實(shí)學(xué)

原文:
子曰:“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾!吾無行而不與二三子者嫌蚤,是丘也〖朗荆”
網(wǎng)譯:
孔子說:“學(xué)生們肄满,你們以為我對(duì)你們有什么隱瞞的嗎?我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什么事不是和你們一起干的质涛。我孔丘就是這樣的人稠歉。”

夫子說“三人行汇陆,必有我?guī)熝伞薄?br> 但怒炸,沒完,對(duì)于必師毡代,夫子“擇其善者而從之阅羹,其不善者而改之”。
也就是說教寂,夫子的必師是集善與不善于一身的捏鱼,向必師學(xué)習(xí)自己認(rèn)為好的,不好的不但不學(xué)酪耕,還要自己引以為戒导梆,不去做。
夫子必師如此迂烁,孔門弟子呢看尼?
孔門弟子是不是可以把這句話還給夫子呢?

在春秋魯國婚被,實(shí)現(xiàn)了從士到大夫階層跨越的只有兩人狡忙,一是曹劌,一是夫子址芯。
曹劌生卒年不詳灾茁,是周武王弟弟曹叔振鐸之后窜觉,其傳世的是公元前684年的論戰(zhàn)一說。是年曹劌助魯莊公戰(zhàn)齊桓公的鮑叔牙北专,以三萬對(duì)三十萬兵力而勝禀挫,由此從士到了大夫。
到了夫子拓颓,已經(jīng)是百年之后的事了。
夫子三歲父叔梁紇亡驶睦,至十七歲時(shí)母顏征在亡砰左,并以母合葬父為機(jī),得到了士的虛名场航。所謂虛名缠导,沒有干祿,甚至當(dāng)時(shí)的大家季氏宴請(qǐng)魯國士及以上的賢能之才溉痢,孔子去了也被趕出來的僻造。其時(shí),顏氏剛剛亡故孩饼,有了士名的夫子為了給自己爭(zhēng)取一個(gè)向上的機(jī)會(huì)髓削,不要說守孝三年,三天也沒有镀娶。
曹劌沒到大夫階層時(shí)立膛,曾說“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”梯码。
夫子一生旧巾,無論不士,或士忍些,還是到了大夫,一生不事莊稼坎怪,那是斯民之為罢坝。沒有干祿,不想事莊稼搅窿,還要士的體面嘁酿,夫子要臉面的,于是夫子為活己活家人男应,開始辦學(xué)闹司。

夫子辦學(xué)的定位就是為政,美其名曰“學(xué)而優(yōu)則仕”沐飘,即學(xué)有余力就可以去做官了游桩。
為政是實(shí)學(xué)牲迫,是要做得。
夫子就是這么做的借卧,也做得了盹憎,做到了大司寇,自然也就大夫了铐刘,自然也就干祿了陪每,只是好景不長(zhǎng),就開始了流浪镰吵。

入孔門大學(xué)檩禾,夫子都要面試。
除了夫子要把關(guān)的常規(guī)面試疤祭,還有不能說的就是血統(tǒng)盼产,不論現(xiàn)在是什么階層,什么職業(yè)画株,沒有血統(tǒng)辆飘,為政之路,難于蜀道上青天谓传。
此非夫子之過蜈项,魯國如斯,天下幾如斯续挟,至于“王侯將相寧有種乎”的吶喊紧卒,那是孔子死兩百多年以后的事了。

夫子教學(xué)兩個(gè)原則:有教無類诗祸,因材施教跑芳。
所謂有教無類,就是什么職業(yè)都有直颅,什么年齡段都有博个,但背后都隱隱地有著不能放在桌面的血統(tǒng)論,畢竟夫子還要收束脩以活功偿。
在夫子弟子中盆佣,有貴族出身的孟懿子、南宮敬叔械荷,也有“居陋巷”的顏回共耍,“賤人”之子子張,父親種瓜的曾參吨瞎。他不嫌棄無文化的“鄙夫”痹兜,不拒絕“難與言”的童子。在年齡上有比他小四歲的秦商颤诀,小六歲的曾點(diǎn)字旭、顏路对湃,也有小五十四歲的孫公龍。在地域上谐算,魯國固然多一些熟尉,也有衛(wèi)國的子貢,陳國的子張洲脂,宋國的司馬牛斤儿、齊國的梁鳣,晉國的卜商恐锦,蔡國的漆雕開往果,還有南方吳國的言偃等。在德行上一铅,有顏回陕贮、閔子騫那樣德行高超的人,也有坐過牢但“非其罪”的公冶長(zhǎng)潘飘。在性格上肮之,有欲望過多的申棖,愚笨的高柴卜录,遲鈍的曾參戈擒,偏激的顓孫師,魯莽的仲由等艰毒。
夫子教授的是為政的通識(shí)教育筐高,也因此,孔門弟子千里求學(xué)丑瞧,多為做官柑土。
所謂因材施教,就是夫子根據(jù)學(xué)生的不同情況绊汹,教學(xué)上有不同側(cè)重稽屏。
因材施教的背后,也隱隱有不可說的血統(tǒng)論西乖,也因此诫欠,夫子曾以貌取人,以言論人浴栽。

經(jīng)年以后,眾多弟子中有脫穎而出為政者的二轿偎,更多的是沒能學(xué)而優(yōu)則仕的八典鸡。
如此,難免有人議論坏晦,有人質(zhì)疑萝玷。
于是夫子不得不以正視聽嫁乘,言“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾!吾無行而不與二三子者,是丘也”球碉!
弟子們的議論與質(zhì)疑蜓斧,只不過是把夫子的必師之說還給了夫子。
夫子之言睁冬,可謂椎心泣血之語挎春!
該當(dāng)何譯?
或當(dāng)如此甚好:學(xué)而優(yōu)則仕豆拨,你們以為我對(duì)你們有什么隱瞞的嗎直奋?我沒有!我和你們都是一樣的施禾!

斯椎心之語脚线,夫子給弟子們掏心掏肺說的不是做學(xué)問,是為政之道的實(shí)學(xué)弥搞。

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