? ? ? 愛(ài)是什么披粟？我們每個(gè)人對(duì)愛(ài)的定義都分別有不同的表述浑槽。在課堂上，我是這樣寫(xiě)的：愛(ài)是理解，愛(ài)是包容藕溅，愛(ài)是給予资铡，愛(ài)是陪伴图仓，愛(ài)是支持项炼，愛(ài)是鼓勵(lì)，愛(ài)是傾聽(tīng)李剖，愛(ài)是守候芒率，愛(ài)是守護(hù)，愛(ài)是溫柔的點(diǎn)播……
? ? ? ? 不同的人都會(huì)對(duì)愛(ài)有不同的闡釋?zhuān)?tīng)了同學(xué)們的分享篙顺，老師開(kāi)始分析偶芍，其實(shí)我們寫(xiě)下的就是我們想要得到的。這也恰恰說(shuō)明我們對(duì)愛(ài)都是有條件的德玫。
? ? ? 無(wú)條件的愛(ài)匪蟀，愛(ài)是一個(gè)動(dòng)詞，好難好難宰僧〔谋耄總是在不自覺(jué)中就會(huì)產(chǎn)生條件。即便對(duì)自己琴儿，愛(ài)也是要有條件的段化。比如我們總是會(huì)說(shuō)，我再白一點(diǎn)就好了凤类，我個(gè)子再高一點(diǎn)就好，我眼睛再大一點(diǎn)就好了……我們更愛(ài)想象中的自己普气，還不是現(xiàn)在的自己谜疤，喜歡那個(gè)更完美更虛無(wú)的自己，而沒(méi)有全然的愛(ài)當(dāng)下的自己。更何況對(duì)孩子親密關(guān)系乃至所有一切遇見(jiàn)夷磕。
? ? ? 中國(guó)有古話：養(yǎng)兒防老履肃，兒大不由娘……這些話的背后，都透露著我們養(yǎng)兒子對(duì)兒子的愛(ài)是有條件的坐桩。一旦孩子稍微不聽(tīng)話尺棋，心里便會(huì)有很深的悲哀感，因?yàn)閮?nèi)心深處就是覺(jué)得绵跷，對(duì)你付出膘螟，你就得對(duì)我回報(bào)。所以有條件的愛(ài)碾局，其實(shí)就是一個(gè)囚犯的“囚”字荆残。愛(ài)就 變味兒了：用愛(ài)"囚”人。
? ? ? 任何付出都會(huì)產(chǎn)生犧牲感净当，便無(wú)法滋養(yǎng)到自己内斯。 如若犧牲久了，就會(huì)內(nèi)耗像啼，最終形成匱乏俘闯。比如說(shuō)把家里整理的井井有條，把孩子帶的非常好的主婦忽冻，總是會(huì)期待丈夫在第一時(shí)間會(huì)看到自己的付出真朗，若長(zhǎng)期不被看到，心里便產(chǎn)生怨恨甚颂，就會(huì)變成怨婦蜜猾。怨婦若怨久了，必然抑郁成疾振诬，痛苦不堪蹭睡！
? ? ? 無(wú)條件的愛(ài)，在生活中實(shí)踐非常難赶么，但這是我們一個(gè)共同的目標(biāo)肩豁，透由我們的分享會(huì)慢慢懂得并執(zhí)行。我們要全然地敞開(kāi)并接納辫呻，就像老師在面對(duì)我們不同狀態(tài)的學(xué)員一樣清钥，沒(méi)有條件的等待，相信我們花開(kāi)各有時(shí)放闺，靜靜等候祟昭。
? ? ? 無(wú)條件的愛(ài)，即是真愛(ài)怖侦，背后是有動(dòng)能的：相信世間萬(wàn)物是相通的篡悟。我們可以到大自然中去谜叹，感受一下太陽(yáng)，感受一下大地搬葬，感受一下空氣荷腊，感受一下微風(fēng)……這一切的一切都不管我們呈現(xiàn)如何狀態(tài)全然無(wú)分別地愛(ài)著我們。
? ? ? ? 做到無(wú)條件以后會(huì)讓自己好過(guò)很多急凰，心中才不會(huì)受傷女仰，才會(huì)持續(xù)付出還不累。其實(shí)我們?cè)敢飧冻雎招猓皇菫榱俗约耗穷w心疾忍。例如講課，我所有講給聽(tīng)眾聽(tīng)的企孩，只是為了強(qiáng)化自我锭碳，所以就會(huì)立馬感恩聽(tīng)者，這樣聽(tīng)眾如何反應(yīng)勿璃，都不會(huì)讓我們產(chǎn)生很大的情緒擒抛。如若聽(tīng)眾感恩，聽(tīng)一聽(tīng)就行了补疑，不可當(dāng)真歧沪。
? ? ? 無(wú)條件的去愛(ài)的時(shí)候，愛(ài)的時(shí)候才是真愛(ài)莲组，我們也就成了最自在的人诊胞，也就會(huì)把自己保護(hù)很好。其實(shí)無(wú)條件的愛(ài)锹杈，真是一個(gè)金鐘罩澳旃隆！如果都用好這個(gè)法寶竭望，只人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)"真愛(ài)"邪码，世界將變成美好的人間！
