? ? ? ?韋應(yīng)物《滁州西澗》“獨憐幽草澗邊生璃谨，上有黃鸝深樹鳴沙庐。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫佳吞」俺”表面是寫景，實則是寫心容达。整個詩意表達的是作者離開外界擾攘古涧，欣賞自己的小環(huán)境，不為外物所動的那種自適狀態(tài)花盐。世界雖大羡滑，但我只要一處小小的風(fēng)景菇爪。亦或是沒有風(fēng)景，則我心中自有一處風(fēng)景柒昏。
? ? ? ?柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕凳宙，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁职祷，獨釣寒江雪氏涩。”表達的是一處理想的大風(fēng)景有梆，寂冷是尖、純潔，孤高泥耀。
? ? ? ?韋詩表達的是發(fā)現(xiàn)人所不見饺汹、不知的小風(fēng)景，心中那種閑適痰催、舒爽兜辞。柳詩的風(fēng)景人間難有，韋詩的風(fēng)景似乎人間到處有夸溶，只不過需要你去發(fā)現(xiàn)罷了逸吵。他們都有一個前提，這就是兩首詩都有的一個“獨”字缝裁，體現(xiàn)的是個人的扫皱、自我的生命意識。但兩人在這個大前提下捷绑，卻又有兩種不同的路徑啸罢。很顯然，韋應(yīng)物是體驗過柳宗元那種心境的胎食，但柳宗元卻未體驗過韋應(yīng)物的心境。因為允懂，柳宗元的心境是年青人在受到打擊后的憤懣的反映厕怜，是對人世的一種接近于排斥、舍棄的反映蕾总。這種心情粥航，青春已過的韋應(yīng)物定然是曾經(jīng)有過的。但之后的人生歲月給了他足夠的時光來平復(fù)生百、發(fā)酵這苦痛递雀，等到某一天，中年或老年的他就有了“野渡無人舟自橫”的境界了蚀浆。
? ? ? ?柳詩的大風(fēng)景缀程，就是社會搜吧。韋詩的小風(fēng)景，就是自己杨凑。到了韋詩滤奈，已經(jīng)不太關(guān)注大風(fēng)景了×寐——春潮帶雨晚來急（社會鬧哄哄）蜒程，野渡無人舟自橫。柳詩中還有“釣”伺帘，還有所希求昭躺。韋詩中就是“自橫”，已經(jīng)無所希求了伪嫁。柳詩中“蓑笠翁”還有寒凍之苦领炫。韋詩中已經(jīng)無所謂苦樂了。
