費(fèi)玉清是如何一步步變成污王的,能否從心理學(xué)角度分析一下戳寸?

在回答“費(fèi)玉清是如何變成污王”之前呈驶,我們其實(shí)需要思考一下,難道這個世界有人是不“污”的嗎疫鹊?

阿爾弗雷德·C·金賽于1948年根據(jù)調(diào)查研究成果出版了《金賽報告》袖瞻,報告顯示出現(xiàn)過性高潮的317個幼兒中,達(dá)到高潮極點(diǎn)的共占65%拆吆。1~2歲以下占32.1%聋迎;2~5歲占57.1%。

我的個案也有人告訴我枣耀,他在一霉晕、兩歲的時候有一天摸到媽媽的乳房,突然就產(chǎn)生了性欲捞奕。估計他被自己身體的反應(yīng)嚇到了牺堰,所以記憶特別深刻。

我得承認(rèn)這件事確實(shí)挺毀三觀的颅围,這完全不符合大眾對兒童性欲的想象——我們一直假裝兒童是非常純潔的伟葫,假裝兒童沒有性欲,但事實(shí)上這只是我們一廂情愿的幻覺而已院促,所以很多人看到這樣的消息就會崩潰筏养,會憤怒,以攻擊來緩解自己幻覺破滅的挫敗感一疯,但是無論你接受還是不接受,事實(shí)就是事實(shí)夺姑,事實(shí)就是擺在那里墩邀,你信也好,不信也好盏浙,它都不會因?yàn)槟愕膽B(tài)度而發(fā)生改變眉睹。

那么問題來了荔茬,如果1~2歲的小孩子都會產(chǎn)生性欲,那么這個孩子是純潔的還是不純潔的竹海?

我想任何人都不能說1~2歲的孩子有性欲就是不純潔的吧慕蔚?如果你非說“1~2歲的孩子有性欲就是不純潔的”,那我只能說你活得機(jī)械了斋配,看清楚了孔飒?不是天真,而是機(jī)械艰争,而且也說明你根本不知道什么是真正的“純潔”坏瞄,你只是把“清白者”當(dāng)成了純潔,但是“清白者”不是純潔的甩卓,而是暴力的鸠匀。

事實(shí)上純潔跟“性”沒有任何關(guān)系,有“性”并不一定不純潔逾柿,沒有“性”也并不一定純潔缀棍,純潔只跟是非對錯的判斷有關(guān),是人類的判斷產(chǎn)生的机错。

《道德經(jīng)》說:美之為美斯惡矣爬范,善之為善斯不善也。

這句話的意思是說毡熏,當(dāng)對“美”的判斷產(chǎn)生的時候坦敌,這個判斷本身就是惡,當(dāng)對“善”的判斷產(chǎn)生時痢法,這個判斷本身就是不善狱窘。

這就象是說“陰影從來沒有存在過”,陰影的存在不是因?yàn)橛嘘柟獠聘椋且驗(yàn)橛袑α⒄赫ǎ瑳]有對立就不會有陰影,沒有判斷就不會有善惡美丑的分別尖奔,所以當(dāng)判斷產(chǎn)生的時候搭儒,惡就產(chǎn)生,判斷產(chǎn)生了不善也就產(chǎn)生了提茁,所以在佛教的修行中也好淹禾,道家的修行中也好,都有一個基本主張茴扁,就是“不思善铃岔,不思惡”,這個基本主張或可說是修行方式專指止觀修行的時候峭火,而不是指行為毁习,在落實(shí)到行為上的時候當(dāng)然是有善惡之分的智嚷,此處特別說明,不要因此而產(chǎn)生不必要的混亂纺且。

所以費(fèi)玉清之所以變成污王盏道,其實(shí)不是因?yàn)樗男暮芪郏驗(yàn)槲覀冋J(rèn)為那是“污”载碌。我不想替他洗白猜嘱,說他多么純潔,但是在以收視率為先導(dǎo)的電視節(jié)目中恐仑,與其說他是“污”泉坐,不如說他是為了收視率不得不迎合大眾,不得不“污”——如果沒人聽裳仆,他自然不會講腕让。

當(dāng)然這種迎合其實(shí)是帶著內(nèi)心的恐懼的,或者說歧斟,因?yàn)榭謶炙杂洗客瑁麅?nèi)心唯一的“污”就是恐懼。

“性”不會讓一個人的心靈染污静袖,就象吃飯不會讓一個人的心靈染污一樣觉鼻,讓一個人的心靈染污的是欲望、野心队橙、恐懼坠陈、貪婪……等等負(fù)面情緒或帶來負(fù)面情緒的東西。

在費(fèi)玉清那個年代捐康,一個藝人紅不了多久仇矾,五年?十年解总?已經(jīng)要竭盡所能了贮匕。所以當(dāng)費(fèi)玉清開始講這些段子的時候,他的內(nèi)心一定對這個宿命是非郴ǚ悖恐懼的刻盐,他害怕他會象那些藝人前輩那樣如流星般一閃即逝,我想如果不是中國大陸越來越開放劳翰,不是中國大陸億萬市場在支持費(fèi)玉清敦锌,他想保持“歌壇常青樹”的美名是非常困難的。

我記得前幾年看《開講了》佳簸,蘇友朋講他的人生經(jīng)歷乙墙,講“小虎隊”解散后他生活的艱苦,講他內(nèi)心的掙扎,講他后來拍《還珠格格》伶丐,然后從此一步一步獲得現(xiàn)在的成就。眾所周知的還有吳奇隆也曾度過非常艱難的時期疯特,后來在大陸又獲得拍戲的機(jī)會哗魂,才有今天的成績,包括港臺很多藝人都是一樣漓雅,沒有大陸地區(qū)的億萬觀眾很多人的命運(yùn)都將是曇花一現(xiàn)录别,甚至包括周星馳、劉德華等等頂極演員也是一樣邻吞。

如果是你组题,當(dāng)一個人看著曇花一現(xiàn)的前輩們的凋零,你覺得你會不恐懼嗎抱冷?那種內(nèi)心的恐懼能到什么程度崔列?在這種恐懼的支配下,一個人又會妥協(xié)到什么程度旺遮?

所以與其說費(fèi)玉清是主動變成污王赵讯,不如說他是迎合了每一個人內(nèi)心的“污”,迎合了整個市場的需求耿眉,迎合了收視率——在以收視率為標(biāo)準(zhǔn)的世界里边翼,什么事情都有可能發(fā)生。

當(dāng)然沒有這些“污”鸣剪,也不會有這棵樂壇常青樹组底,畢竟他是人類,他需要生存筐骇,在生存的壓力下债鸡,他盡自己的能力去取悅觀眾,雖然不能說是對拥褂,但卻是可以理解的娘锁,如果沒有這些“污”的歲月,我們也見不到一個真正純潔的費(fèi)玉清饺鹃,而且正因?yàn)楫?dāng)年的“污”莫秆,他才會有如今的輕松自如——當(dāng)偽裝撕破的時候,赤裸上陣反而會輕松自在悔详。

因此導(dǎo)致他“污”的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬旧碛袥]有性經(jīng)驗(yàn)镊屎,不是他的心有多污,而是他的恐懼——對“過氣”的恐懼茄螃,這才是真正的“污”缝驳,而這個“污”是我們每個人內(nèi)心都有的,就象我現(xiàn)在努力寫文章,回答問題用狱,也是因?yàn)橛锌謶衷瞬溃杏粯樱晕也徽J(rèn)為費(fèi)玉清有多“污”夏伊,畢竟他跟我是一樣的普通人類摇展,尤其當(dāng)年的他也在成長的過程中,有恐懼溺忧,走彎路都是正常的咏连,甚至有可能是生活的需要。

費(fèi)玉清在一次采訪中描述他的生活鲁森,他說:“聲音的保養(yǎng)祟滴、睡眠的充足,這是我們自己私下的功課歌溉。心事要少一點(diǎn)垄懂,不要大聲地說話,練歌千萬不能過度痛垛,這個天氣(夏天)出入空調(diào)房也要圍著圍巾埠偿,怕失溫。多年來榜晦,煙酒更不能沾冠蒋,而且因?yàn)槭悄懈咭舻年P(guān)系,也不能爆發(fā)性的說話乾胶,所以你難得看到我吵架抖剿,就算吵架也是慢慢地吵……以前主持節(jié)目,自己有些小聰明识窿,跟很多歌手同臺斩郎,他們唱完歌就上街去了,我沒地方可跑喻频,常喜歡在臺邊坐著看缩宜,很多歌手發(fā)音、特有的習(xí)慣甥温、手勢都暗記下來锻煌,主持節(jié)目的時候偶爾露一下,想不到‘笑’果挺好姻蚓,收視率挺高的宋梧,現(xiàn)在在演唱會當(dāng)中也變成了一道菜≌玻”

一句“心事要少一點(diǎn)”有多少人能做到捂龄?如果你問什么是修行释涛,這其實(shí)就是修行,如果你問什么樣的人是修行人倦沧,這樣的人其實(shí)才是修行人——把所有的注意力都放在修正自己身上唇撬,不被欲望,不被情緒控制展融,很清楚地知道自己要做什么局荚,不能做什么,而且“心事要少一點(diǎn)”愈污。如果你說這樣的會人“污”,那我告訴你轮傍,這是不可能的暂雹,你看到的“污”只是表面而已。

從這一段也可以看出費(fèi)玉清是一個超級敬業(yè)的人创夜,可以稱為“工作狂”杭跪,只不過他敬業(yè)的方式跟我們不一樣而已,但也只能說是工種不同驰吓,所以敬業(yè)方式不同涧尿,而且這一段話里沒有野心,沒有尋求認(rèn)同檬贰,沒有自我吹噓姑廉,沒有自戀,非常平實(shí)翁涤,聽得懂的人知道他是敬業(yè)桥言,聽不懂的人只能說這個人活得太枯燥,太乏味了——別人下了節(jié)目就“上街去了”葵礼,而他“沒地方可跑”号阿,所以足見他的生活有多么單調(diào),多么單純鸳粉。

單純到人們甚至懷疑他是同性戀扔涧,并且因?yàn)檫@件事打過一場官司,所以就難怪被稱為“孤寒幫主”——男女都不愛届谈,鮮有緋聞枯夜,對于他來講,賺錢艰山、有尊嚴(yán)的活著比什么都重要卤档,所以他才會拒絕做上門女婿,因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)觀念認(rèn)為“上門女婿”是沒有尊嚴(yán)的程剥,放棄了豐厚的財產(chǎn)劝枣,不靠“岳父”靠自己汤踏,跟祁同偉完全兩個路子。然后買大量的房產(chǎn)以防“過氣”之后沒有生存能力舔腾。

所以這種人的內(nèi)心是極為單純溪胶,極為純凈的,因?yàn)閱渭兯杂悬c(diǎn)傻氣稳诚,不會走捷徑哗脖;因?yàn)楦蓛簦愿摇拔邸苯o你看扳还。

否則的他完全可以去做上門女婿才避,不需要費(fèi)盡心力留在臺灣,也不需要費(fèi)盡心力迎合大眾氨距,不去做上門女婿桑逝,堅持依靠自己的努力,面對內(nèi)心的恐懼俏让,努力活得有尊嚴(yán)楞遏,努力有尊嚴(yán)地活著,這樣的人不但不可能是“污”的人首昔,而且是個極“正”的人寡喝。

而那些真正“污”的人也不會做他這樣傻傻的選擇,畢竟有捷徑可以走勒奇,這是聰明又恐懼的人都會做出的選擇预鬓,就象《人民的名義》中的祁同偉,太聰明太恐懼了就會娶梁璐這樣的女人赊颠,過這樣的人生珊皿,關(guān)于祁同偉的分析,大家可以看我另一篇《心理學(xué)如何解釋祁同偉這樣本性不壞的人會一步步走向墮落巨税?》蟋定。

跟費(fèi)玉清生活在一起其實(shí)是很痛苦的,因?yàn)樗J(rèn)真草添,太枯燥了驶兜,當(dāng)然費(fèi)玉清這樣的人日常生活中也會講黃段子,畢竟他是人類嘛远寸,而且是男人抄淑,對人類的欲望必然有基本的體驗(yàn),但是正常來講驰后,他應(yīng)該是一個很害羞的人肆资,就象所有的巨蟹座的人一樣,他只會在小范圍內(nèi)講灶芝,他本身就是非常單純郑原,很正統(tǒng)的人唉韭,你讓他長時間講黃段子,他也會很辛苦犯犁。而且他絕不會在公眾場合大講特講属愤,至少我沒有見過講公開講黃段子的巨蟹,另外這種人即便講酸役,也不會講得特別臟——這就是費(fèi)玉清黃段子的風(fēng)格住诸,雖然是段子手,但是他講的段子點(diǎn)到為止涣澡,大家意會贱呐,沒有“性”經(jīng)驗(yàn)的人,可能不一定能聽得懂入桂,甚至生活單純奄薇,即便已婚的人,也不太容易找到笑點(diǎn)事格,需要琢磨一會,才能反應(yīng)過來搞隐。

正是他是這樣的風(fēng)格驹愚,最了解他的人才有可能在他會面臨“過氣”壓力的情況,助推他一把劣纲,讓他徹底顛覆大眾的想象逢捺,而媒體正好需要這樣的一個人出現(xiàn),何樂而不為呢癞季?

所以費(fèi)玉清的“污王”地位劫瞳,其實(shí)是他個人的恐懼和媒體以及公眾內(nèi)心的“污”共同成就的,即便如此绷柒,他比一般人的“污”還是小巫見大巫志于,算不了什么,最近這幾年大家又把費(fèi)玉清的段子翻出來废睦,一開始的時候是為了攻擊他伺绽,這樣的人其實(shí)是有“清白者的暴力”——為了證明我很清白,所以我就攻擊你嗜湃。

但是攻擊者萬萬沒有想到奈应,這些費(fèi)玉清的歷史“污點(diǎn)”反而讓他獲得更廣泛的關(guān)注,“攻乎異端”的結(jié)果购披,一定是讓“異端”的影響力變大杖挣。

所以成就費(fèi)玉清“污王”地位,還有一個原因是因?yàn)槠毡閬碇v刚陡,中國人的道德水平提高了惩妇,文化素質(zhì)也提高了株汉,所以才懂得欣賞費(fèi)玉清的段子“有點(diǎn)含蓄有點(diǎn)污”的風(fēng)格,如果在以前屿附,費(fèi)玉清的段子是不會火的郎逃,因?yàn)槊癖姷摹拔邸边h(yuǎn)勝于他,他那點(diǎn)“污”根本不算什么挺份,中國比他“污”的二人轉(zhuǎn)褒翰,各種戲曲唱段,小品等等非常多匀泊,所以他成為“污王”完全是因?yàn)樗粔颉拔邸庇叛担蛘哒f是“含蓄的污”。

尤其是當(dāng)臺灣很多女演員講述她們遭遇性騷擾的時候各聘,我覺得費(fèi)玉清即便“污”揣非,也只是“污”在嘴上宛琅,而不是“污”在心里挎狸,否則以他那樣的身家食店、看著就覺得干凈的相貌深纲,大量的緋聞纏身是很正常的現(xiàn)象召调,而且就算他不找女人胡野,也會有N多女人主動送上門仁连,所以他確實(shí)可以稱得上是這個污濁世界的一股清流满葛。

難怪他被稱為“演藝圈公務(wù)員”這也確實(shí)是當(dāng)之無愧的镰矿,而且我想這也絕不會是單純地因?yàn)樗闹b態(tài)度刻板琐驴,而是因?yàn)樗羁菰铮蠊珓?wù)員一樣乏味秤标。

所以費(fèi)玉清一生的“污”全在那幾年的黃段子上了绝淡,全“污”在他的恐懼里,他的迎合上苍姜,我有時候覺得他如果生活在大陸牢酵,我們是絕不會有機(jī)會見識到這樣的“污”,不是因?yàn)榇箨懙难菟嚾Ω蓛粞弥恚膊皇且驗(yàn)榇箨懪W旅保且驗(yàn)榇箨懙膬|萬市場不用他的“污”,也能讓他成為常青樹屈嗤,他不會因?yàn)榭謶帧斑^氣”而自貶形象潘拨。

所以當(dāng)他以六十幾歲的年紀(jì)再上舞臺,發(fā)現(xiàn)依然還是有人那么喜歡他的歌饶号,這讓他獲得了極大的滿足感铁追,而且這意味著他一直以來的敬業(yè),他的努力茫船,他的自律琅束,都得到了應(yīng)有的回報扭屁,加上他的生活又非常簡單,沒有什么特別高昂的支出和欲望涩禀,也不再有野心和恐懼料滥,于是他便可以自在地回歸單純——沒有恐懼,不再害怕被拋棄艾船,不再害怕失去觀眾葵腹,不再害怕失去認(rèn)同,此時對于費(fèi)玉清而言屿岂,馬斯洛需求理論提出的“自我認(rèn)同”的需求已經(jīng)得到了充分的滿足践宴,在這個心理基礎(chǔ)上據(jù)說費(fèi)玉清想要買斷他當(dāng)年講黃段子的視頻版權(quán),不想再讓這些東西流傳爷怀,因?yàn)樗脒^徹底干凈的生活阻肩,雖然凡人以為乏味枯燥,但他自己甘之如飴运授,這樣的心豈止是一般的干凈烤惊。

當(dāng)然他可能還會再講段子,但是不會是因?yàn)榭謶钟蹼膊恍枰儆眠@樣的方式去實(shí)現(xiàn)自己獲得認(rèn)同的野心柒室,而僅僅是為了放松一下,調(diào)節(jié)一下現(xiàn)場氣氛喇完,所以我們現(xiàn)在看到的費(fèi)玉清是成熟自信伦泥,從容優(yōu)雅的費(fèi)玉清剥啤,他的生活象他的聲音一樣干凈清透锦溪。

現(xiàn)在也可以說費(fèi)玉清通過他自己的努力,越來越自在了府怯,而自在其實(shí)是一種單純刻诊,不再迎合,不再追求認(rèn)同牺丙,這是一種徹底的單純则涯。

就象一、兩歲的小孩子冲簿,即便有的孩子會有性欲粟判,但是他不會迎合什么人,也不會追求你對他的認(rèn)同峦剔,他沒野心档礁,那時真正的單純就表現(xiàn)出來,所以這么大的孩子經(jīng)常會盯著你的眼睛吝沫,摸自己的生殖器呻澜,他完全不認(rèn)為自己這樣的行為不夠純潔递礼,而正因?yàn)槿绱苏嬲募儩嵕捅憩F(xiàn)出來,所以即便你看到一個一羹幸、兩歲的小孩子患有“夾腿癥”脊髓,你也不會覺得他太污,太骯臟栅受,但你會覺得害羞将硝,這是因?yàn)槟阌袑Α靶浴钡呐袛啵皇沁@個孩子有判斷窘疮,孩子不認(rèn)為“性”是臟的袋哼,他只是在享受那種感覺,單純地享受闸衫。

我看到有一個新聞采訪費(fèi)玉清:

“有人說你身經(jīng)百戰(zhàn)涛贯,應(yīng)該不會緊張了吧?但是前20分鐘我還是希望讓自己進(jìn)入微微緊張的狀況蔚出。如果上臺像吃花生米一樣十拿九穩(wěn)弟翘,這種心理也太大意了點(diǎn)〗拘铮”其實(shí)不僅是在登臺前那幾十分鐘的準(zhǔn)備稀余,費(fèi)玉清說,從簽下了演出協(xié)議的那天開始趋翻,自己就不敢掉以輕心睛琳,因?yàn)橹灰幸粋€失誤,在臺上說千百個sorry也沒有用踏烙。

當(dāng)我看到費(fèi)玉清講到這一段的時候师骗,我可以非常肯定地說讨惩,費(fèi)玉清是一個自尊心發(fā)展水平非常高的人辟癌,而且絕對是超越了一般人的高度的,他這樣的敬業(yè)荐捻,這樣的努力黍少,一定會達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”的需求水平,他能有今天的成就一點(diǎn)都不奇怪——六十歲的年紀(jì)处面,已經(jīng)紅了幾十年了厂置,還能用這樣的態(tài)度面對觀眾,沒有別的原因魂角,唯一的原因就是因?yàn)樗鹬刈约宏羌茫才Τ蔀樽屪约鹤鹬氐娜恕?/p>

結(jié)論就是當(dāng)我們看到費(fèi)玉清的時候,看到他的“污”的時候,不要被表面現(xiàn)象迷惑了砸紊,在他“污”的背后传于,其實(shí)有和我們每一個人一樣的恐懼,一樣的無奈醉顽,而他面對恐懼的方式卻并不是絕大多數(shù)人所不具備的——看看祁同偉的選擇沼溜,再看看費(fèi)玉清。中國有無數(shù)的祁同偉游添,但是費(fèi)玉清卻罕見系草,因?yàn)橘M(fèi)玉清從本質(zhì)來看,跟“達(dá)康書記”跟“易學(xué)習(xí)”沒什么不同唆涝,如果易學(xué)習(xí)是“忍者神龜”找都,費(fèi)玉清就是“神龜忍者”。

費(fèi)玉清的“污”帶著對命運(yùn)的抗?fàn)幚群ǎ赂业孛鎸?nèi)心的恐懼和掙扎能耻;而祁同偉卻死于對權(quán)力的恐懼,以及對恐懼的逃離亡驰。

所以晓猛,即便費(fèi)玉清“污”了,我也尊重他凡辱,因?yàn)樗摹拔邸崩镉胁磺渲埃姓龤猓信ν盖行了岷樵铮凶饑?yán)。

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