尤瓦爾?赫拉利的兩本簡(jiǎn)史近年來(lái)可謂大火替梨，加之此前停播的《鏘鏘三人行》不斷安利钓试，所謂言必稱(chēng)《人類(lèi)簡(jiǎn)史》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》副瀑。終究是看完了弓熏，如果要用兩個(gè)字來(lái)形容感受，那就是“震撼”糠睡，用一句來(lái)描述“問(wèn)題直指人心挽鞠，答案振聾發(fā)聵”房祝”可以切入的點(diǎn)很多滞谢，不如就由小麥說(shuō)起吧。
“究竟是人類(lèi)馴服了小麥還是小麥馴服了人類(lèi)除抛？”這并非赫拉利的獨(dú)創(chuàng)觀(guān)點(diǎn)狮杨，但初次讀到，著實(shí)令我震驚到忽。這個(gè)問(wèn)題延展開(kāi)來(lái)似乎很有趣橄教，例如“今晚是我睡的床還是床睡的我清寇？”
智人也是一種挑剔的生物，陷入小麥的騙局多半也是自身作的护蝶，人類(lèi)采集到野生的谷物以后华烟，必先篩一篩、磨一磨持灰，待煮熟后方能食用盔夜，也正因如此，這些谷物必須帶回住處加工堤魁，加上小麥的種子又小喂链，在來(lái)回的路上灑落了許多，久而久之妥泉，住處周?chē)L(zhǎng)出了許多的小麥椭微，由此改變了人類(lèi)的生活方式，也就此落入了小麥的陷阱盲链，需要不斷的播種蝇率、澆水、擔(dān)心干旱和蝗災(zāi)刽沾。人類(lèi)辛勞一生的結(jié)果卻換來(lái)了小麥基因的擴(kuò)散本慕，不得不說(shuō)，這是小麥的勝利侧漓。
話(huà)說(shuō)回來(lái)间狂，盡管人類(lèi)對(duì)食物的挑剔造成了自己辛勞一生的痛苦，但是不得不說(shuō)火架，也正是因?yàn)槎糜没鸺螅允焓晨s短了腸道，提供了更多的能量何鸡，促進(jìn)了大腦的進(jìn)化纺弊，也才有了今天的地位。想想當(dāng)前寵物狗吃的食物比多數(shù)人類(lèi)還要好骡男，營(yíng)養(yǎng)也更加均衡淆游，不知道這些寵物狗的大腦是否也在進(jìn)化，或許未來(lái)某一天隔盛，“單身狗”“加班狗”等各種“狗”將不再是自嘲與調(diào)侃的專(zhuān)利犹菱，那將是一種無(wú)上的贊譽(yù)。
當(dāng)然吮炕，僅僅靠種植小麥人類(lèi)想演化至今天的文明是不可能的腊脱，農(nóng)耕文明的崛起，社群的不斷壯大龙亲，想要維持現(xiàn)狀或者進(jìn)一步發(fā)展的方法竟是—虛構(gòu)故事陕凹，由此催生了帝國(guó)悍抑、宗教、文化等一系列人類(lèi)美好的愿景杜耙。事實(shí)的真相固然殘酷搜骡，手段卻是相當(dāng)有效，虛構(gòu)的樂(lè)土總是要好過(guò)現(xiàn)實(shí)的墳?zāi)褂优Ｋ杂械臅r(shí)候不會(huì)說(shuō)謊也是一種悲哀记靡，小到戀愛(ài)受挫，大到文明滅絕团驱，想想三體文明摸吠，科技如此發(fā)達(dá)卻因不會(huì)撒謊導(dǎo)致文明絕跡。
在一系列偶然事件的推動(dòng)下店茶，人類(lèi)步入了工業(yè)文明蜕便。帝國(guó)與科技的聯(lián)姻似乎并沒(méi)有解放人類(lèi)劫恒，唯一幸運(yùn)的是人類(lèi)總算是從小麥的陷阱里跳了出來(lái)贩幻，然后迫不及待的落入機(jī)器的彀中。這種現(xiàn)象至今依然存在两嘴，很多流水線(xiàn)生產(chǎn)的工廠(chǎng)丛楚，盡管是機(jī)器作業(yè)，卻仍然需要人不間斷地細(xì)心照看憔辫，不敢稍有怠慢趣些。
當(dāng)人類(lèi)步入現(xiàn)代文明，我們也能看到作者自己內(nèi)心的矛盾之處贰您，一面批判人文主義坏平，一面又同情被人類(lèi)豢養(yǎng)的雞、鴨锦亦、豬等失去了自由與幸福舶替。其實(shí)這并非作者個(gè)人的矛盾，更像是整個(gè)人類(lèi)群體面臨的問(wèn)題杠园，是人的生物性與人性的抗?fàn)幑说伞Ｕ缰惺兰o(jì)的妓女一樣，既要去教堂懺悔抛蚁、捐獻(xiàn)財(cái)物同時(shí)還要出賣(mài)肉體來(lái)?yè)Q取金錢(qián)以獲得靈魂的救贖陈醒。
新世紀(jì)科技迎來(lái)了大爆炸，生活發(fā)生了質(zhì)的改變瞧甩，人類(lèi)卻沒(méi)有因此變的更加快樂(lè)钉跷，當(dāng)前全球戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡率加上暴力犯罪死亡率還沒(méi)有自殺率來(lái)的高，真不知是該感到慶幸還是感到悲哀肚逸。
人類(lèi)社會(huì)即將面臨新的奇點(diǎn)尘应，然而未來(lái)的走向卻并不明朗惶凝。人工智能的不斷發(fā)展，仿生技術(shù)的日臻完善犬钢，當(dāng)前遇到的各種棘手的疑難雜癥苍鲜，在不久的未來(lái)或許都不是問(wèn)題，無(wú)數(shù)人為科技的進(jìn)步拍手稱(chēng)快玷犹，當(dāng)然也有人表示隱憂(yōu)混滔，當(dāng)大部分工作都為機(jī)器所替代，那么這大部分人類(lèi)又該何去何從歹颓？《機(jī)器人瓦力》中小瓦力一個(gè)人默默地清理著被人類(lèi)遺棄的地球坯屿，如果不是遇見(jiàn)了伊娃，他或許只能獨(dú)自在地球燃盡生命最后一絲能量巍扛；與之相對(duì)的卻是一群圓溜溜的胖子乘坐真理號(hào)飛船為尋找適合人類(lèi)生存的星球而在太空游蕩领跛；科技的高度發(fā)達(dá)為人類(lèi)提供了極為便利的生活，人們坐在自動(dòng)座椅上享受著機(jī)器帶來(lái)的一切服務(wù)撤奸，甚至連談戀愛(ài)都懶得自己動(dòng)手吠昭，唯一能做的就是看著自己的身軀一天比一天的臃腫。這倒是給我們提供了一個(gè)很好的范例胧瓜，將性和生育繁衍后代剝離開(kāi)來(lái)或許可以解決人類(lèi)社會(huì)一個(gè)很大的問(wèn)題矢棚。好在船長(zhǎng)最終戰(zhàn)勝了真理號(hào)的自動(dòng)駕駛程序載著人類(lèi)回到了地球，瓦力也收獲了愛(ài)情府喳。動(dòng)畫(huà)終究要滿(mǎn)足人們對(duì)虛構(gòu)故事的美好臆想蒲肋，而現(xiàn)實(shí)中的人類(lèi)卻總樂(lè)于充當(dāng)造物主的角色，也許現(xiàn)在地球的某一角落正有某個(gè)類(lèi)似弗蘭肯斯坦式的科學(xué)怪人企圖復(fù)活尼安德特人钝满，《西部世界》中老鴇的那句臺(tái)詞“原來(lái)上帝和我們一樣”兜粘，細(xì)思極恐。
究竟是人類(lèi)創(chuàng)造了今天的科技弯蚜，還是科技創(chuàng)造了今天的人類(lèi)孔轴？這真是個(gè)問(wèn)題。
