張小龍曾經(jīng)說胜卤,想做一款偉大的產(chǎn)品,來取悅于自己赁项;
這是做一件事情葛躏,來自精神層面的內(nèi)在驅(qū)動澈段。
取悅自己,不只是做產(chǎn)品舰攒,而應該是做任何一件事的最好動機均蜜。
應該是一種生活方式,
而且是最好的那種芒率;
你在街上,看到一個很漂亮的女孩篙顺,想搭訕偶芍,是不是應該上去搭訕?
答案自然是肯定的德玫,
你可能會害怕被拒絕匪蟀,害怕配不上,還被被嘲笑宰僧,害怕他人的眼光材彪。
然而事實上,這些根本都不重要琴儿。
當時你的狀態(tài)段化,是想認識這個女孩,因為這樣一件事造成,能讓你開心显熏,
事實上,你根本無法保證這種情緒能持續(xù)多久晒屎,
所以喘蟆,你要做的唯一事情,就是去做自己想做的鼓鲁,
而且蕴轨,你在意的應該是自己是否做了,而不是女孩的拒絕或者親近骇吭,
你關(guān)注的重心橙弱,應該是自己,而不是外界绵跷,
女孩親近你就開心膘螟,女孩反感,你就失落碾局。
這樣的狀態(tài)荆残,本質(zhì)上,動機都不是取悅自己净当。
內(nèi)心的喜悅内斯,不應該源自外界女孩的態(tài)度蕴潦,而應該是自我的成長匣缘。
你應該是把它當做一段經(jīng)歷辟狈,在當時享受唆缴,在過后回憶榨咐。
把這個心態(tài)遗遵,放大到咆课,你要做一個產(chǎn)品上阁猜,
你做這個產(chǎn)品士聪,是為了取悅自己遮婶,
因此蝗碎,你不會因為外界的壓力,而迷失自己旗扑。
比如別人會說蹦骑,這樣就可以了,你才拿多少工資臀防,那么用心干什么眠菇?
你如果是為了工資,你會止步袱衷,
但你自己內(nèi)心不滿意捎废,所以,你可能會繼續(xù)完善祟昭。
比如老板會說缕坎,從戰(zhàn)略的角度,你應該加上這個篡悟,因為他能給我們資源谜叹。
你如果覺得自己是在上班,你會屈服搬葬,
但是你自己內(nèi)心知道是錯的荷腊,所以,你會堅持急凰。
產(chǎn)品能達到的高度女仰,一定是你自己認知范圍內(nèi)的高度。
那么抡锈,你的判斷錯了怎么辦疾忍?
錯了便錯了,錯了床三,也是當下最好的選擇一罩。
產(chǎn)品反饋的結(jié)果,會讓你反思和提高自己撇簿,下一次聂渊,再次做到自己滿意為止差购。
你不可能因為屈從了他人,而做出更好的產(chǎn)品汉嗽,那只可能更錯欲逃。
再放大到做一個事業(yè)上,如果做某件事饼暑,能讓你獲得足夠大的成就稳析。
取悅自己,也必然是最好的動機弓叛。
如果為了賺錢迈着,去做某件事,你的眼里都是利益邪码,
這個格局,必然會讓你做很多很low的判斷咬清。
又或者說你是為了證明自己闭专,
證明這個過程,聽著就辛苦旧烧,就算有不錯的結(jié)果影钉,也必然有痛苦的過程。
因為證明自己掘剪,本身就是含著討好別人的初衷平委,本身就含著一個迷失自我的成分;
你每一個判斷和行為夺谁,都會照見你內(nèi)心的動機廉赔,從而影響事情的結(jié)果。
只有取悅自己的人匾鸥,才能有快樂的過程蜡塌,導向最好的結(jié)局。
一個對自己所做事情勿负,是帶著排斥心態(tài)的人馏艾,是不可能把事情做到最好的。
哪怕最開始是帶著改善生活的動機奴愉,過程中琅摩,也一定是享受工作樂趣的人,
才給事情锭硼,帶來更好的結(jié)果房资。
我們看到那沉迷創(chuàng)業(yè),無法自拔的人账忘,忙得昏天暗地志膀,沒有生活熙宇,可能會覺得好累。
殊不知溉浙,他也許在一次次超越自我的過程烫止,享受著無窮的樂趣。
而做一件事戳稽,能否純粹的以取悅自己為動機馆蠕,關(guān)鍵點只在于,自我意識是否足夠強大惊奇。
在我們生存的世界互躬,山川,河流颂郎,宇宙吼渡,星辰,世界規(guī)律乓序,萬物法則寺酪,這些可以稱之為底層意識,構(gòu)建了我們認知系統(tǒng)的最底層結(jié)構(gòu)替劈。
而佛教思想寄雀,道教思想,基督教思想陨献,儒家思想盒犹,和平觀,道德觀眨业,生活觀(比如男大當婚急膀,女大當嫁),這些被足夠多的人認同的觀點龄捡,可以稱之為群體意識脖阵。
而你個人對一個事物的觀點,比如你覺得我的文字很有想法墅茉,你覺得自己其實很帥命黔,你覺得范冰冰都配不上你,這些都是你的個人意識就斤;
大部分時候悍募,個人意識屈從于群體意識,比如大部分人都認為洋机,女人應該矜持坠宴,男人應該主動,就算你明明喜歡一個男生绷旗,也會被這個群體意識所阻攔喜鼓,不敢突破副砍。
又比如,大部分人都覺得庄岖,一個丑得不行豁翎,高考三年都不行,做一個自己都說不太清楚的事隅忿,肯定沒戲心剥,可是馬云肯定不會這么認為。
ipad出來之前背桐,大家都說這玩意能有啥用优烧,這是群體意識,喬大爺可不這么認為链峭。
喬大爺堅定的認為畦娄,我們需要他。然后弊仪,如果 你沒有一個Ipad纷责,那么你就真的而沒有一個Ipad。
現(xiàn)實扭曲力場撼短,我所理解,扭曲的挺勿,便是大家公認的群體意識曲横。
一個一輩子都不曾突破過任何群體意識的人,絕對不會是一個有成就的人不瓶,甚至于絕對不會是一個有魅力的人禾嫉。
因為如果你的一切,都屈從于群體,基本上你是沒有自我的蚊丐,這個世界有你沒你熙参,沒什么區(qū)別,你又何來吸引力麦备?
我們知道孽椰,在宏觀世界的世界觀里,質(zhì)量越大凛篙,引力越大黍匾。
那么同樣,每個人身上都帶著一個自我意識呛梆,意識越強的人锐涯,吸引力也越大。
自我意識足夠強的人填物,能吸引足夠多的人去認同他的意識纹腌,于是霎终,他的個人意識,漸漸的發(fā)展為群體意識升薯,認同的人越多莱褒,會讓這個意識越發(fā)強大,最后形成一個足夠強大的群體意識覆劈,而創(chuàng)造這個意識的人保礼,因為被認同的多寡,成了:圣人责语,偉人炮障,牛人,或者有魅力的人坤候。
悉達多的自我意識足夠強胁赢,他的思想通過佛教典籍傳播,吸引足夠多的佛教弟子認同白筹,于是智末,成為佛陀。
喬布什的自我意識足夠強徒河,他的理念通過蘋果的產(chǎn)品傳達出來系馆,引無數(shù)產(chǎn)品人競折腰,于是顽照,成為偉大的產(chǎn)品經(jīng)理由蘑。
馬云的自我意識足夠強,他堅定的認為代兵,阿里巴巴應該讓天下沒有簡單的生意尼酿,于是,他就成了很多人的爸爸植影。
一個足夠自我的人裳擎,一定是從一個小的群體意識突破開始,比如很多故事里的:不顧家人和朋友的反對思币。
這里家人和朋友鹿响,便是一個小群體意識。
之后谷饿,不顧更多人的反對
每一次反對你的人數(shù)量級抢野,往上漲一個層次,
突破之后各墨,你順勢成長一個層次指孤。
很多人春節(jié)一回家,七大姑八大姨各種催婚,就感覺要崩潰了恃轩,
因為在你家鄉(xiāng)認識的那個群體認為结洼,你應該結(jié)婚了,而你的自我意識也許不認同叉跛,但已經(jīng)開始屈從松忍。
于是,你便迷失自己了筷厘。
其實根本無需在意的事情鸣峭,如果你明白自己要什么的話。
當你越來越清晰的走自己的路酥艳,你會發(fā)現(xiàn)摊溶,越來越多的人,會去認同你充石。
是的莫换,七大姑,八大姨也不例外骤铃。
任何一個事情拉岁,一定是你自己也認同或者屈從了,這個事情惰爬,才有了立足點喊暖。
那么你的觀點和父母起了沖突怎么辦?父母老是逼你結(jié)婚怎么辦撕瞧?不能吵架不好違背怎么辦陵叽?
這個問題,本質(zhì)是风范,是因為父母的精力放錯了地方;
你應該誘導他們?nèi)リP(guān)注自己的快樂沪么,去發(fā)展他們自己的自我意識硼婿。
讓他們?nèi)ヂ糜危ヌ鴱V場舞禽车,去發(fā)展自己的興趣寇漫。
這個世界,對每個人其實都一樣殉摔,除了自己州胳,其他人都應該是NPC,哪怕父母也不另外逸月,
當有一天栓撞,你的父母終于意識到,自己的快樂,比你的快樂更重要的時候瓤湘,類似的大部分的煩惱都不會存在瓢颅。
近年來,我一直在和父母訴說這樣的觀點弛说,做你們自己喜歡的事挽懦,讓自己快樂最重要。不要去管別人怎么想木人,怎么看信柿。哪怕是我的觀點。
很幸運醒第,今年回家渔嚷,初一到初四我母親已經(jīng)可以做到自己在廟里住上幾天,并不那么在意我一年到頭才回來幾天要多陪我淘讥,雖然她的行為還是說為家人祈福圃伶。但我相信這件事本身,也能讓她喜悅蒲列,身為子女窒朋,我自然不會干涉。
一個自我的人蝗岖,并不會自私侥猩,而是會因為自我的強大,而惠及他人抵赢。
而一個總是在意他人感受欺劳,老是想著別人怎么看的人,
很容易委屈自己铅鲤,去討好他人划提,最終,反而可能會迷失自己邢享。
一切和合事物皆無常鹏往,
最好的生活方式,一定是守住自我骇塘,取悅自己伊履。
不隨波,不逐流款违。
如果有愛唐瀑,請給自己。
當愛溢滿插爹,自然惠及他人哄辣;
作者公眾號:pm_911