我再次面向情感問題冗尤，我把自己的處境考慮得更清楚了一些听盖。我放棄在情感生活中尋找那些我夢寐以求的因素，而更多轉(zhuǎn)向解除那個“自我”裂七。
我覺得皆看，如果我基于自己現(xiàn)在的這些想法，嘗試進入外界背零、嘗試與人們共同生活的話腰吟，不過是試圖找人們討要關(guān)心和照料。
人們的處境已經(jīng)很艱難了。人們既害怕做一名惡人毛雇，因為良心不安嫉称；又害怕選擇智慧者的道路，因為苦灵疮；那么這個中間者到底是什么呢织阅？算不算是順其自然呢？還是說震捣，這是一種無限的逃避——從兩端逃開荔棉，并居于其中？會不會這種兩端的二元對立蒿赢，恰恰就是我們把問題擺置起來不管润樱，一直逃開而無限地把它延長出來的？每當(dāng)人們面臨選擇的困難時羡棵，總會發(fā)現(xiàn)：那是一種兩難壹若。如果只是一難，倒就真的方便做一點判斷了皂冰。
更多時候舌稀，我發(fā)現(xiàn)，是我們自己的觀念把這些問題最終變成了問題灼擂，但是及至問題成形時，再要來解決觉至，那可真是困難重重剔应。
如果這個時候我們再繼續(xù)同情自己，那就真的無法使生活變好了语御，讓我們選擇一條困難一點的路吧峻贮！如果我們能夠建設(shè)自己，那么將來应闯，我們可能會是一名能夠照料他者的人纤控。
人們相互扶助，以度過難關(guān)碉纺，這其中是可以有一種健康關(guān)系的船万。
讓我們嘗試直接和這些問題干一干！
——總是需要一個無條件地進行果斷判斷的人骨田，祂是我們的救主耿导。而現(xiàn)在，那個人就是我們自己态贤。我們將借助世界的力氣來在自己身上做這種領(lǐng)會舱呻。
