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【文字家園】
本期以"詩為儒者禪"為軸句寫五言古風轱轆體锣光，它分別使用于絕句的一笆怠、二、四韻句上誊爹，這樣也就輪轉(zhuǎn)出三首古絕了蹬刷。
詩為儒者禪，陋室寫千川频丘。
一紙驚人語办成，能當萬重山。
拂曉望新天搂漠，詩為儒者禪迂卢。
我有顏回志，獨自亦憑欄。
太行千尺雪冷守，人道行路難。
揮墨畫驚鴻惊科，詩為儒者禪拍摇。
? 這期文字家園的作業(yè)很有意思，我也是第一次嘗試轱轆體馆截。本次作業(yè)乍一看很有難度充活，轱轆體的確對作者在詩歌的意象和情感表達上都很有挑戰(zhàn)，不過鑒于這期作業(yè)是古風蜡娶，格律上要求較松混卵，給予了作者更自由的創(chuàng)作空間。
? 禪窖张，根據(jù)百度提供的資料幕随，結(jié)合我自身的認知，主要應該屬于一種佛教用語宿接，指排除雜念赘淮，靜心打坐的行為，是佛教徒一種重要的行為和要求睦霎。詩為儒者禪梢卸，顧名思義，就是說詩歌對讀書人來講副女，就像佛門子弟靜心打坐一樣重要蛤高，由此可見，詩歌在讀書人心中的不可或缺碑幅。
? 流傳三千多年不衰戴陡，古詩自然有它自身的魅力。凝煉的詞句沟涨，鏗鏘的音韻猜欺，有秩的平仄，飄搖的意蘊迷的歷代的文人為其癡狂拷窜。浩瀚的歷史長河中开皿，詩是才子佳人間纏綿的紐帶，是至親酒中寄情的明月篮昧，是豪杰實現(xiàn)抱負的利劍赋荆，是先賢為后世留下的信物。無論時隔多久懊昨，它總能引發(fā)人們的共鳴窄潭，觸動內(nèi)心深處最薄弱的一環(huán)。
? 中國儒家流傳著安貧樂道的精神酵颁，無論是“一簞食嫉你，一瓢飲”的顏回月帝，“割席斷交”的管寧，或是“采菊東籬下幽污，悠然見南山”的陶淵明嚷辅，“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫距误，無不提現(xiàn)出中國古代文人淡泊名利的品質(zhì)和潔身自好的風骨簸搞。在落魄的時候，絕大多數(shù)文人都與詩形影不離准潭，以詩為理想境界與精神寄托趁俊，這是中國古代文人的顯著特點，也能體現(xiàn)出他們的高尚情操刑然。反觀物欲橫流的現(xiàn)代社會寺擂，人們?yōu)榱松蠲β担腥顺磷碛诩堊斫鹈詿o法自拔泼掠，為謀暴利不擇手段沽讹，我們漸漸開始遺失了流傳千年的詩和風骨。
? 最后回歸到話題本身武鲁，詩為儒者禪爽雄，從古至今，詩一直都是文人的標志沐鼠，也是一代又一代知識分子的精神寄托挚瘟，無論遭遇了怎樣的失敗與挫折，只要一杯酒饲梭，一支筆乘盖，吟出一篇佳作，一轉(zhuǎn)念便又是曾經(jīng)的灑脫憔涉，正是那句：“人生如夢订框，一樽還酹江月！”
