張小龍曾經(jīng)說胜卤，想做一款偉大的產(chǎn)品，來取悅于自己赁项；

這是做一件事情葛躏，來自精神層面的內(nèi)在驅(qū)動澈段。

取悅自己，不只是做產(chǎn)品舰攒，而應該是做任何一件事的最好動機均蜜。

應該是一種生活方式，

而且是最好的那種芒率；

你在街上，看到一個很漂亮的女孩篙顺，想搭訕偶芍，是不是應該上去搭訕？

答案自然是肯定的德玫，

你可能會害怕被拒絕匪蟀，害怕配不上，還被被嘲笑宰僧，害怕他人的眼光材彪。

然而事實上，這些根本都不重要琴儿。

當時你的狀態(tài)段化，是想認識這個女孩，因為這樣一件事造成，能讓你開心显熏，

事實上，你根本無法保證這種情緒能持續(xù)多久晒屎，

所以喘蟆，你要做的唯一事情，就是去做自己想做的鼓鲁，

而且蕴轨，你在意的應該是自己是否做了，而不是女孩的拒絕或者親近骇吭，

你關(guān)注的重心橙弱，應該是自己，而不是外界绵跷，

女孩親近你就開心膘螟，女孩反感，你就失落碾局。

這樣的狀態(tài)荆残，本質(zhì)上，動機都不是取悅自己净当。

內(nèi)心的喜悅内斯，不應該源自外界女孩的態(tài)度蕴潦，而應該是自我的成長匣缘。

你應該是把它當做一段經(jīng)歷辟狈，在當時享受唆缴，在過后回憶榨咐。

把這個心態(tài)遗遵，放大到咆课，你要做一個產(chǎn)品上阁猜，

你做這個產(chǎn)品士聪，是為了取悅自己遮婶，

因此蝗碎，你不會因為外界的壓力，而迷失自己旗扑。

比如別人會說蹦骑，這樣就可以了，你才拿多少工資臀防，那么用心干什么眠菇？

你如果是為了工資，你會止步袱衷，

但你自己內(nèi)心不滿意捎废，所以，你可能會繼續(xù)完善祟昭。

比如老板會說缕坎，從戰(zhàn)略的角度，你應該加上這個篡悟，因為他能給我們資源谜叹。

你如果覺得自己是在上班，你會屈服搬葬，

但是你自己內(nèi)心知道是錯的荷腊，所以，你會堅持急凰。

產(chǎn)品能達到的高度女仰，一定是你自己認知范圍內(nèi)的高度。

那么抡锈，你的判斷錯了怎么辦疾忍？

錯了便錯了，錯了床三，也是當下最好的選擇一罩。

產(chǎn)品反饋的結(jié)果，會讓你反思和提高自己撇簿，下一次聂渊，再次做到自己滿意為止差购。

你不可能因為屈從了他人，而做出更好的產(chǎn)品汉嗽，那只可能更錯欲逃。

再放大到做一個事業(yè)上，如果做某件事饼暑，能讓你獲得足夠大的成就稳析。

取悅自己，也必然是最好的動機弓叛。

如果為了賺錢迈着，去做某件事，你的眼里都是利益邪码，

這個格局，必然會讓你做很多很low的判斷咬清。

又或者說你是為了證明自己闭专，

證明這個過程，聽著就辛苦旧烧，就算有不錯的結(jié)果影钉，也必然有痛苦的過程。

因為證明自己掘剪，本身就是含著討好別人的初衷平委，本身就含著一個迷失自我的成分；

你每一個判斷和行為夺谁，都會照見你內(nèi)心的動機廉赔，從而影響事情的結(jié)果。

只有取悅自己的人匾鸥，才能有快樂的過程蜡塌，導向最好的結(jié)局。

一個對自己所做事情勿负，是帶著排斥心態(tài)的人馏艾，是不可能把事情做到最好的。

哪怕最開始是帶著改善生活的動機奴愉，過程中琅摩，也一定是享受工作樂趣的人，

才給事情锭硼，帶來更好的結(jié)果房资。

我們看到那沉迷創(chuàng)業(yè)，無法自拔的人账忘，忙得昏天暗地志膀，沒有生活熙宇，可能會覺得好累。

殊不知溉浙，他也許在一次次超越自我的過程烫止，享受著無窮的樂趣。

而做一件事戳稽，能否純粹的以取悅自己為動機馆蠕，關(guān)鍵點只在于，自我意識是否足夠強大惊奇。

在我們生存的世界互躬，山川，河流颂郎，宇宙吼渡，星辰，世界規(guī)律乓序，萬物法則寺酪，這些可以稱之為底層意識，構(gòu)建了我們認知系統(tǒng)的最底層結(jié)構(gòu)替劈。

而佛教思想寄雀，道教思想，基督教思想陨献，儒家思想盒犹，和平觀，道德觀眨业，生活觀（比如男大當婚急膀，女大當嫁），這些被足夠多的人認同的觀點龄捡，可以稱之為群體意識脖阵。

而你個人對一個事物的觀點，比如你覺得我的文字很有想法墅茉，你覺得自己其實很帥命黔，你覺得范冰冰都配不上你，這些都是你的個人意識就斤；

大部分時候悍募，個人意識屈從于群體意識，比如大部分人都認為洋机，女人應該矜持坠宴，男人應該主動，就算你明明喜歡一個男生绷旗，也會被這個群體意識所阻攔喜鼓，不敢突破副砍。

又比如，大部分人都覺得庄岖，一個丑得不行豁翎，高考三年都不行，做一個自己都說不太清楚的事隅忿，肯定沒戲心剥，可是馬云肯定不會這么認為。

ipad出來之前背桐，大家都說這玩意能有啥用优烧，這是群體意識，喬大爺可不這么認為链峭。

喬大爺堅定的認為畦娄，我們需要他。然后弊仪，如果 你沒有一個Ipad纷责，那么你就真的而沒有一個Ipad。

現(xiàn)實扭曲力場撼短，我所理解，扭曲的挺勿，便是大家公認的群體意識曲横。

一個一輩子都不曾突破過任何群體意識的人，絕對不會是一個有成就的人不瓶，甚至于絕對不會是一個有魅力的人禾嫉。

因為如果你的一切,都屈從于群體，基本上你是沒有自我的蚊丐，這個世界有你沒你熙参，沒什么區(qū)別，你又何來吸引力麦备？

我們知道孽椰，在宏觀世界的世界觀里，質(zhì)量越大凛篙，引力越大黍匾。

那么同樣，每個人身上都帶著一個自我意識呛梆，意識越強的人锐涯，吸引力也越大。

自我意識足夠強的人填物，能吸引足夠多的人去認同他的意識纹腌，于是霎终，他的個人意識，漸漸的發(fā)展為群體意識升薯，認同的人越多莱褒，會讓這個意識越發(fā)強大，最后形成一個足夠強大的群體意識覆劈，而創(chuàng)造這個意識的人保礼，因為被認同的多寡，成了：圣人责语，偉人炮障，牛人，或者有魅力的人坤候。

悉達多的自我意識足夠強胁赢，他的思想通過佛教典籍傳播，吸引足夠多的佛教弟子認同白筹，于是智末，成為佛陀。

喬布什的自我意識足夠強徒河，他的理念通過蘋果的產(chǎn)品傳達出來系馆，引無數(shù)產(chǎn)品人競折腰，于是顽照，成為偉大的產(chǎn)品經(jīng)理由蘑。

馬云的自我意識足夠強，他堅定的認為代兵，阿里巴巴應該讓天下沒有簡單的生意尼酿，于是，他就成了很多人的爸爸植影。

一個足夠自我的人裳擎，一定是從一個小的群體意識突破開始，比如很多故事里的：不顧家人和朋友的反對思币。

這里家人和朋友鹿响，便是一個小群體意識。

之后谷饿，不顧更多人的反對

每一次反對你的人數(shù)量級抢野，往上漲一個層次，

突破之后各墨，你順勢成長一個層次指孤。

很多人春節(jié)一回家，七大姑八大姨各種催婚，就感覺要崩潰了恃轩，

因為在你家鄉(xiāng)認識的那個群體認為结洼，你應該結(jié)婚了，而你的自我意識也許不認同叉跛，但已經(jīng)開始屈從松忍。

于是，你便迷失自己了筷厘。

其實根本無需在意的事情鸣峭，如果你明白自己要什么的話。

當你越來越清晰的走自己的路酥艳，你會發(fā)現(xiàn)摊溶，越來越多的人，會去認同你充石。

是的莫换，七大姑，八大姨也不例外骤铃。

任何一個事情拉岁，一定是你自己也認同或者屈從了，這個事情惰爬，才有了立足點喊暖。

那么你的觀點和父母起了沖突怎么辦？父母老是逼你結(jié)婚怎么辦撕瞧？不能吵架不好違背怎么辦陵叽？

這個問題，本質(zhì)是风范，是因為父母的精力放錯了地方；

你應該誘導他們?nèi)リP(guān)注自己的快樂沪么，去發(fā)展他們自己的自我意識硼婿。

讓他們?nèi)ヂ糜危ヌ鴱V場舞禽车，去發(fā)展自己的興趣寇漫。

這個世界，對每個人其實都一樣殉摔，除了自己州胳，其他人都應該是NPC，哪怕父母也不另外逸月，

當有一天栓撞，你的父母終于意識到，自己的快樂，比你的快樂更重要的時候瓤湘，類似的大部分的煩惱都不會存在瓢颅。

近年來，我一直在和父母訴說這樣的觀點弛说，做你們自己喜歡的事挽懦，讓自己快樂最重要。不要去管別人怎么想木人，怎么看信柿。哪怕是我的觀點。

很幸運醒第，今年回家渔嚷，初一到初四我母親已經(jīng)可以做到自己在廟里住上幾天，并不那么在意我一年到頭才回來幾天要多陪我淘讥，雖然她的行為還是說為家人祈福圃伶。但我相信這件事本身，也能讓她喜悅蒲列，身為子女窒朋，我自然不會干涉。

一個自我的人蝗岖，并不會自私侥猩，而是會因為自我的強大，而惠及他人抵赢。

而一個總是在意他人感受欺劳，老是想著別人怎么看的人，

很容易委屈自己铅鲤，去討好他人划提，最終，反而可能會迷失自己邢享。

一切和合事物皆無常鹏往，

最好的生活方式，一定是守住自我骇塘，取悅自己伊履。

不隨波，不逐流款违。

如果有愛唐瀑，請給自己。

當愛溢滿插爹，自然惠及他人哄辣；

作者公眾號:pm_911