蓋的帆谍。
所以，我平靜地說轴咱，我看到你現(xiàn)在很生氣汛蝙，我看到了烈涮，然后就拉著他的手不再說話。只是陪伴著他窖剑。馬上他就安靜下來了坚洽。過一會又很開心地跟我玩起來，而且變得更加地溫和友善西土。
當一個人的感受被看見的時候讶舰，就是這個人被完整接納的時候，當他感受到被接納的時候需了，整個人的內(nèi)在會感覺特別好跳昼，感覺這個世界是安全友善的，他也更愿意用友善的方式來回應(yīng)這個世界肋乍。
