所謂花鈿淳衙，是古代女子貼在兩鬢、眉間或面頰上的一種花朵形的裝飾物，它的源頭可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期箫攀，在唐朝發(fā)展到鼎盛肠牲，宋元時漸趨沒落。
有文獻記載的花鈿出現(xiàn)在秦始皇時期靴跛。唐末馬縞《中華古今注》載：“秦始皇好神仙缀雳，常令宮人梳仙髻，貼五色花子梢睛，畫為云鳳虎飛升肥印。”漢承秦俗绝葡，并受楚文化的影響深碱，“花子”應(yīng)該相當(dāng)流行。
三國時開始流行“靨鈿”藏畅，這種特定位置的妝飾一直到唐朝還很盛行敷硅，晚唐文學(xué)家段成式在《酉陽雜俎》中記載：“近代妝尚靨，如射月愉阎，曰黃星靨绞蹦。靨鈿之名，蓋自吳孫和誤傷鄧夫人頰榜旦，醫(yī)以白獺髓合膏幽七，琥珀太多，痕不滅溅呢，有赤點锉走，更益其妍……以丹青點頰，此其始也藕届∨膊洌”
南北朝時，南朝興起了“梅花妝”休偶，這是一種形狀特別的花鈿梁厉。而北朝樂府民歌《木蘭詩》里寫到的“對鏡貼花黃”的“花黃”，也是當(dāng)時流行的一種女子額飾踏兜，應(yīng)該是花鈿的一個類型词顾。這種妝飾又稱額黃、鵝黃碱妆、鴨黃肉盹、約黃等，方法是把金黃色的紙剪成各式裝飾圖樣貼于額頭疹尾，或在額間涂上黃色上忍。除了《木蘭詩》外骤肛，南朝梁簡文帝蕭綱在《美女篇》里也有“約黃能效月，裁金巧作星”的描寫窍蓝。
唐朝時腋颠，額黃依然流行，初唐盧照鄰就有“片片行云著蟬鬢吓笙，纖纖初月上鴨黃”的詩句淑玫，晚唐的皮日休也有詩寫道：“半垂金粉如何似，靜婉臨溪照額黃面睛⌒踺铮”唐代已是花鈿使用的鼎盛時期，女子面部的妝飾有了多種顏色和形狀叁鉴。五代十國的服飾承襲唐代并且有所發(fā)展歌径，花鈿繼續(xù)盛行。
甚至有女子把各種花鈿貼滿面頰亲茅，如歐陽炯《女冠子》詞里寫到的情形：“薄妝桃臉，滿面縱橫花靨狗准】寺啵”到了宋代，隨著崇尚淡雅之美風(fēng)氣的興起腔长，濃艷風(fēng)格的花鈿逐漸失寵袭祟；至元代，花鈿終于淡出了女子的妝臺捞附。
花鈿的佩戴有兩個作用：一巾乳、可以增添美麗。二鸟召、遮蓋瑕疵胆绊。復(fù)雜的花鈿會被描繪成花飾、鳥魚欧募、扇形等各種圖案压状，還有直接用金箔片、黑光紙跟继、魚腮骨种冬、螺鈿殼、云母片等材料剪制成各種花形來裝飾舔糖。
關(guān)于唐朝花鈿的起源典故：上官昭容娱两，又名上官婉兒，是唐代女官金吗、女詩人十兢，上官儀的孫女趣竣。十四歲因聰慧善文被武則天重用，素有「巾幗宰相」之稱纪挎。唐中宗時期被封為上官昭容期贫。
有一次，武則天粉碎了一起宮廷政變异袄，不料在策劃政變的叛臣人員名單中通砍，竟有她最重用的上官婉兒！武則天大怒烤蜕，下令將婉兒黥面封孙。在行刑時改用了硃砂點額，刺上了一朵紅梅花讽营。上官婉兒本來就面容姣好虎忌，恰在眉間刺上一朵小巧玲瓏的紅梅花，猶如二龍戲珠橱鹏，甚是好看膜蠢。以至于后來宮中的年輕女子紛紛效仿，都在額頭配上花鈿莉兰，一個個美麗得楚楚動人挑围。
