總有那么幾位皇帝京闰，不愛江山愛佛龕。身居廟堂之高甩苛，心羨佛堂之遠蹂楣。
1.
南北朝時期的梁武帝蕭衍，他并不是真正意義上的出家讯蒲，只是舍了幾次身而已痊土。
梁武帝博學多才，勤于政事墨林，節(jié)儉端莊赁酝。
執(zhí)政初期，他革新除弊旭等，勵精圖治酌呆，政績相當顯著，他吸取了齊滅亡的教訓搔耕。
他重視儒家思想肪笋，曾親自寫了《春秋答問》等書，并給大臣們解惑答疑度迂√僖遥《梁書》中對此也有記載。
造《制旨孝 經義》惭墓，《周易講疏》坛梁，及六十四卦、二《系》腊凶、《文言》划咐、《序卦》等義，《樂 社義》钧萍，《毛詩答問》褐缠，《春秋答問》，《尚書大義》风瘦，《中庸講疏》队魏，《孔子正 言》，《老子講疏》，凡二百余卷胡桨，并正先儒之迷官帘，開古圣之旨。
一共寫了二百多卷昧谊，都是糾正先代儒者的迷惑刽虹，揭示古代圣人的旨意。他的學術研究非常卓越呢诬。
晚年的蕭衍深信佛法涌哲，尤其擅長釋典。還為佛教弟子講授佛經義理尚镰，聽眾常常有萬人之多阀圾。
兼篤信正法，尤長釋典钓猬，制《涅盤》、 《大品》撩独、《凈名》敞曹、《三慧》諸經義記，復數(shù)百卷综膀。
舍身寺廟澳迫，然后由公卿贖回，他生來神異剧劝，行為奇怪橄登。
三月辛未，輿駕幸同泰寺舍身讥此。甲戌拢锹， 還宮，赦天下萄喳，改元卒稳。《梁書·本紀》
癸巳他巨，輿駕幸同泰寺充坑，設四部無遮大會，因舍身染突，公卿以下捻爷，以錢一億萬奉贖。冬十月己酉份企，輿駕還宮也榄，大赦，改元司志∈中《梁書·本紀》
三月庚子榕莺，高祖幸同泰寺，設無遮大會棵介，舍身钉鸯，公卿等以錢一億萬奉贖∮柿桑《梁書·本紀》
蕭衍活到八十六歲唠雕，他幾乎是全才。經史吨述、詩文岩睁、繪畫、書法揣云，乃至騎馬射箭捕儒，無一不精。
歷代的帝王君主邓夕，少有人能比得過他刘莹。
他的幾次入寺當和尚，不知是為了求內心平靜焚刚，還是想要遠離那最高處的寡寒点弯。
朱敬則的《梁武帝論》中寫道：梁高祖聰明文思，寬厚通博矿咕，生而神異抢肛，動多奇怪，此天表也碳柱。
2.
歷來皇位的爭奪都是硝煙彌漫的捡絮，沒有哪個皇冠不帶血。
而順治的繼位莲镣，是各方勢力爭奪妥協(xié)的結果锦援，福臨，的確是個好名字剥悟。
成年后的順治灵寺，不愛自己的皇后，他愛上了董鄂氏区岗，據(jù)說是他弟弟的福晉略板。
董鄂氏天資聰慧，讀史書過目不忘慈缔，她的悟性比較高叮称，且識大體，有見識。同當時的滿洲世家女子相比瓤檐，她就是寶藏赂韵。
福臨與她的心靈相契合，兩人不僅僅是靈魂伴侶挠蛉，還是知己祭示。
可是君王的專情與癡迷往往是一把利刃，太多逾矩的寵愛勢必會招來嫉恨谴古。
董鄂氏所生皇四子被稱為“第一子”质涛，這是何等的寵愛！可惜不過數(shù)月就夭折了掰担，追封為“和碩榮親王”汇陆。而病體柔弱的董鄂氏在順治十七年薨逝，被追封為皇后带饱。
識大體的董鄂氏遺言后事一切從簡毡代，可是悲痛欲絕的順治帝控制不住自己想要大辦。一個君王能給的最大的愛勺疼，他都給了教寂。
這還不夠，痛失所愛的順治帝厭倦了權勢高位恢口，遁入五臺山孝宗，削發(fā)為僧穷躁。
正史記載順治死于天花耕肩。
正史的寥寥數(shù)筆，不知道掩蓋了多少真相问潭。
康熙繼位后猿诸，曾多次去五臺山禮佛。湯若望曾寫過狡忙，福臨愛上了別人的妻子梳虽，最后納入后宮。
有些事即便是真的灾茁，正史也不會記載窜觉，冷冰冰的權勢高堂，容不下半點八卦北专，比如孝莊下嫁的秘史禀挫。
我們在“八卦”中窺探著真相。
3.
野史記載唐朝也有一位當過和尚的皇帝拓颓，當然语婴，他不是因為喜歡，只是為了避禍而已。
唐宣宗李忱有“小太宗”之譽砰左，他很早就懂得韜光養(yǎng)晦匿醒，即便如此，還被唐文宗缠导、唐武宗深深地忌憚廉羔。
權勢之下的親情是如此的淡漠！
不得已之下酬核，李忱削發(fā)為僧蜜另，在安國寺當了小沙彌，方丈齊安為他取名瓊俊嫡意。
后來唐武宗病死了举瑰，宦官馬元贄認為李忱好控制，讓他登基蔬螟，時年三十七歲此迅。
稱帝后他的才能漸顯，他勤于政事旧巾，逐漸改善了中唐以來的一些社會問題耸序，結束了持續(xù)四十年的“牛李黨爭”。
史學家對他的評價很高鲁猩，“大中之治”是對他的一份肯定坎怪。
4.
身居高位卻往往要孤軍奮戰(zhàn)，有些責任是逃不掉避不開卻又不能胡來的擔當廓握。
佛門再遠搅窿，也離不開凡塵俗世，所謂的遠離塵囂并不能消除身后的高寒隙券。
真正的避世男应，是內心的安寧。
最好的歸隱娱仔，是花開正濃沐飘，現(xiàn)世安穩(wěn)，疲憊的心剛好想要休憩牲迫。
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