前不久梢卸，2023年鹽城市高中音樂課堂教學(xué)觀摩研討暨高中音樂學(xué)科中心主題研修活動在建湖縣第二中學(xué)如期舉行。
活動期間副女，共有來自鹽城市直蛤高、建湖、大豐碑幅、射陽戴陡、阜寧等地區(qū)的五位音樂老師閃亮登場，呈現(xiàn)了風(fēng)格各異沟涨、精彩紛呈的音樂課堂恤批，為前來觀摩的音樂教師們奉獻(xiàn)了一場難得的精神盛宴。
其中裹赴，我對唐文卿老師執(zhí)教的《多彩的漢族民歌——山歌》一課留下了深刻的印象喜庞。
? ? ? ? ? ? ? ? 一、關(guān)注文化理解
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提到：文化理解是對特定文化情境中藝術(shù)作品人文內(nèi)涵的感悟棋返、領(lǐng)會延都、闡釋能力。唐老師的教學(xué)很好地詮釋了文化理解的內(nèi)涵睛竣，將其貫穿于教學(xué)的始終晰房。
如在賞析《腳夫調(diào)》的教學(xué)中，出示了地圖射沟，讓學(xué)生通過了解陜北地區(qū)的地理位置及地貌嫉你、氣候特征，進一步體會陜北地區(qū)獨特的聲腔特點躏惋。
在對比欣賞《腳夫調(diào)》和《刨洋芋》的時候，也能聯(lián)系兩個地區(qū)的氣候嚷辅、地形地貌去理解簿姨，得出兩首歌曲之間風(fēng)格類似但又有所不同的結(jié)論。
在后面賞析青海民歌和云南民歌時，同樣也能結(jié)合地域特點扁位，讓學(xué)生去了解地域特征對于民歌風(fēng)格形成的重要作用准潭，領(lǐng)略“一方水土養(yǎng)育一方人”的文化內(nèi)涵。
? ? ? ? ? ? ? ? 二 域仇、關(guān)注整體結(jié)構(gòu)
唐老師的課結(jié)構(gòu)清晰刑然，環(huán)環(huán)相扣，且各部分之間是上下關(guān)聯(lián)暇务，彼此相連的泼掠，所選用的教學(xué)材料之間具有對比性，溫故性垦细。
比如择镇，在教學(xué)第二首作品《刨洋芋》時，與第一首作品《腳夫調(diào)》進行旋律括改、節(jié)奏腻豌、拍號、地域上的對比嘱能；在教學(xué)第三首作品《上去高山望平川》時吝梅，先與第一首《腳夫調(diào)》進行聲腔的對比，再與前兩首作品做整體的旋律和節(jié)奏的比較惹骂。等等苏携。
這樣的做法也正暗合了一課多歌，一歌多用的理念析苫，也正是在這樣的對比和關(guān)聯(lián)中兜叨，加深了學(xué)生對作品風(fēng)格特點的把握，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果衩侥。
? ? ? ? ? ? ? 三国旷、關(guān)注板書的運用
? ? 唐老師一課中的板書也給我留下了深刻的印象。
當(dāng)下茫死，音樂老師的板書有這樣幾個現(xiàn)象：一是完全不寫板書跪但，全程用課件來輔助完成教學(xué)任務(wù)；二是精心設(shè)計峦萎，提前制作好各種圖片屡久、卡片，然后根據(jù)教學(xué)的進行貼到黑板上爱榔；三是隨意寫個課題被环，寫個音樂記號，或畫個圖形譜啥的详幽。
唐老師的做法迥然于上面的幾種做法筛欢。她隨著教學(xué)的進行浸锨，以手寫的形式將關(guān)鍵詞以結(jié)構(gòu)化的方式進行呈現(xiàn)。當(dāng)聽到她用粉筆寫在黑板上時發(fā)出的“噠噠噠”的聲音版姑，真是感覺久違了柱搜！
專家說，板書是思維的錨點剥险。唐老師以一種返璞歸真式的方式呈現(xiàn)了她的板書聪蘸，當(dāng)唐老師在黑板上書寫一個個知識點和關(guān)鍵詞時，學(xué)生的思維也隨之進行著一場探究之旅表制。
毋庸置疑健爬，在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，課件日益精美的今天夫凸，這種傳統(tǒng)的板書仍然尤其不可取代的實用價值浑劳。
? ? ? ? ? ? ? ? 四、關(guān)注學(xué)生的獲得
? ? ? 唐老師在教學(xué)中夭拌，留了充分的時間讓學(xué)生去實踐魔熏，去思考。
如在賞析第四首作品《彌渡山歌》時鸽扁，唐老師請同學(xué)們利用前三首作品學(xué)習(xí)的經(jīng)驗自己來設(shè)問蒜绽，自己來賞析？
唐老師把學(xué)生推到了前臺桶现，讓學(xué)去運用本節(jié)課所學(xué)躲雅，去分析作品，并敢于表達(dá)自己對作品的理解和思考骡和。
學(xué)生的表現(xiàn)也可圈可點：一位男生通過分析旋律中級進的音比較多相赁，得出旋律是婉轉(zhuǎn)的；一位女生通過隨樂劃拍得出節(jié)奏是規(guī)整的等等慰于。且兩位學(xué)生的表現(xiàn)均是自然得體钮科，大方從容的。
當(dāng)前婆赠，課改的重要關(guān)注點之一就是是否能通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生帶得走的能力绵脯。成尚榮先生也說，帶得走的能力就是核心素養(yǎng)休里∏欤“帶得走的能力”伴隨學(xué)習(xí)者的未來，是能力的運用和進一步創(chuàng)造妙黍。
唐老師已經(jīng)朝這個方向邁出了可喜的一步悴侵。
當(dāng)然，課堂永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)拭嫁，唐老師如果能對部分音樂作品的結(jié)構(gòu)做更進一步的探究和挖掘可免，部分問題的設(shè)計更精準(zhǔn)一點筒繁，教學(xué)可能就更有深度，更有層次了巴元。
正如鹽城市音樂教研員趙老師在最后的總結(jié)中所說，課堂教學(xué)的探索永遠(yuǎn)沒有止步驮宴，今天的實踐只是我們走過的腳印逮刨。沒有完美無缺的課，也少有一無是處的課堵泽，希望能通過本次觀摩活動引發(fā)老師們更多的思考和探究修己。
是的，能在磨課迎罗、上課的過程中有所收獲睬愤，有所思考，并給大家提供一個可資探討的案例纹安，這就是公開課于己于人的價值尤辱。
我們永遠(yuǎn)在前行的路上……
