鼎然禪定修煉文章:你需要蘊(yùn)藏能量
不要對(duì)自己的想法過于敏感格仲，因?yàn)橄敕ū旧砭哂凶屇忝舾械母惺埽@是想法本身的功能。倘若想法發(fā)生了尤其發(fā)生在禪定當(dāng)中胎食，就更應(yīng)該對(duì)它的產(chǎn)生視為虛無。倘若想法發(fā)生在生活當(dāng)中允懂，只需要把想法作用在處理事情上面厕怜，當(dāng)事情處理完畢想法也就隨之消失。若事情并不是你想象的那樣容易處理蕾总，那么你的想法就應(yīng)該暫時(shí)擱置粥航。就這樣慢慢訓(xùn)練自己逐步逐步地次第漸進(jìn)。次第漸進(jìn)本身就是在孕育能量直到能量蘊(yùn)藏的發(fā)生為止生百。此時(shí)你需要師父的親臨指導(dǎo)递雀，讓你學(xué)會(huì)如何作用能量成為本屬的自在。
禪定修煉者不需要在禪定中止念蚀浆，而是如期而至的寂靜并使其成為常態(tài)缀程。當(dāng)寂靜成為常態(tài)時(shí)搜吧，一切的想念頓然自消。想念的消失只是因?yàn)槊苄拚邔?duì)寂靜攝受的常態(tài)處于恒穩(wěn)且不動(dòng)搖所產(chǎn)生的杨凑。并不是說想念就徹底消失了猶如朗朗晴空不可能沒有云朵滤奈。只是你處于你的寂靜當(dāng)中成為一種局限性，就像你看到晴空萬里無云撩满，那只是你所見范圍局限化而已蜒程。當(dāng)你成為寂靜本身時(shí)，你的想思不復(fù)發(fā)生如同你已經(jīng)消失伺帘，這種寂靜本相就是在蘊(yùn)藏更大的能量昭躺。若你達(dá)到這樣的禪境就需要師父親自指導(dǎo)，讓你學(xué)會(huì)如何作用寂靜呈現(xiàn)異能世界伪嫁。
蘊(yùn)藏能量有很多種方法领炫，很多種蘊(yùn)藏能量的方法都不是能量本身。這需要你的密修師父賦予你密修儀軌并親臨傳授礼殊。
在禪定世界的確不同意識(shí)世界驹吮，因?yàn)槎U定本身就是能量守恒，能量守恒的原理就是讓自己消失晶伦。讓自己消失必須擁有巨大的禪定能量碟狞，而禪定能量就是生命本相。
我們之所以存活婚陪，是因?yàn)橄胨嫉拇嬖谧逦郑蛘哒f我們時(shí)時(shí)刻刻攀緣外界抓取粘連，目的只有一個(gè)泌参，那就是養(yǎng)活了想思使其存活脆淹。所以我們存活其實(shí)就是想思的存活。而想思存活需要它本自的功能去攝取外界來滋養(yǎng)自己沽一。這就是“我”思故我在盖溺！
禪定能量可以輕而易舉讓想思消失，消失的想思會(huì)喪失它本自的功能铣缠。一旦喪失那么作為禪定修煉者來說就再也不會(huì)對(duì)世間產(chǎn)生一切抓取與執(zhí)念的行為烘嘱。然而想思世界的毀滅不代表禪定修煉者的毀滅，恰恰重現(xiàn)了更加絢麗多彩不可思議的能量世界的呈現(xiàn)蝗蛙。身處這樣的能量世界蝇庭，你的本身就是真如。
總之捡硅，你的師父至關(guān)重要哮内。所以一旦踏上禪定修煉世界，師父是唯一值得你信任的禪定本尊壮韭，不可懷疑北发。她會(huì)陪伴著你進(jìn)入深度禪定世界纹因，指導(dǎo)著引導(dǎo)著并次第漸進(jìn)地讓你走進(jìn)屬于你的能量世界。
若你還不能決定自己的一切時(shí)鲫竞，師父將是你一路必不可少的引路人辐怕。請(qǐng)善待你的師父逼蒙，他是你進(jìn)入深度禪定唯一可幫扶你的人从绘。
若讓物體消失，并不是物體本身的消失是牢，而是巨大能量給予物體不可思議的“震動(dòng)”僵井。這種震動(dòng)足可以讓物體本具的離子解體，此時(shí)物體形態(tài)消失驳棱，物體也就消失批什。同樣我執(zhí)是想思醞釀成型的變幻體態(tài)，若想達(dá)到無我社搅，唯一可行的就是進(jìn)入禪定能量世界驻债。
光是一種能量，定也是一種能量形葬『夏牛看似運(yùn)行方式不同，但都是能量世界發(fā)生的產(chǎn)物笙以。若想探索生命真相淌实，若想與真理握手。當(dāng)學(xué)會(huì)忘掉自己猖腕，成為你所依止的師父拆祈。當(dāng)你凝注鏡子里你的影像，它就是你倘感，因?yàn)槟愠蔀榱怂呕怠．?dāng)你成為你所依止的師父時(shí)，你的禪定修煉宣告終結(jié)老玛。
當(dāng)你沒有能力改變禪定現(xiàn)狀時(shí)淤年，懂得放下自我去親近你的師父，這是所有密觀禪定獨(dú)具的修煉方式逻炊。
