? ? ? 張愛玲說避归，生活是一件爬滿虱子的華服荣月。她說的其實是有些身份地位的人的生活，普通人的生活怎么說也不會是一件華服梳毙，因為普通人的生活沒那么體面哺窄。說到體面，張愛玲即使再落破也改變不了她高貴的出身账锹，然而這出身卻一早讓她看穿體面背后的齷齪萌业，如同她小說里的刻畫：易先生身居要職，春風得意奸柬，易太太混跡于上流社會生年，然而光鮮的背后，易先生不過是個漢奸政府的走狗鸟缕，而易太太晶框，生活優(yōu)渥卻要防范老公找情人，不得已時還要替老公找情人懂从。體面的華服下藏的虱子真是不要太多授段。
? ? ? 張愛玲的筆下凈是這樣的體面人物，于是讓人不禁懷疑番甩，是不是所有的體面都需要掩蓋骯臟侵贵。人的體面大概是進步的體現(xiàn)，也是進化的體現(xiàn)缘薛。人類從茹毛飲血衣不蔽體窍育，慢慢的用高等智商給自己設置了許多條條框框卡睦，人類用這些個不成文的條條框框無形的將自己分了三六九等，而那些居于上層的必是極體面的人漱抓。
? ? 古代社會表锻，君主帝王該是最體面的人了，皇宮里的規(guī)矩之多乞娄，多如牛毛瞬逊，是一介草民難以想象的∫腔颍皇帝坐于寶座之上确镊，受萬人朝拜，飲食起居皆有規(guī)章范删，連睡個女人都得事先排好順序和日程蕾域，若胡亂寵幸，保不齊就落下個荒淫無道的罵名到旦。所以旨巷，要維持皇家的體面不容易，做皇帝沒那么簡單厢绝，這樣繁復的體面之下丑聞當然也不會少契沫。像手足相殘带猴，霸占自己親爹的妃子這樣的事并不鮮見昔汉，翻看野史，總能發(fā)現(xiàn)關于某個皇帝的不為人知的不那么體面的故事拴清，雖然野史不可全信靶病，但誰又能保證正史全都是事實，編史書的人也是為當權者服務口予，即使有司馬遷不懼權貴力求史實娄周，誰又知道后繼者有沒有篡改呢？總之沪停，野史也好煤辨，正史也罷，皇家體面之下的骯臟有時還真不是虱子就足以形容的木张，簡直是匯集了蟑螂众辨，老鼠，蜈蚣等五毒俱全舷礼。
? ? ? ? 既然華服上爬滿了虱子鹃彻，那就脫下來吧，然而卻沒有幾人能夠放棄體面的生活妻献。都知道內(nèi)里的臟蛛株，穿著華服卻總是好的团赁，對體面的向往是對一個凌駕于普通人之上的階層的向往，一個人越往上走就越向往體面谨履，越急切地想穿上那件爬滿虱子的華服欢摄。像了不起的蓋茨比，擁有那么多的財富笋粟，舉辦宴會邀請各界人士來參加剧浸，不過是想擠進上流社會得到他夢寐以求的體面，結果夢碎之后摔滿一地的不堪矗钟。戴安娜王妃很勇敢唆香，在還算美麗的年紀里看透了體面的實質(zhì)，不過是上流社會的裝腔作勢而已吨艇，瀟灑地和王室說了再見躬它。即使她遭遇車禍不幸身亡，她仍然是英國人眼中最有魅力的王妃东涡，也是世界人眼中著名的前王妃冯吓。
? ? ? 一個人需要體面，一個國家也需要體面疮跑，一個體面的國家需要這個國家的人用體面的行為來打造品牌组贺。近兩年的日本旅游熱讓中國人重新認識了日本，到過日本的中國人無一不感嘆日本的干凈整潔祖娘，日本人的素質(zhì)之高失尖。所到之處幾無垃圾，所見之人都是八顆牙的微笑渐苏。所以掀潮，日本應該是一個體面的國家吧。那么琼富，國家的體面之下又是什么呢仪吧？當然是臟。不要覺得我會說中日歷史問題鞠眉，那并無爭辯的意義薯鼠。我想說的是日本式微笑服務下的人情冷漠，還有日本出奇高的年輕人自殺率械蹋。日本的體面用法律和規(guī)定對人加以限制出皇，這種非自愿下的強制行為使人普遍地感到精神疲乏，像被控制的無靈魂的人偶朝蜘，在無人監(jiān)視的情況下便會極端的發(fā)泄恶迈，要么冷漠，要么自殺。日本有一個著名的自殺圣地暇仲，每年有好多人慕名而去步做，從高高的懸崖上縱身一躍，結束自己年輕的生命奈附。導致日本年輕人自殺的因素有很多全度，其中最被廣泛認可的是日本經(jīng)濟下滑，社會不振斥滤，年輕一代又稱為垮掉的一代将鸵，不思進取，沒有生活的動力佑颇。我想除此之外顶掉，對于維持體面社會的疲乏感也是他們自殺的原因之一吧。
? ? ? 人類進化的歷史是不停的擺脫動物性的歷史挑胸，我們一直在朝著文明的方向前進痒筒，但偶爾的，也會有突發(fā)獸性讓自己失控的場面茬贵。文明也是一種體面簿透，維持體面需要付出代價，用法律來維持社會的文明效果最明顯解藻，只是對人類自身的反噬作用也是最大的老充。盡管如此，向往體面并不是壞事螟左，說明在生活中你努力的進階著啡浊。
