上海的云層又厚了一些，春天還是有點(diǎn)兒遠(yuǎn)。我手邊的《刀鋒》又讀到了最后一頁尚胞，合上它的時(shí)候，殘燈將盡朴译，生命的意義在晨光中浮浮沉沉。
熟悉毛姆是從《月亮與六便士》開始的属铁，從浩如煙海的人群中認(rèn)出你喜歡的作家眠寿，是件非常奇妙的事情。我喜歡毛姆红选，并親切地稱之為毛姆大叔澜公。《刀鋒》買來的時(shí)候喇肋，我剛剛艱難地讀完陀思妥耶夫斯基的《死屋手記》，手邊還有一本奧威爾的《一九八四》迹辐，我先入為主地認(rèn)為這是一本講暗戰(zhàn)的書蝶防，書名如此奇怪，讓我毫無興致明吩。但是我還是拿起它來了间学，于是又是一場春光明媚的邂逅，一場滿懷欣喜的徒行印荔。
? 《刀鋒》是毛姆大叔在70歲的時(shí)候?qū)懗傻牡秃呀?jīng)看慣了世事，筆鋒一貫犀利嘲諷仍律，但是卻開始融通寬容嘿悬。他讓拉里邁過自己現(xiàn)實(shí)中難以逾越的刀鋒，進(jìn)行一場生命的自我救贖水泉。拉里在大戰(zhàn)中得到好友的保護(hù)善涨，朋友死了，他活下來了草则。他看著生龍活虎的朋友倒下死了钢拧，于是他問自己，人生究竟是為了什么炕横，人生究竟有沒有意義源内，還是僅僅是盲目命運(yùn)造成的一出糊里糊涂的悲劇份殿？戰(zhàn)爭結(jié)束了膜钓，所有人都要求他回到正軌塔鳍，找一份正經(jīng)的工作，可是他給出的回答是呻此，我要去巴黎“晃膀子”轮纫。“晃膀子”讓拉里成為了所有人的笑柄焚鲜。這和《月亮與六便士》里的斯特里克蘭德一樣掌唾，他們離開安逸的生活，進(jìn)入一種世人從未踏入的荒原忿磅，他們稱之為“人生的理想”糯彬。主人公都要到巴黎去，巴黎是毛姆大叔最愛的地方葱她，它浪漫又多情撩扒、寬容又可愛，它是藝術(shù)的天堂吨些。? 拉里走了搓谆，他不像斯特里克蘭德一樣，有著堅(jiān)定不移的繪畫理想豪墅，他的理想模糊不清泉手，甚至連自己都不清楚自己要去巴黎干什么，他的追求就像生命本身偶器，毫無頭緒斩萌，一場虛無。
? 總有人要做事的屏轰，總有人要“晃膀子”颊郎。拉里的未婚妻不理解他，她不能忍受生活中沒有宴會(huì)霎苗，于是和拉里解了婚約姆吭。沒有共同的目標(biāo)，就像一個(gè)要上山叨粘，一個(gè)要下河猾编，婚姻締結(jié)不成的。拉里一頭栽進(jìn)人生意義的大命題中無法自拔升敲，他給不出自己答案答倡，但是他在無限追求中完成了自我。他去了印度驴党，他學(xué)了瑜伽瘪撇，也似乎從《吠陀經(jīng)》中得到了安寧。東方的神秘讓毛姆為之沉迷，那些無法從宗教中得到的人生意義倔既，也同樣在東方的神秘主義中得不到恕曲。但是總是有人前仆后繼地要去問人生的意義，那是不是“浮生若夢(mèng)渤涌，為歡幾何”的豪放佩谣，是不是“縱浪大化中，不喜亦不懼”的平靜实蓬，又或者是不是“吾將上下而求索”的執(zhí)著茸俭？沒有答案“仓澹縱使一個(gè)人再努力也找不出終極的答案调鬓。人生就是虛無縹緲，生命就是浩渺廣闊酌伊，它吞沒了時(shí)間腾窝，也吞沒了所有的追求和質(zhì)問【幼可是我們的追求到底有沒有價(jià)值虹脯？
? 拉里最后回到紐約，散盡家財(cái)悯蝉，混跡人海归形，做了一名出租車司機(jī)。他沒有看破塵世鼻由，也沒有向蠅營狗茍妥協(xié)，而是俯下身去厚棵，螻蟻一般融入了生活蕉世。但是我想他安心安意地過著自己挑選的生活，我行我素婆硬，別無所求狠轻。毛姆大叔自嘲地說，我是個(gè)俗人彬犯，我做不到步拉里的后塵向楼，我只能仰慕。我們都是俗人谐区，我們愛著滿地的黃金湖蜕，假使不愛，也或許因?yàn)樨?zé)任宋列，或許因?yàn)榭謶终咽悖桓姨固故幨幍厝プ非螅桓倚臒o掛礙地去飄蕩。高山仰止灭返，景行行止盗迟，雖不能至，心向往之熙含。我們只能無限仰慕罚缕，然后一頭栽進(jìn)瑣碎的生活中，讓心中的白月光磨滅成黃銅大鎖怎静，鎖住了自己的一生邮弹。
? 讀《刀鋒》的時(shí)候，我想到了赫爾曼黑塞筆下的《悉達(dá)多》和《荒原狼》消约，黑塞神情嚴(yán)肅地拿著解剖刀肠鲫，冷靜地切割著我們的內(nèi)心，充滿痛苦地自我救贖或粮；毛姆斜睨著眼睛导饲，晃動(dòng)著手里的雞尾酒，一臉嘲諷地揭示著生命的價(jià)值和意義氯材。毛姆大叔愛真誠憨厚的格雷渣锦，也愛伊莎貝爾的美色，但是他對(duì)世事如此洞察透徹氢哮，他不得不滿含嘲諷袋毙，他對(duì)女人是不客氣的，全然不像馬爾克斯和茨威格一樣珍視她們冗尤。他認(rèn)為好看的皮囊靈魂總是空洞听盖，無知且狂傲。但是卻對(duì)陷入困境靈魂潔白的索菲伸出手去裂七，說皆看，美人兒，我們?nèi)タ纯茨敲倒寤?.....毛姆大叔如此親切背零，又如此可憎腰吟，和他筆下的人物一樣，讓人又愛徙瓶，又恨毛雇，卻無論如何都撒不開手去。
? 我們每個(gè)人都在無限中追問著人生的意義侦镇，尤其是當(dāng)遭遇了人間的不幸灵疮，急于找到解脫之道∷渎疲可是誰能救你呢始藕？慈悲的釋迦摩尼救不了你蒲稳，救世的耶穌救不了你，你所依賴的一切都不是你的解救之道伍派。唯有向內(nèi)尋江耀，尋到你心神澄澈的靈魂，帶著它獨(dú)自上路诉植，走向廣闊天地祥国，才能安身立命。
The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.
