“薛定諤的貓”是由奧地利物理學(xué)家薛定諤于1935年提出的有關(guān)貓生死疊加的著名思想實(shí)驗(yàn)，試圖從宏觀尺度闡述微觀尺度的量子疊加原理的問題。
薛定諤貓”佯謬假設(shè)了這樣一種情況：將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里颠毙。鐳的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變斑胜，會觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子缸托，貓就會死；如果鐳不發(fā)生衰變逸雹，貓就存活营搅。根據(jù)量子力學(xué)理論云挟，由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)转质。這只既死又活的貓就是所謂的“薛定諤貓”园欣。
顯然，既死又活的貓是荒謬的休蟹，可這使微觀不確定原理變成了宏觀不確定原理沸枯，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，貓既活又死違背了邏輯思維赂弓。薛定諤想要借此闡述的物理問題：宏觀世界是否也遵從適用于微觀尺度的量子疊加原理绑榴。
公式：P(死）+P（生）=1【P（死）=P（生）】
設(shè)想在一個(gè)封閉的匣子里，有一只活貓及一瓶毒藥盈魁。當(dāng)衰變發(fā)生時(shí)翔怎，藥瓶被打破，貓將被毒死备埃。按照常識姓惑，貓可能死了也可能還活著。量子力學(xué)量子力學(xué)告訴我們：除非進(jìn)行觀測按脚，否則一切都不是確定的于毙，可這使微觀不確定原理變成了宏觀不確定原理，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移辅搬，貓既活又死違背了邏輯思維唯沮。
愛因斯坦認(rèn)為，量子力學(xué)只不過是對原子及亞原子粒子行為的一個(gè)合理的描述堪遂，這是一種唯象理論介蛉，它本身不是終極真理。他說過一句名言：“‘上帝’不會擲骰子溶褪”揖桑”他不承認(rèn)薛定諤的貓的非本征態(tài)之說，認(rèn)為一定有一個(gè)內(nèi)在的機(jī)制組成了事物的真實(shí)本性猿妈。
格利賓在書中寫道：“埃弗萊特……指出兩只貓都是真實(shí)的吹菱。有一只活貓，有一只死貓彭则，它們位于不同的世界中鳍刷。問題并不在于盒子中的放射性原子是否衰變，而在于它既衰變又不衰變俯抖。當(dāng)我們向盒子里看時(shí)输瓜，整個(gè)世界分裂成它自己的兩個(gè)版本。這兩個(gè)版本在其余的各個(gè)方面都是全同的。區(qū)別只是在于其中一個(gè)版本中尤揣，原子衰變了搔啊，貓死了；而在另一個(gè)版本中芹缔，原子沒有衰變坯癣，貓還活著∽钋罚”
也就是說惩猫，上面說的“原子衰變了芝硬，貓死了轧房；原子沒有衰變拌阴，貓還活著”這兩個(gè)世界將完全相互獨(dú)立地演變下去奶镶，就像兩個(gè)平行的世界一樣迟赃。格利賓顯然十分贊賞這一詮釋，故他接著說：“這聽起來就像科幻小說厂镇，然而……它是基于無懈可擊的數(shù)學(xué)方程纤壁，基于量子力學(xué)樸實(shí)的捺信、自洽的酌媒、符合邏輯的結(jié)果迄靠∶胱桑”“在量子的多世界中，我們通過參與而選擇出自己的道路掌挚。在我們生活的這個(gè)世界上雨席，沒有隱變量，上帝不會擲骰子吠式，一切都是真實(shí)的∑嫱剑”按格利賓所說，愛因斯坦如果還活著摩钙，他也許會同意并大大地贊揚(yáng)這一個(gè)“沒有隱變量，‘上帝’不會擲骰子”的理論。
