混了大學(xué)社團(tuán)2年，有了很多無關(guān)緊要的頭銜，位置越來越高担忧，可是我還是很懷念當(dāng)年大一剛剛進(jìn)來做小編劇的感覺，后來成了話劇社的社長坯癣，工作變得越來越無聊了涵妥，猛然回頭翻看當(dāng)年和大家一起討論生活的樣子，很有愛那！

以下是我給大家上培訓(xùn)課時的演講稿蓬网。

大家好窒所。

我叫徐詩清，墨影話劇社的編劇帆锋。應(yīng)本社需要吵取，也為了更多的人了解和喜愛話劇，我為大家講述關(guān)于話劇的故事锯厢。

首先呢皮官，我想聽聽你們對話劇的看法。

（讓同學(xué)發(fā)言实辑，并自己總結(jié)）

看來我們的同學(xué)還是很有鑒賞能力的捺氢。我這里給了些官方的權(quán)威的定義和資料。

好剪撬，從這份簡介中摄乒，你們會發(fā)現(xiàn)話劇之所以高雅而受歡迎，并不是因為它完全受觀眾的口味去表達(dá)残黑，它是一個互動♀捎樱現(xiàn)實地說，一切文藝一味的迎合或者一味的特立獨(dú)行都是注定要失敗梨水，這是不是有點(diǎn)像做人拭荤？萬法歸宗。

話劇的歷史很長疫诽，但話劇的歷史的在中國很短舅世，差不多剛好一百年。以前的話劇我是看不下去奇徒，相信你們大部分也這樣歇终，覺著它們土得掉渣了。

但前人的努力都值得我們尊重逼龟，盡管現(xiàn)代話劇的手法和境界都進(jìn)步他們很多了评凝。

《屈原》在中國歷史舞臺劇里是具有里程碑意義的。以前的歷史話劇都沒有脫離中國傳統(tǒng)戲劇的影子腺律。但我覺得它還不夠話劇奕短，他的對白雖然夸張而富藝術(shù)想象力，但和現(xiàn)在話劇的漫無邊際匀钧，它依然顯得中規(guī)中矩翎碑。

《茶館》的歷史意義在于他把普通話和京味兒的文學(xué)作品抬到了一個新的高度，這事得中國的話劇都是以國語為主流語言的之斯。記得前段時間香港的梁家輝帶著他的粵語話劇《傾城之戀》在北京票房慘淡日杈，這就說明了普通話是現(xiàn)在華人話劇的主流。要知道很多學(xué)中文的老外可是以能講北京土話為榮啊。

《雷雨》大家再熟悉不過了莉擒，我就不多說了酿炸。這部話劇成就了曹禺，也標(biāo)志著我國的話劇事業(yè)走向了成熟涨冀。

當(dāng)然填硕，歷史的發(fā)展中我們走過彎路。話劇在中國的前身叫做文明戲鹿鳖，到1928年扁眯，經(jīng)著名的戲劇家洪深提議，將主要以對話和動作表情達(dá)意的戲劇樣式定名為“話劇”翅帜。從此姻檀，這個由西方傳入中國的劇種，才有了一個大家認(rèn)可的正式名稱涝滴。

文明戲太糟糕了绣版，不中不西，不舊不新狭莱，沒有特別的劇情僵娃，像小丑一樣幾個人在哪兒搞脫口秀概作。不提也罷腋妙。

時代的召喚。現(xiàn)在話劇工作者的歷史使命是什么讯榕？理想中的話劇是“有高度的戲劇骤素。通俗但不媚俗。要做大劇愚屁、正劇济竹，但不曲高和寡”。簡單說霎槐，好比好萊塢電影送浊，故事簡單通俗易懂，擁有廣大觀眾丘跌，卻還有普世價值觀和溫暖人心的東西袭景。

簡單的說，可以深刻闭树，可以讓觀眾迷惑耸棒，但一定要讓觀眾感興趣，讓觀眾產(chǎn)生共鳴报辱，不能讓觀眾在劇場里睡著与殃。

下面簡單說說話劇的藝術(shù)特性：

1，舞臺性：（看視頻，說明話劇和拍電影不一樣）幅疼。我很欣賞他說的那句：每個演員在舞臺上是自己的導(dǎo)演米奸。多說一些關(guān)于舞美的：舞臺建設(shè)和改造是很重要的一個方面，努力用有限的資源在真實的空間里打造另一個夢幻般的時空衣屏，這便達(dá)到了舞美技術(shù)之最高境界躏升。當(dāng)然這也需要深厚的藝術(shù)涵養(yǎng)作為基點(diǎn)。

第二狼忱，直觀性膨疏。話劇首先是以演員的姿態(tài)、動作钻弄、對話佃却、獨(dú)白等表演，直接作用于觀眾的視覺和聽覺窘俺；并用化妝饲帅、服飾等手段進(jìn)行人物造型，使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征瘤泪。

第三灶泵，綜合性。話劇是一種綜合性的藝術(shù)对途，其特點(diǎn)是與在舞臺塑造具體藝術(shù)形象赦邻、向觀眾直接展現(xiàn)社會生活情景的需要和適應(yīng)的。有點(diǎn)時候也需要其他藝術(shù)形式的表演：如唱歌实檀，樂器還有舞蹈惶洲。

第四，對話性膳犹。話劇區(qū)別于其他劇種的特點(diǎn)是通過大量的舞臺對話展現(xiàn)劇情恬吕、塑造人物和表達(dá)主題的。其中有人物獨(dú)白须床，有觀眾對話铐料，在特定的時、空內(nèi)完成戲劇內(nèi)容豺旬。

這張幻燈片給大家瀏覽一下中國的經(jīng)典劇目钠惩。大家發(fā)現(xiàn)很多作者都是同一個人，沒辦法文化匱乏的時代哈垢，翹楚就那么幾個妻柒。

聽聽百科全書對于話劇的定義：話劇指以對話為主的戲劇形式。話劇雖然可以使用少量音樂耘分、歌唱等举塔，但主要敘述手段為演員在臺上無伴奏的對白或獨(dú)白绑警。是不是要求很低？好像說說話劇可以了央渣。

其實不然计盒，這是個標(biāo)準(zhǔn)的問題，對于話劇低的定義芽丹，更有利于不同的話劇團(tuán)給自己制定不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)北启，我們堅信我們是一流的，正如社長上個學(xué)期所提倡的：讓優(yōu)秀成為我們的習(xí)慣拔第。所以我應(yīng)該對自己狠一些咕村。

我一直認(rèn)為作出特色是一個團(tuán)隊的高級形態(tài)，用現(xiàn)在流行的話說蚊俺，這就是所謂的企業(yè)文化懈涛。又沿用前面的話說：這叫做通俗而不媚俗。所以趁我們還年輕活力泳猬，思想還沒有被太多的經(jīng)驗主義定格批钠，我們特色。

價值觀應(yīng)該是我們特色方向的指向得封。我不知道在坐人的理想埋心，抱負(fù)，生活品位忙上，是否思考過人生拷呆，但我知道你們都有自己看待事物的方式。俗話說得好：人人心中都有自己的一桿秤晨横。但我想洋腮，追求深刻而浮淺箫柳，上進(jìn)而不是頹廢手形，這應(yīng)該是普遍的。其他的我和大家稍后在討論悯恍。

成年人有個習(xí)慣很不好库糠，就是什么事情都要想出個道理，其實很多事情沒什么道理涮毫，只是一種任意或者是一種感覺瞬欧。

（放映《狂戀高跟鞋》）

誰說說這部戲講述了一個什么深刻的道理？

再問問你們一個很簡單的問題：有23只羊并排走罢防，遇到一只狼艘虎，這只狼走到從左數(shù)第一只羊面前沒有吃它，又走到從右數(shù)第11只羊那里咒吐，沒有吃它野建，最后它繞了一圈把從左到右的第三只羊給吃了属划。你們猜這是為什么？

你們知道我問這個問題給三歲的小孩候生，他會在呢嗎答嗎同眯？一句話：那只狼它高興！當(dāng)然我不是說你們不如三歲小孩唯鸭。我只是想說明须蜗，想法簡單些會有不可思議的收獲。

話劇看得懂看不懂并不重要目溉，它是用來讓你享受新奇的精神體驗的明肮，不是用深邃詭秘的思想來折磨你的。

有時候缭付，如果你一看完就說你懂了晤愧，我可能會認(rèn)為你把這部戲在大腦中異化了。你把本來不屬于（或者說你從來沒有接觸過的）一種思想蛉腌，強(qiáng)行歸類到你意識中的某個經(jīng)驗主義的盒子里去了官份。這是一種常識的悲劇，你的常識把你限制的你的經(jīng)驗烙丛，你難以長進(jìn)舅巷，說的難聽點(diǎn)，這叫未老先衰河咽。

在懂得的過程中钠右，有一種經(jīng)歷叫做接受。假如在一個頑固封建人士的常識里忘蟹，私奔這樣的行為是禽獸不如的飒房，于是這個封建人士可能在看過《羅密歐與朱麗葉》這部話劇之后，表示不可理解或者想當(dāng)然的認(rèn)為媚值，這很正常：你瞧瞧狠毯，背叛家族沒有好結(jié)果吧。但如果這個封建人士的頑固性并不是那么強(qiáng)烈褥芒，自己回家后越想越不對勁嚼松，覺得雖然很慘烈，但確實很華麗很感人锰扶，他開始動搖自己的封建主義常識献酗。（最好有個人給他動之以情：您沒有年輕過嗎，您就沒有執(zhí)子之手坷牛，與子偕老的沖動嗎罕偎？您了解為了愛飛蛾撲火不顧一切感受嗎？）于是京闰，他拋棄了自己的封建主義常識颜及，開始接受新思維痴怨，這是很有勇氣的事情，因為隨意動搖自己的信念可以被人們認(rèn)為這個人沒有原則器予。想想看浪藻，如果那個封建主義人士不再了封建，他讓他的兒子娶了個相愛但身份不配的女人乾翔，他就得承受壓力爱葵。他們家更老一輩的封建人士會說他軟弱，姑息放縱自己的兒子反浓。

所以話劇史上重要的作品都是對當(dāng)時的道德觀念產(chǎn)生過沖擊的萌丈，現(xiàn)在的話劇干脆不講什么道德觀念了，它只張揚(yáng)人性雷则，把人性夸張到不顧一切的地步辆雾。道德好像是一把枷鎖，在話劇的舞臺被人類心底的沖動不斷地抨擊著月劈。

然而道德的確不是普適度迂，很多境況下它令人為難。下面請一位同學(xué)配合我玩一個簡單的游戲猜揪。請一位同學(xué)在黑板上寫下你想得到對你一生很重要的人的名字或稱呼惭墓，可以是未來的愛人和孩子（比如，爸爸而姐，媽媽腊凶，愛人等等）。

好拴念，他在寫的時候钧萍，你們可以開始思考這樣問題：

也許大家聽過。假設(shè)你是一個鐵路扳道工政鼠，你可以快控制火車開向那條軌道风瘦。這個時候有火車開過，有一群小朋友的火車的正常軌道上玩耍缔俄，他們不知道也已經(jīng)來不及躲開了弛秋；而在另一條廢棄的軌道上只有一個孩子在玩耍器躏，他也不知道火車來俐载，而你只要動一下，火車將駛向廢棄的軌道登失，一群小朋友便可幸免于難遏佣，但是那個在廢棄軌道上的孩子就喪命了，你會這么做嗎揽浙？

寫好嗎状婶？現(xiàn)在必須擦去一個你認(rèn)為可以擦去的人的名字意敛。

在擦去一個，

膛虫。草姻。。稍刀。撩独。。

直到只剩下最后一個名字账月。

談?wù)勀愕母惺茏郯颍遣皇怯X得很痛苦，是不是很為難局齿？這就是因為道德觀念在你心中剧劝，你先擦去曾經(jīng)幫助你的長輩的話，是不忠抓歼，先擦去父母是不孝讥此，先擦去朋友是不義，先擦去老婆或老公是負(fù)心谣妻。無論作出那種抉擇暂论，你可能都要背上不忠不孝不仁不義，加上花心大蘿卜的種種罪名拌禾。

比較劃算的答案是只留下你的老婆或著老公取胎。父母會先你而逝，子女會離你而去湃窍，朋友會有各種原因各奔東西闻蛀，只有另一半會陪你一輩子，所以婚姻的美滿是關(guān)系到人一生的幸福的您市。

鐵軌的問題觉痛，是不是也很為難，說說你們的看法茵休。（請人發(fā)言并總結(jié)）

所以道德的作用很有限薪棒。雖然這些問題在日常生活中沒有這樣直接而無法回避，但是相信很多人都碰到過兩難的事情榕莺，你們最終肯定是遵循欲望的俐芯。

所以話劇直面道德的悖論。

深入思考一下钉鸯，為什么我們心中的道德如此無力呢吧史？這是因為道德是人定的。知道中國古代有個著名的政治家叫管仲嗎唠雕？就是他提出：國之四維贸营，禮義廉恥吨述。就是一個國家要用禮義廉恥去約束國人的行為。但管子是個什么人呢钞脂？我認(rèn)為他和鮑叔牙為好友一起做生意揣云，但總是多分錢；打仗老從陣地上逃跑冰啃；輔佐公子糾射殺公子白失敗灵再，后來公子白即位后他又輔佐新主；可以說他是圓滑狡詐亿笤，說得好聽點(diǎn)是所謂的成大事者不拘小節(jié)翎迁，但是管子本人絕對不夠禮義廉恥這四個字。那么為什么他要用這四個字約束他的國民呢净薛？很簡單汪榔，他作為統(tǒng)治者是為了國家的安定，可悲的道德被成了工具肃拜。就連萬世師表的孔子也被封建統(tǒng)治利用了痴腌。

自古開國的君王，如劉邦燃领，朱元璋等哪個不是鮮廉寡恥士聪。所謂竊鉤者誅，竊國者諸侯猛蔽，就是這個道理剥悟。

下面的內(nèi)容，我是想幫助大家理解即將排的大劇的劇本曼库，大家看過沒区岗？也是想說一下自己對話劇理解的一些更多的淺見。

前面已經(jīng)說了道德的局限是因為這些道德標(biāo)準(zhǔn)是社會安定的需要』倏荩現(xiàn)在大家就明白道德是人類生存的手段慈缔，而不是目的。

更前面我已經(jīng)提過每個人都有自己的價值觀念种玛，其實不同地方的人就有不同的價值觀念藐鹤。比方說，在一些較發(fā)達(dá)的地區(qū)（上海啊赂韵，深圳啊娱节，美國啊）右锨，一個囊中羞澀的妙齡女郎可以在酒吧和某個男子搭訕括堤，騙取些酒錢飯錢，心里并覺得有多么多么羞愧绍移，反而鄙視那個男子悄窃，誰叫他這么色啊。但是蹂窖，在中國欠發(fā)達(dá)地區(qū)轧抗，女人們會覺得這種行為就是出賣色相，不知廉恥的瞬测，從他們極為傳統(tǒng)的價值觀上横媚，這種行為是不值得認(rèn)同的。

而話劇正在不斷沖擊價值觀的底線月趟。話劇是一種真正的人文灯蝴，我認(rèn)為它的價值核心是在于人，堂堂正正也是赤裸裸的人孝宗，在這樣的基礎(chǔ)上一切都是可以被認(rèn)可的穷躁。我可以預(yù)見將來的話劇的主題將會越來越黑暗，也越來越真實因妇。

所以說在話劇這個無所謂對问潭，無所謂錯的舞臺，理想這種東西就成了一個天大的玩笑婚被，就好像一只小貓追著自己尾巴跑狡忙。如果，現(xiàn)在話劇你看出什么理想主義光環(huán)的話址芯，那么頂著這個光環(huán)的角色一定是很悲慘灾茁，沒有什么好下場，就像去年我們那個傳說中的方波谷炸。

黃昏對我來說删顶，是最亦真亦幻的一刻：太陽再也無力將光明籠罩大地，世界露出他黑暗的本質(zhì)淑廊，人們再也不需要在陽光下虛偽逗余，在陽光下揭露別人的傷口，在陽光下坦蕩蕩地心慌季惩，我們可以在黑暗中隱藏傷口录粱，在黑暗中找到最真實的自我，你會明白宇宙沒有形成太陽之前就是這般混沌和黑暗画拾，你會明白本質(zhì)在這里啥繁，黑暗就是光明之母，一切之母青抛。

所以帶著你最純粹的心跳和脈搏來欣賞話劇旗闽，不要帶有見識，不要帶有評判。

最后說一些和話劇不大相關(guān)的事情适室，一些戲外的淺見嫡意。不想聽的，可以散了捣辆。

一蔬螟，習(xí)慣的力量。你們所謂追求理想汽畴，不過是追求一種令你心里舒服的東西旧巾，并且很傻很天真地把它稱之為幸福∪绦快樂是什么鲁猩，有些人整日忙得不可開交，他覺得幸福罢坝；精神病人自殘自虐廓握，他覺得信服；你問一些老一輩的辛勤之人：大媽炸客，你別忙活了疾棵，不累嗎？歇會兒氨韵伞是尔！她會說:不累不累，我習(xí)慣了开仰，不這樣我不舒服拟枚。有的人就討厭吃山珍海味，反而咸菜稀飯他覺得舒服众弓。這些都是習(xí)慣的力量恩溅，習(xí)慣了的事情即使對別人來說再艱難，對你來說都是種幸福谓娃。所以如果習(xí)慣優(yōu)秀脚乡，那么雖然優(yōu)秀對別人來說是一種艱苦，而對你來說確實一種幸福滨达。

二奶稠，放下執(zhí)念。前面的講述對于你們大部分來說都是一種顛覆捡遍，至此锌订，我們模糊了道德，價值画株，理想辆飘，還有上一點(diǎn)提到的幸福啦辐。原始地說，這些東西都是人的自我限制蜈项，本來沒有的芹关，天空就是天空，世界本無情战得。老子說得好：天地不仁充边，以萬物為芻狗庸推。放下所有的觀念常侦，你雖然不成成佛，得道贬媒，但你可以擁有像神仙一般海納百川的胸襟和氣魄聋亡。

三，接世而不必太入世际乘。若你通過我的講述坡倔，已經(jīng)深諳厚黑之道，可以有自信在紅塵中混得風(fēng)聲水起脖含，那么請你在保持一點(diǎn)純真罪塔，不然黑夜中你一個人對著鏡子你會感到異常空虛养葵。

四征堪，不要放棄自我修養(yǎng)。無論你們持有什么觀念和習(xí)慣关拒，幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么佃蚜。在拋開凡胎肉體，揭開一層又一層的意識化的虛偽時着绊，在你的精神完全裸露時谐算，希望你們?nèi)允趋攘Φ摹?/p>

五，至此沒有什么能夠阻止你逍遙于世間归露。

這是話劇教給我的全部洲脂。

謝謝大家聆聽

徐詩清