贛東北鉛山的永平小鎮(zhèn)瑞你，是我生命的起點(diǎn)，記憶的搖藍(lán)希痴。小鎮(zhèn)的東北，?立著一座不高不矮春感，挺拔秀麗砌创，名聞遐邇的仙山—鵝湖山。
據(jù)《鉛山縣志》記載， 鵝湖山原名荷湖山窥岩，因山上有一湖甲献，多生荷，夏荷盛開(kāi)颂翼，故名荷湖晃洒。相傳東晉時(shí)慨灭，荷湖山上有戶人家，蓄有紅鵝一對(duì)球及，常年在荷湖里覓食戲水氧骤，后來(lái)育子數(shù)百，這對(duì)紅鵝便帶著這批小鵝騰云飛去吃引，終未復(fù)返筹陵， 逐有鵝湖之名。
鵝湖山系武夷山支脈镊尺，自閩贛交界處之分水關(guān)逶迤北來(lái)朦佩，結(jié)秀于鵝湖，海拔690余米庐氮，雖不算高语稠，但與周圍峰巒相比，也算獨(dú)秀其中旭愧。
棲身在這山下小鎮(zhèn)的人們颅筋，對(duì)于它的鐘愛(ài)和依戀，早已融入血脈输枯，入骨入心议泵。多少年來(lái)，無(wú)論我身在何處桃熄，每當(dāng)思念起家鄉(xiāng)先口，首先浮現(xiàn)的是它的身影；每當(dāng)見(jiàn)到它的身姿瞳收，便多了一份心安碉京。它便成了我對(duì)故鄉(xiāng)最清晰的印記。小時(shí)候螟深，從我出生的那一天起谐宙，就和這秀山麗水，這里的一草一木相依相伴界弧，密不可分凡蜻。猶如魚(yú)兒和水，孩兒和娘垢箕。
初時(shí)划栓，每當(dāng)東方曙光初現(xiàn)，太陽(yáng)在魚(yú)肚白的山后緩緩露出条获，冉冉升起忠荞，這種大自然的和諧與寧?kù)o，是我對(duì)鵝湖山最初的認(rèn)知。后來(lái)委煤，隨著歲月的延伸堂油，年齡的增長(zhǎng)，深入體驗(yàn)素标、感受它的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多称诗。
鵝湖山下，生態(tài)自然头遭，水源充足寓免，土地肥沃，物產(chǎn)豐富计维。山腳的垅田袜香、水溝，是小魚(yú)小蝦等理想的棲息地鲫惶。盛夏蜈首，每當(dāng)斜陽(yáng)西下，氣溫回落欠母，小伙伴們便會(huì)背著竹簍欢策，趕著夕陽(yáng)，興高采烈地向著山腳奔去赏淌。此時(shí)踩寇，田螺們便會(huì)拱出泥土，附著在禾蔸上六水，雜草邊俺孙，靜候著人們的到來(lái)。背陽(yáng)的田溝溝掷贾，更是泥鰍蔵身的最愛(ài)睛榄。我們往往在簡(jiǎn)單地?cái)唷娝笙胨Вp手翻開(kāi)爛泥场靴，聚會(huì)般的泥鰍便會(huì)讓我們忙得手忙腳亂。
多少次這樣的場(chǎng)景港准，我們與夕陽(yáng)為伴旨剥，背回著滿心的歡喜，盡享這大自然賞賜的美味佳肴叉趣。
當(dāng)年，山下小鎮(zhèn)的農(nóng)家该押，做飯燒菜普遍用柴灶疗杉，而去鵝湖山路近柴好，它除了坡陡路滑，與別處相比烟具，來(lái)此砍柴一擔(dān)梢什，更加省時(shí)省力。因此經(jīng)常仨倆個(gè)伙伴一起朝聋，上此山砍柴嗡午。
從南面上山，坡陡路窄冀痕，亂石鋪疊的簡(jiǎn)易階梯寬窄無(wú)序荔睹，落腳難穩(wěn)。上山不易言蛇，下山更難僻他，況且柴草在肩，負(fù)重在腳腊尚，稍不留神吨拗，就有可能人、柴翻滾婿斥，事與愿違劝篷。好在當(dāng)時(shí)年輕力壯，腿腳靈便民宿，雖然辛苦娇妓，但苦中有樂(lè)。
然而真正登上峰頂勘高，還是一次特別的機(jī)緣峡蟋。那是我參加了當(dāng)?shù)亟M織的一次民兵訓(xùn)練活動(dòng)。在一個(gè)秋高氣爽的日子华望，近百人的民兵隊(duì)伍蕊蝗，在民兵營(yíng)長(zhǎng)和一位紅旗手的引領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的攀爬赖舟，第一次登臨主峰蓬戚。站立峰頂，抬頭是薄紗般的云層在天空浮動(dòng)宾抓，腳下野生的山茶和挺拔的青松等郁郁蔥蔥子漩。低頭俯瞰，山下的小鎮(zhèn)石洗、田野幢泼、村莊等盡收眼底，美不勝收讲衫。極目遠(yuǎn)望缕棵，盡可盡情感受這“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩(shī)情畫(huà)意。
常言道: “山不在高招驴，有仙則靈篙程。”鵝湖山别厘，不僅山清水秀虱饿、奇峰突兀，更是一座底蘊(yùn)深厚触趴，仙氣撩人的文化名山氮发。
這座山，最早在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)傳說(shuō)雕蔽。鵝湖山頂有小口折柠，下面藏個(gè)湖，湖里有只鵝批狐，鵝飛多高山下小鎮(zhèn)的水就漲多高扇售。因此過(guò)去每逢小鎮(zhèn)遇澇，老輩里就有人覺(jué)得這是湖中的妖鵝在作怪嚣艇。
“鵝湖山下稻梁肥承冰，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散食零，家家扶得醉人歸困乒。”這首《社日》贰谣，是晚唐詩(shī)人王駕棄官歸隱之后路過(guò)所作娜搂。是古代文化名人留下的贊美名篇。
據(jù)史料記載吱抚，鵝湖山北麓原有鵝湖寺百宇，南宋淳熙二年（1175年），朱熹秘豹、呂祖謙携御、陸九齡、陸九淵在此會(huì)講（學(xué)術(shù)辯論）既绕，史稱“鵝湖之會(huì)”啄刹。明景泰四年（1453年）重建后稱“鵝湖書(shū)院”。
清熙五十六年（1717年），書(shū)院辟舊址恢復(fù)疲扎、擴(kuò)建昵时，康熙帝親書(shū)“窮理居敬”匾額與“章巖月朗中天鏡廓译，石井波分大極泉”楹聯(lián)。遺跡現(xiàn)留存于鵝湖書(shū)院债查。
淳熙十五年（1188年），辛棄疾與陳亮在鵝湖同憩瓜挽，瓢泉共酌盹廷，長(zhǎng)歌相答，極論世事久橙，成為了流傳青史的又一次鵝湖之會(huì)俄占。
凡此種種，由于眾多雅士淆衷、圣賢的鐘愛(ài)缸榄，賦予了鵝湖山特有的靈魂和更加深厚的內(nèi)涵。因而享譽(yù)甚廣祝拯，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)甚带。
家鄉(xiāng)的鵝湖山，我夢(mèng)中的故土佳头，成長(zhǎng)的搖藍(lán)鹰贵。無(wú)論我走到哪里，你都是我魂?duì)繅?mèng)繞的地方康嘉。
