6點(diǎn)不準(zhǔn)時(shí)起床，重復(fù)以往的一天又開(kāi)始了攘烛。
我魏滚，不喜歡重復(fù)。
重復(fù)做一樣的事坟漱，重復(fù)見(jiàn)一樣的人鼠次，重復(fù)會(huì)讓人變得愚蠢的。
有人說(shuō)生活本就是如此芋齿。不僅有詩(shī)和遠(yuǎn)方腥寇，還有眼前的茍且，你如果不能適應(yīng)就沒(méi)法生存觅捆。
是的赦役，在我看來(lái)很多人眼中的生活倒不如說(shuō)是――生存。
小時(shí)候栅炒，照父母說(shuō)的走掂摔。
讀書(shū)時(shí)术羔，照老師說(shuō)得學(xué)。
上班時(shí)乙漓，按老板說(shuō)的做级历。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一輩子還是不太懂，那便算了吧叭披，照最簡(jiǎn)單的來(lái)就好寥殖。這最簡(jiǎn)單的，就是‘生存’涩蜘。
何謂‘生存’嚼贡。
生，活著同诫。存粤策，存在。
活著很好理解剩辟。
存在：因?yàn)榇嬖谄。匀吮毁x予了概念往扔。
這個(gè)概念就是身份贩猎。有了這個(gè)身份，就有了存在的意義萍膛。如子女對(duì)父母而言吭服，丈夫?qū)ζ拮佣浴?/p>
‘生存’就是：活著并用身份來(lái)告訴他人你是存在的。
簡(jiǎn)而言之蝗罗，‘生存’指因他人而存在艇棕。所以‘生存’沒(méi)有‘我’這個(gè)概念。
存在只是因他人而存在串塑。
活著可能也只為了活著沼琉。
這，就是最簡(jiǎn)單的桩匪。
我所以為的‘生活’如何呢打瘪。
活單獨(dú)拿出來(lái)和生的意思差不多，那‘生活’就是兩者相加傻昙，可以理解成更好地活著闺骚。
但我更喜歡理解成：‘活’是一種力量、方式妆档。它的內(nèi)在是在不斷變化的僻爽。
所以，‘生活’應(yīng)當(dāng)是支撐你活下去的力量贾惦，是你存在的方式胸梆。
‘生活’可以是枯燥的敦捧，但決不能只看到枯燥，
‘生活’也可以是相似的碰镜，但決不能相同绞惦。
每個(gè)人都應(yīng)該是獨(dú)立的個(gè)體，去‘生活’中尋找心靈深處的力量洋措，不斷地探索‘生活’的方式济蝉。
‘生活’有主體，而‘生存’沒(méi)有菠发。
這個(gè)主體就是――‘我’王滤。
舉個(gè)栗子：
有一個(gè)植物人，它被診斷一輩子都不可能醒來(lái)滓鸠，但親人不會(huì)讓它死去雁乡，所以它就一直‘生存’著。
那它活著嗎糜俗？有自己的生活嗎踱稍？
從哲學(xué)思辨的角度來(lái)說(shuō)可能是有的。
但客觀(guān)事實(shí)是它可能連‘我’都沒(méi)了悠抹，之所以存在珠月，也不過(guò)是有人還不舍得讓它死去，它根本沒(méi)有支撐自己存在的力量楔敌。
顯而易見(jiàn)啤挎，它沒(méi)有‘生活’但它‘生存’著。
我聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：有的人在30歲就死了卵凑。
這‘有的人’指的就是只懂‘生存’而不懂‘生活’的人庆聘。
當(dāng)夢(mèng)隨著年齡遠(yuǎn)去，
當(dāng)思考隨著時(shí)間消逝而停止勺卢。
那他就死了伙判。
‘生存’開(kāi)始重復(fù)，‘生活’逐漸消失黑忱。
死去的可能遠(yuǎn)不止他的靈魂宴抚，還有他的心。
當(dāng)一個(gè)個(gè)沒(méi)有魂魄的軀殼‘生存’在你的周?chē)詈危?dāng)一句句空洞無(wú)謂的禱告‘勸誘’你安逸守成酱塔。
你便也只能一步步踏向你給自己挖掘的墳。
生活當(dāng)然不只有眼前的茍且危虱，還有遠(yuǎn)方數(shù)之不盡的茍且羊娃。
但如果被這無(wú)窮無(wú)盡的茍且迷住了眼，只能‘生存’埃跷，再也望不見(jiàn)詩(shī)和遠(yuǎn)方蕊玷。那就邮利，真的只剩下茍且了。
曾有人問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題：種一顆樹(shù)最好的時(shí)機(jī)是什么時(shí)候垃帅。
答：十年前延届，或現(xiàn)在。
如果你已經(jīng)把自己埋葬贸诚，請(qǐng)做自己的掘墓人方庭。
