題記：當(dāng)初在網(wǎng)上隨意瀏覽時(shí)發(fā)現(xiàn)了一篇《文案的哲學(xué)》的文章，作者的觀點(diǎn)是：一個(gè)好的文案寂纪，應(yīng)該是一個(gè)詩人褪猛，而一個(gè)好的詩人，就是一個(gè)哲學(xué)家吃环。并推薦了一本德國作家羅瓦寫的《51種物戀》也颤。
我當(dāng)時(shí)簡單看了一下，文章介紹了羅瓦經(jīng)歷1年之久郁轻，寫下人和尋常物件間的遭遇翅娶。作者透過日常生活對(duì)物件的觀察，摸索物件隱藏其中的意義好唯，進(jìn)階發(fā)掘出哲學(xué)問題竭沫，解決人與事物之間的矛盾與牽扯。簡單的詩句之間骑篙，確實(shí)蘊(yùn)含一些讓人深思的哲理蜕提。
對(duì)于我這個(gè)喜歡中國古典詩詞的愛好者來說，頗受啟發(fā)靶端』咽疲《51種物戀》，這是西方詩人作出的一個(gè)嘗試──讓事物說話躲查，不過卻是從它們本身的既有條件出發(fā)它浅。藉著人與事物間的對(duì)話译柏，我們或許可以探尋出世界微塵的一些特質(zhì)镣煮。
于是，我突發(fā)奇想鄙麦，如果我用中國古典詩詞的絕句體裁來對(duì)照著寫典唇，將會(huì)有怎樣一種效果呢镊折？我能否揭示出這些物體原本純真的審美形態(tài)，看到我們習(xí)以為常的東西里的特殊的光介衔？
當(dāng)然恨胚，我得首先弄清楚中國古典詩詞與西方現(xiàn)代詩的差別所在。
中國古典詩詞炎咖，很少講邏輯與哲理赃泡，而是強(qiáng)調(diào)詩意，重詩境乘盼。而詩意與詩境升熊，也即需要用“詩家語”來表達(dá)詩人的情懷。所謂詩家語绸栅，乃詩家用含蓄级野、形象、跳躍粹胯、夸張蓖柔、凝練、音樂性的語言表達(dá)自己主觀情志之詩語风纠。詩家語最鮮明的特點(diǎn)是况鸣，出于常理之外，入于情理之中议忽。
畢竟這是我第一次寫這樣的物語七絕懒闷，現(xiàn)在集合重讀，發(fā)現(xiàn)有些很草率栈幸；有些很拗口愤估；有些胸中有意，下筆無詞速址。但是這好歹也是我的一種文學(xué)嘗試吧玩焰，不當(dāng)之處，還請(qǐng)讀者多多指正和批評(píng)芍锚。
最后昔园，希望一些和我一樣，初習(xí)中國古典詩詞并炮、還在詩詞藝術(shù)門外摸索的愛好者們默刚，能跳出常識(shí)與邏輯，對(duì)詩用藝術(shù)的眼光來創(chuàng)作和解讀逃魄。
(可惜網(wǎng)上51物戀不齊荤西，只能找到14個(gè)物件，因此我的同題七絕也止步十四首。)
物語詩集合（七絕十四首）
作者/海之蘭
(1)?碗之物語
早知覆水情難盡邪锌，何必當(dāng)初洗耳傾勉躺。
莫恨奔流無止境，如今飲忍碗中平觅丰。
(2)?鑰匙物語(新韻)
新第還須金鑰啟饵溅，桃紅只怨鎖春深。
芳心未閉迷幽徑妇萄，何處更尋不二門?
(3)?回形針物語(新韻)
回形別物走心針蜕企，情寄中間枉費(fèi)神。
尺墨云箋終易散冠句，命薄如紙去撈什?
(4)?電視遙控器物語
遙控世間翻覆手糖赔，江湖入眼暗封神。
不堪面壁無消息轩端，犬馬誰知許外人?
(5)?百子柜物語
立地坦然生百子放典，千枝萬葉喜連莖。
若如圣手拈花笑基茵，抽屜撤芄梗空世病清。
(6)?床之物語
枕上江湖承雨露拱层，閨中歲月化云煙弥臼。
百年生死何堪破，誰見床幃不老仙?
(7)?門之物語
開門何恨家山遠(yuǎn)根灯，閉戶無妨世事長径缅。
若不張生方及第，紅樓未免棒鴛鴦烙肺。
(8)?墓之物語
自古誰能碑有道纳猪，空余抔土草無情。
驪山墓俑沙場骨桃笙，重見煙塵意未平氏堤。
(9)?紙簍物語
往事隨風(fēng)飛入簍，粉箋棄置賤如塵搏明。
可憐舊物空持滿鼠锈，不怕新人去納新。
(10)?傘之物語
人前落盡千絲雨星著，夢里撐開一片天购笆。
又見江南三尺巷，清愁朵朵憶香蓮虚循。
(11)?洗衣機(jī)物語
勿嫌行色常含垢同欠，且喜流光不合污为黎。
只有紅塵難洗白，嫁衣入水淚痕無行您。
(12)?行李箱物語
錦囊恨不隨身放，行色何須置熱腸剪廉。
滿腹鄉(xiāng)愁千萬里娃循，歸來猶著舊衣裳。
(13)?電話答錄機(jī)物語
滿腹心思無應(yīng)答斗蒋，那堪剩語靠機(jī)傳捌斧。
從來掉線憂天氣，只有相思怕失聯(lián)泉沾。
(14)?輸電線路物語
鐵骨譜成金縷曲捞蚂，穿云帶電過藍(lán)田。
含情久立黃昏下跷究，千里流光一線牽姓迅。
附錄：《51種物戀》節(jié)錄
德國作家羅瓦
譯者：顏湘如
出版社：大塊文化出版股份有限公司
《碗》
不是為了在餐桌上炫耀主人的品味，
而是為了終止水無止境的流動(dòng)俊马。
碗并非處于靜態(tài)丁存，
它可以翻轉(zhuǎn)，可以倒空柴我，可以用手送到嘴邊解寝，可以拿開。
無須多說便可體會(huì)到碗帶給人的信賴感艘儒，
出自本能而強(qiáng)烈聋伦。
這是種形體上的信賴，立刻可以感知界睁。
碗幾乎都有著手的大小觉增、胃的容量。
《鑰匙》
擁有誰在門內(nèi)翻斟，誰在門外的控制權(quán)抑片。
鑰匙要想活，
就得能開杨赤、能關(guān)敞斋，能提供通路，也能收回疾牲，
至于通往何處無所謂：
房子植捎、保險(xiǎn)箱、衣櫥阳柔、車子焰枢、辦公室。
所有的鑰匙，無論是黃銅或是鋼制济锄，是鐵或是鋁制暑椰，
都有同一種濃縮的力量：
能放行，能守護(hù)園地荐绝。
它們隨身帶著門的控制權(quán)一汽。
假如沒有一模一樣的鑰匙，
誰也無法開或關(guān)低滩。
《回形針》
不只是在辦公室里分類文件的工具召夹，
還是溫和地抗拒散亂，
堅(jiān)定地抓住秩序恕沫，本身就是一種倫理监憎。
《遙控器》
可以隔空展現(xiàn)思緒萬能、
心想事成的巫術(shù)道具婶溯。
《抽屜》
一個(gè)空間里面怎么還能有一個(gè)空間鲸阔？
一個(gè)保留地，一個(gè)二號(hào)世界迄委，嵌進(jìn)了平常的世界里隶债。
有了第二個(gè)宇宙，
接著又有一個(gè)跑筝，
然后還有一個(gè)死讹，只要有多少個(gè)抽屜，
就有多少個(gè)宇宙預(yù)留在已知的宇宙里曲梗。
《床》
十分特別赞警，充滿了象征意義，
充滿了情感虏两、回憶與未來：
我們?cè)诖顺錾c死亡愧旦，
在此做愛，在此作夢定罢，
在此休養(yǎng)笤虫，在此流淚，在此病倒祖凫。
生命中所有的時(shí)刻都在這有限的空間中發(fā)生琼蚯。
然而當(dāng)我們從外界操控、觀看時(shí)惠况，
這也不過就是一件東西罷了遭庶。
《門》
你或許認(rèn)為門不是開就是關(guān)，
不是有就是沒有稠屠，不是空的就是實(shí)的峦睡。
《墓碑》
死者置于一個(gè)限制的地點(diǎn)翎苫，
尸體或是彎曲或是平躺，
四周環(huán)繞著熟悉的物品榨了，
并伴隨著一連串的儀式符號(hào)與規(guī)定煎谍。
我們便利用這些跡象來辨識(shí)親人。
即使不說話龙屉，
我們也知道這一切都能指點(diǎn)我們呐粘。
大家都知道，每個(gè)人都忘了叔扼。
《垃圾桶》
丟棄后的事物依然還是事物，不會(huì)改變漫雷。
我們決定將它們棄置之后瓜富，
便以為它們被消滅了。
這并不正確降盹。
你跟我一樣清楚与柑，它們變差了。
的確蓄坏，
它們或是失去光澤价捧，
或是撕得粉碎，
或是發(fā)了霉涡戳。
但它們依然并列共存著结蟋。
《雨傘》
一個(gè)攜帶式的屋頂，
一片屬于自己量身定做的天空渔彰。
它最大的好處是：自私嵌屎。
雨傘構(gòu)成了一個(gè)只屬于自己、可以移動(dòng)并量身訂做的天空恍涂。
而這種自私卻被視為正當(dāng)宝惰、無害、正常再沧，
這種例子十分罕見尼夺。
是否因?yàn)橛陚愕陌l(fā)明者夠仁慈，
才會(huì)將人類與其同類隔離開來呢炒瘸？
他是否知道人就是人的一場雨呢淤堵？
《洗衣機(jī)》
洗衣機(jī)里面塞滿死去的靈魂，
開始旋轉(zhuǎn)顷扩，
水帶走了過去粘勒、痕跡、記憶屎即，
洗去先前的時(shí)光庙睡。
《答錄機(jī)》
答錄機(jī)是一件完全由缺席構(gòu)成的事物事富。
《行李箱》
行李箱迫使你在最小的空間選擇最多的可能性。
《電纜》
電纜在人與人之間形成一大片可以感知卻看不見的聯(lián)系乘陪。
